L'etichetta speciale

Avete mai trovu un vasu di cibo senza etichetta in a vostra despensa? L'unicu modu per sapè ciò chì ci hè dentru hè di apre u vasu. Dopu avè apertu u vasu di muratore senza etichetta, quale hè a probabilità chì a realtà currisponde à e vostre aspettative? Probabilmente abbastanza bassu. Hè per quessa chì e etichette di l'alimentazione sò cusì impurtanti. Ci ponu dà un'idea di ciò chì aspetta in u pacchettu. Spessu ci hè ancu una stampa di u pruduttu nantu à l'etichetta per chì pudete esse sicuru chì avete ottene ciò chì vulete cumprà.

L'etichette sò essenziali per l'affari di una buttrega, ma quandu scontru persone in a vita di ogni ghjornu, li mettemu in un cassetto ben etichettatu cù un munzeddu di opinioni preimballate. Etichette è etichette cù supposizioni cum'è "arroganti" o "periculosi" sò appiccicati à questi cassetti di i nostri cassetti imaginarii. Pudemu persone è situazioni in questi cassetti chì parenu adatti à u nostru parè. Di sicuru, ùn pudemu micca veramente sapè in anticipu se una persona hè arrogante o una situazione hè periculosa. Calchì volta simu prestu à etichettate qualcunu senza sapè esattamente quale sò veramente. Forse avemu vistu solu u culore di a so pelle, a so pusizioni in u travagliu è in a vita, o u so sticker puliticu, o qualcosa altru chì hà suscitatu una reazione di ghjudiziu.

Qualchi anni fà, aghju lettu in una rivista chì i nostri cervelli sò cablati per fà questi tipi di ghjudizii precipitosi cum'è un mezzu d'autoprotezzione è di decisione. Pò esse veru, ma sò chì tali ghjudizii precipitosi ponenu un gran periculu per e relazioni umane, soprattuttu s'ellu ùn esaminemu micca i nostri preghjudizii.

A chjesa in Corintu pò esse una congregazione diversa, ma ùn mancava l'accettazione mutuale è l'accettazione. Anu sempre tenutu una vista seculare, si dà l'altri etichette discriminatorie. Dunque, ci era persone chì si divisu in i so gruppi secondu i so preghjudizii, ch'ella sia razza, ricchezza, status o cultura. U so pensamentu di ghjudiziu ùn solu hà disturbatu a so cumunità, ma era un cattivu tistimunianza à quelli fora di a cumunità.

Pàulu ci dà una perspettiva sfarente in Corinzi : « Per quessa, ùn cunniscenu nimu dopu a carne ; è ancu s'è no avemu cunnisciutu Cristu secondu a carne, ma u cunniscemu micca più cusì. Dunque, se qualchissia hè in Cristu, hè una nova criatura; u vechju hè passatu, eccu, u novu hè ghjuntu "(2. Corinti 5,16-17u).

Ciò chì a chjesa di Corintu ùn hà micca capitu era chì hè per mezu di Cristu chì ricevemu a nostra vera identità è chì tutte l'altri designazioni, sessu, razza, status sociale, o ideologia pulitica, palesanu in paragone. A nostra vera identità, in Cristu, ci porta à l'intera è hè a pienezza di quale simu. Ella ùn hè micca solu una maghjina, ma a sustanza di quale simu. Semu i figlioli benedetti, liberi è laudati di Diu. Quale etichetta ti piacerebbe portà? Vulete rinunzià à ciò chì u mondu hà da dì di voi, o vi d'accordu cù l'unica valutazione chì Diu u Babbu palesa di voi? Sò chjamati cum'è una nova creazione in Cristu Ghjesù, sapendu chì site accettatu è amatu da u Babbu? Questa etichetta ùn pò micca cascà è ti marca per quale sì veramente!

di Jeff Broadnax