Hè veramente realisa

436 hè veramente fattuGhjesù hà fattu una dichjarazione dicendu nantu à e Scritture à un gruppu di dirigenti ebrei chì u perseguitavanu: "L'Scritture stesse mi indicanu" (Ghjuvanni). 5,39 New Geneva translation). Anni dopu, sta verità hè stata cunfirmata da un anghjulu di u Signore in una proclamazione: "Perchè a profezia di u Spìritu di Diu hè u missaghju di Ghjesù" (Apocalisse 1 Cor.9,10 New Geneva translation).

Sfurtunatamente, i capi ebbrei stavanu attualmente ignorannu a verità di e Scritture è l'identità di Ghjesù cum'è Figliolu di Diu. Invece, i riti religiosi di u tempiu in Ghjerusalemme eranu in u centru di u so interessu perchè li dete i so vantaghji. Cusì perdevanu a vista di u Diu di Israele è ùn anu pussutu vede a cumpletazione di e profezie in a persona è à u serviziu di Ghjesù, u Messia prumessu.

U tempiu di Ghjerusalemme era veramente magnificu. U storicu è eruditu ebreu Flavius ​​Josephus hà scrittu: «A facciata luccicante di marmaru biancu hè decorata d'oru è di una bellezza stupente. Anu intesu a prufezia di Ghjesù chì stu tempiu gluriosu, u centru di cultu sottu à l'antica allianza, seria cumpletamente distruttu. Una distruzzione chì hà signalatu u pianu di salvezza di Diu per tutta l'umanità serà realizata à u tempu debitu senza stu tempiu. Chì stupore è chì scossa hà causatu in e persone.

Ghjesù ùn era ovviamente micca particularmente impressiunatu cù u tempiu in Ghjerusalemme, è cun una bona ragione. Sapia chì a gloria di Diu ùn pò esse superata da alcuna struttura fatta da l'omu, per grande. Ghjesù disse à i so discìpuli chì u tempiu serà rimpiazzatu. U tempiu ùn hà più servitu u scopu per quale hè statu custruitu. Ghjesù spiegò: "Ùn hè micca scrittu: "A mo casa serà una casa di preghiera per tutte e nazioni? Ma l'avete fattu una fossa di ladri" (Marcu 11,17 New Geneva translation).

Leghjite ancu ciò chì l'Evangelu di Matteu dice annantu à questu: "Ghjesù abbandunò u tempiu è era per andà. Alors ses disciples s'approchèrent de lui et attirèrent son attention sur la splendeur des bâtiments du temple. Tuttu chistu ti impressiona, nò ? disse Ghjesù. Ma vi assicuro : Nisuna petra ùn sarà lasciata quì ; tuttu serà distruttu" (Matteu 24,1-2, Luca 21,6 New Geneva translation).

Ci era duie occasioni quandu Ghjesù hà preditu a destruzzione imminente di Ghjerusalemme è u tempiu. U primu avvenimentu era a so entrata trionfale in Ghjerusalemme, durante a quale a ghjente si mette a roba in u pianu davanti à ellu. Era un gestu di culte per personalità di primura qualità.

Fighjate ciò chì Luca dice: "Ora, quandu Ghjesù s'avvicinava à a cità è l'hà vistu chjinatu davanti à ellu, pienghje per ella è disse: "Se solu tù sapiassi oghje ciò chì ti daria a pace! Ma avà hè ammucciatu da voi, ùn vede micca. Un tempu hè ghjuntu per voi quandu i vostri nemichi vi lanciaranu un muru intornu à voi, vi assedianu, è vi fastidiu da tutti i lati. Vi distrughjeranu è abbatteranu i vostri figlioli chì abitanu in tè, è ùn lasciaranu micca una petra senza vultà in tutta a cità, perchè ùn avete micca ricunnisciutu u tempu quandu Diu ti scontrò » (Luca 1).9,41-44 New Geneva translation).

U secondu avvenimentu, in quale Ghjesù hà preditu a distruzzione di Ghjerusalemme, hè accadutu quandu Ghjesù era guidatu à traversu a cità à u locu di a so crucifixione. A ghjente si folla in i vicoli, sia i so nemici è i so seguitori dedicati. Ghjesù hà profetizatu ciò chì avissi da succede à a cità è u tempiu è ciò chì avissi da succede à e persone cume da a distruzzione da i Rumani.

Per piacè leghje ciò chì Luke raporta: "Una grande folla seguitava à Ghjesù, cumprese parechje donne chì si lamentavanu è pienghjenu per ellu. Ma Ghjesù si vultò versu elli è disse : Donne di Ghjerusalemme, ùn pienghje micca per mè ! Pienghje per voi è per i vostri figlioli ! Perchè vene u tempu chì si dicerà : felici sò e donne chì sò sterili è ùn anu mai parturitu ! Tandu diceranu à a muntagna : Cascate nantu à noi ! È in i muntagni, seppelliteci » (Luca 2 Cor3,27-30 New Geneva translation).

Sapemu da a storia chì a profezia di Ghjesù hè ghjunta circa 40 anni dopu à ellu hè statu annunziatu. In u 66 dC ci hè stata una ribellione di i Ghjudei contr'à i Rumani è in u 70 dC u tempiu hè statu demolatu, a maiò parte di Ghjerusalemme era distrutta è u populu soffre terribilmente. Tuttu hè accadutu cum'è Ghjesù hà tristamente previstu.

Quandu Ghjesù hà criatu nantu à a croce, "Hè finitu", ùn era micca solu riferitu à a fine di a so opera d'espiazione di redenzione, ma ancu dichjarà chì l'Antica Allianza (u modu di vita di Israele è u cultu secondu a lege di Mosè). ) rializatu u scopu di Diu perchè avia datu, cumpiitu. Cù a morte di Ghjesù, a risurrezzione, l'ascensione è l'inviu di u Spìritu Santu, Diu in u Cristu è per mezu di u Spìritu Santu hà finitu u travagliu di cuncilià tutta l'umanità à ellu stessu. Avà ciò chì u prufeta Ghjeremia hà preditu chì succede: "Eccu, u tempu hè ghjuntu, dice u Signore, quandu aghju fattu un novu pattu cù a casa d'Israele è cù a casa di Ghjuda, micca cum'è l'allianza ch'e aghju fattu cù i soi. I babbi, quandu li aghju pigliatu da a manu per caccià elli da u paese d'Egittu, anu fattu un pattu chì ùn anu micca guardatu, ancu s'ellu era u so signore, dice u Signore; ma questu serà l'allianza chì aghju da fà cù a casa d'Israele dopu à questu tempu, dice u Signore: Mi metteraghju a mo lege in i so cori è a scriveraghju in a so mente, è seranu u mo pòpulu, è seraghju u so. Diu. È nimu hà da insignà unu à l'altru, nè un fratellu à l'altru, dicendu: "Sapete u Signore", ma tutti mi cunnosceranu, sia chjuchi è grandi, dice u Signore; perchè li perdoneraghju a so iniquità è ùn mi ricurdaraghju mai di u so peccatu" (Jeremiah 31,31-34u).

Cù e parolle "Hè finitu" Ghjesù hà pruclamatu a bona nova nantu à l'istituzione di u novu pattu. U vechju hè andatu, u novu hè ghjuntu. U peccatu hè stata inchiodata à a croce è a grazia di Diu hè ghjunta à noi per mezu di l'attu redentore di l'espiazione di Cristu, chì permette à u travagliu prufondu di u Spìritu Santu per rinnuvà i nostri cori è menti. Stu cambiamentu ci permette di participà à a natura umana rinnuvata per mezu di Ghjesù Cristu. Ciò chì era prumessu è dimustratu sottu u vechju pattu hè statu cumpiitu per mezu di Cristu in u novu pattu.

Cum'è l'Apòstulu Paulu hà insignatu, Cristu (u Novu Pattu personificatu) hà rializatu per noi ciò chì a lege di Mosè (l'Anticu Pattu) ùn pudia micca è ùn deve micca fà. "Chì cunclusione duvemu tirà da questu? E persone non ebree sò state dichjarate ghjusti da Diu senza alcunu sforzu. Anu ricivutu a ghjustizia basatu nantu à a fede. Israele, invece, in tutti i so sforzi per cumpiendu a lege è, per quessa, ottene a ghjustizia, ùn hà micca rializatu u scopu chì a lege hè circa. Perchè nò? Perchè u fundamentu nantu à quale anu custruitu ùn era micca a fede; pensanu ch'elli puderanu ghjunghje à u scopu cù i so sforzi. L'ostaculu chì anu inciampatu era "l'ostaculu" (Rumani 9,30-32 New Geneva translation).

Les Pharisiens du temps de Jésus et les croyants venus du Judaïsme étaient influencés par l'orgueil et le péché grâce à leur attitude légale à l'époque de l'Apôtre Paul. Avianu assuciatu chì per mezu di i so sforzi religiosi puderanu ghjunghje ciò chì solu Diu stessu per grazia, in è per mezu di Ghjesù, pò fà per noi. U so vechju pattu (in basa di a ghjustizia di u travagliu) pratica era una corruzzione purtata da u putere di u peccatu. Ùn ci era certamente micca mancanza di gràzia è di fede in l'antica allianza, ma cum'è Diu sapia digià, Israele si alluntanassi da quella grazia.

Hè per quessa chì u novu pattu hè statu pianificatu da u principiu cum'è un cumplimentu di l'anticu pattu. Una cumplimentu rializatu in a persona di Ghjesù è per mezu di u so ministeru è per mezu di u Spìritu Santu. Hà salvatu l'umanità da l'orgogliu è a putenza di u peccatu è hà creatu una nova prufundità in relazioni cù tutte e persone di u mondu. Una relazione chì porta à a vita eterna in presenza di u Diu Triune.

Per dimustrà u grande significatu di ciò chì hè accadutu nantu à a croce di u Calvariu, pocu dopu chì Ghjesù hà pruclamatu "Hè finitu", a cità di Ghjerusalemme hè stata scuzzulata da un terramotu. L'esistenza umana hè stata trasfurmata fundamentalmente, purtendu à u cumpletu di e profezie in quantu à a distruzzione di Ghjerusalemme è u Tempiu è u stabilimentu di u Novu Pattu:

  • A cortina in u tempiu, chì impedisce l'accessu à u Santissimu Sacramentu, si sfondò in dui da cima à fondu.
  • I gravi sò aperti. Parechji santu morti sò stati risuscitati.
  • I televidenti anu ricunnisciutu Ghjesù cum'è u Figliolu di Diu.
  • L'antica allianza facia via per u novu pattu.

Quandu Ghjesù gridò e parolle, "Hè finitu," Iddu dichjarà a fine di a prisenza di Diu in un tempiu artificiale, in u "Santu di i Santi". Pàulu hà scrittu in e so lettere à i Corinti chì Diu avà stà in un tempiu micca fisicu furmatu da u Spìritu Santu:

"Ùn sapete micca chì site u tempiu di Diu è chì u Spìritu di Diu abita in mezu à voi? Quiconque détruit le temple de Dieu se détruit lui-même parce qu'il impose le jugement de Dieu sur lui-même. Perchè u tempiu di Diu hè santu, è tù sì u tempiu santu » (1 Cor. 3,16-17, 2. Corinti 6,16 New Geneva translation).

L'apòstulu Paulu hà dettu cusì: "Venite à ellu! Hè quella petra viva chì l'omi anu rifiutatu, ma chì Diu stessu hà sceltu è chì à i so ochji ùn hè micca prezzu. Lasciatevi esse incorporati cum'è petre viventi in a casa chì hè stata custruita da Diu è pienu di u so Spìritu. Siate stabilitu in un sacerdoziu santu in modu chì pudete offre sacrifici à Diu chì sò di u so Spìritu - sacrifici chì ellu piace perchè sò basati nantu à u travagliu di Ghjesù Cristu. "Tu, però, sì u populu sceltu di Diu; sì un sacerdòziu riali, una nazione santa, un populu chì appartene à ellu solu, incaricatu di proclamà e so grandi opere - l'atti di quellu chì t'hà chjamatu da a bughjura à a so luce maravigliosa "(1. Petru. 2,4-5 è 9 New Geneva Translation).

Inoltre, tuttu u nostru tempu hè cantatu è resu santu mentre vivemu sottu u Novu Alianza, chì significa chì per mezu di u Spìritu Santu participemu à u so serviziu continuu cù Ghjesù. Ùn importa micca sì travagliammu in i nostri professioni in i nostri posti di travagliu o impegnammi in u nostru tempu liberu, simu citatini di u celu, u regnu di Diu. Vivemu a nova vita in Cristu è camparemu sia finu à a nostra morte o finu à u ritornu di Ghjesù.

Caru, l'ordine anticu ùn esiste più. In Cristu simu una criatura nova, chjamata da Diu è dotata di u Spìritu Santu. Cù Ghjesù simu in una missione per vive è sparta a bona nova. Implicà si in u travagliu di u nostru babbu! Per mezu di u Spìritu Santu chì sparte in a vita di Ghjesù, simu unu è cunnessu.

di Ghjiseppu Tkach


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