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Sacrificii spirituali
À l'epica di l'Anticu Testamentu, l'ebbrei facianu sacrifici per tuttu. In occasioni diverse è diverse circustanze esige una vittima, cum'è: B. un brulucciu, un alimentariu, un'offerta di paci, un peccatu, o un culpable. Ogni vittima avia alcune regule è regule. I vittimi sò stati fatti ancu in ghjorni di festa, luna nova, luna piena, etc.
Cristu, l'Agnellu di Diu, era u sacrifiziu perfettu, uffertu una volta per tutte (Ebrei 10), chì facia micca necessariu i sacrifici di l'Anticu Testamentu. Cum'è Ghjesù hè venutu à rializà a lege, per falla più grande, cusì ancu l'intenzione di u core puderia esse u peccatu, ancu s'ellu ùn hè micca realizatu, cusì hà ancu cumpiitu è aumentatu u sistema sacrificiale. Avà simu di fà sacrifizii spirituali.
In u passatu, quandu lighjia u primu versu di Rumani 12 è u versu 17 di u Salmu 51, aghju fattu un capu di capu è dicu, iè, benintesa, sacrifizii spirituali. Ma ùn averia mai ammessu chì ùn avia assolutamente alcuna idea di ciò chì significava. Cosa hè un Sacrifiziu Spirituale? È cumu ne sacrificu unu? Devu truvà un agnellu spirituale, mette lu in un altare spirituale, è tagliallu a gola cù un cultellu spirituale? O Paulu vulia dì qualcosa d'altru? (Questa hè una domanda retorica!)
U dizziunariu definisce una vittima cum'è "l'attu di sacrificà qualcosa di valore per a divinità." Chì avemu ciò chì Diu puderia esse preziosu? Ùn hà bisognu di qualcosa da noi. Ma ellu vole un spiritu ruptu, preghiera, elogie è u nostru corpu.
Questi ponu micca parenu grandi sacrifici, ma cunsideremu ciò chì tutti questi significanu per a natura umana è carnale. A fiertà hè u statu naturali di l'umanità. Sacrificà un spiritu rottu significa rinunzià a nostra fiertà è l'arrogance per qualcosa innatural: l'umiltà.
La preghiera - parlà à Diu, ascoltallu, pensendu à a so parolla, a cunnessione è a cunnessione, spiritu à spiritu - ci richiede di rinunzià altre cose chì puderiamu desiderà per pudemu passà un tempu cù Diu.
L'elogia accade quandu dirigemu i nostri pinsamenti luntanu da noi stessi è ci focu annantu à u grande Diu di l'universu. In novu, u statu naturale di una persona hè di pensà solu à voi stessu. Loda ci porta à a sala di u tronu di u Signore, induve sacrificemu i nostri ghjinochji prima di u so regnu.
Rumani 12,1 ci insegna à offre u nostru corpu cum'è un sacrificiu vivu, santu è piacevule à Diu, in quale hè u nostru cultu spirituale. Invece di sacrificà u nostru corpu à u Diu di stu mondu, mettemu u nostru corpu à a dispusizione di Diu è l'adoremu in a nostra attività di ogni ghjornu. Ùn ci hè micca una separazione trà u tempu in u cultu è u tempu fora di u cultu - tutta a nostra vita diventa cultu quandu mettemu i nostri corpi nantu à l'altare di Diu.
Se pudemu fà sti sacrifici à Diu ogni ghjornu, ùn ci hè micca in periculu di adattà si à stu mondu. Semu trasfurmati mettendu in fiertà a nostra vuluntà, a nostra vulintà è a nostra vulintà di e cose mundani, a nostra preoccupazione per sè stessu è u nostru egoismu per u primu numeru.
Ùn pudemu micca chì i sacrifici sò più preziosi o preziosi chì questi.
di Tammy Tkach