preghiera per tutte e persone

Pàulu hà mandatu à Timothy à a chjesa in Efesu per sbulicà qualchi prublemi in a trasmissione di a fede. Li hà ancu mandatu una lettera chì spiega a so missione. Sta lettera duvia esse letta davanti à tutta a congregazione per chì ognunu di i so membri sapia di l'autorità di Timoteu per agisce in nome di l'apòstulu.

Paul hà indicatu, frà altre cose, ciò chì deve esse attentatu in u serviziu di a chjesa: "Allora aghju ricumandemu chì unu deve esse sopratuttu à dumandà, preghiere, intercessione è ringraziamentu per tutti i persone" (1. Timoteu 2,1). Deveranu ancu include preghiere di un caratteru pusitivu, in cuntrastu à i missaghji disprezzanti chì eranu diventati parti di a liturgia in certi sinagoghe.

L'intercessione ùn deve micca cuncernà solu i membri di a chjesa, ma piuttostu chì e preghiere anu da applicà à tutti: "Pregate per i guvernatori è per tutti quelli chì sò in autorità, chì pudemu campà in tranquillità è pace, in u timore di Diu è in ghjustizia. "(1. Timoteu 2,2 Good News Bible). Paul ùn vulia micca a chjesa per esse elitista o per esse assuciatu cù un muvimentu di resistenza sotterranea. Per esempiu, i tratti di u Ghjudaismu cù l'Imperu Rumanu pò esse riferitu. I Ghjudei ùn vulianu adurà l'imperatore, ma puderanu pricà per l'imperatore; Ils adoraient Dieu et lui offraient des sacrifices : « Les prêtres offriront de l'encens au Dieu des cieux et prieront pour la vie du roi et de ses fils » (Esdras). 6,10 Speranza per tutti).

I primi cristiani eranu perseguitati per l'amore di l'evangelu è a so lealtà à un altru maestru. Allora ùn anu micca bisognu di pruvucà a dirigenza statale cù l'agitazione anti-guvernamentale. Questa attitudine hè appruvata da Diu stessu: "Questu hè bonu, è piacevule à a vista di Diu, u nostru Salvatore" (1. Timoteu 2,3). U terminu "Salvatore" di solitu si riferisce à Ghjesù, cusì in questu casu pare chì si riferisce à u Babbu.

Paul inserisce una digressione impurtante in quantu à a vulintà di Diu: "Quale vole chì tutti l'omi sò salvati" (1. Timoteu 2,4). In e nostre preghiere duvemu ricurdà i ministri difficiuli; perchè Diu stessu ùn li vole nunda di male. Ellu voli chì sò salvati, ma chì deve prima accettà u missaghju di l'evangelu: "Per ch'elli ponu ghjunghje à a cunniscenza di a verità" (1. Timoteu 2,4).

Tuttu succede sempre secondu a vulintà di Diu ? Tutti seranu veramente salvati ? Paul ùn tratta micca sta quistione, ma ovviamente i desideri di u nostru Babbu Celeste ùn si materializzanu micca sempre, almenu micca immediatamente. Ancu oghje, guasi 2000 anni dopu, in nessun modu "tutti l'omi" anu ghjuntu à a cunniscenza di l'evangelu, assai menu l'anu accettatu per elli stessi è sperimentatu a salvezza. Diu vole chì i so figlioli amate l'un l'altru, ma ùn hè micca u casu in ogni locu. Perchè ellu vole ancu chì a ghjente hà a so propria vuluntà. Pàulu sustene e so dichjarazioni sustenenduli cù ragioni: "Perchè ci hè un Diu, è un mediatore trà Diu è l'omi, l'omu Cristu Ghjesù" (1. Timoteu 2,5).

Ci hè solu un Diu chì hà creatu tuttu è tutti. U so pianu s'applica ugualmente à tutti l'omu: Tutti eramu stati creati à a so maghjina, per pudè rende tistimunianza à Diu nantu à a terra: "Diu hà creatu l'omu à a so maghjina, sì, à l'imaghjini di Diu; è li creò maschile è femina "(1. Genesi 1:27). L'identità di Diu indica chì sicondu u so pianu tutta a so creazione hè una. Tutte e persone sò implicate.

Inoltre, ci hè un mediatore. Semu tutti ligati à Diu per mezu di u Figliolu di Diu incarnatu, Ghjesù Cristu. U Godman Ghjesù pò ancu esse riferitu cum'è tali, postu chì ùn hà micca impegnatu a so natura umana à a tomba. Piuttostu, hà risuscitatu cum'è un omu glurificatu è cum'è tali ascende in u celu; perchè l'umanità glurificata hè parti di sè stessu.Siccomu l'umanità hè stata creata à l'imaghjini di Diu, l'aspetti essenziali di a natura umana eranu prisenti à l'Onnipotente da u principiu; è cusì ùn hè micca surprisante chì a natura di l'omu deve esse spressione in a natura divina di Ghjesù.

Cum'è u nostru mediatore, Ghjesù hè quellu "chì hà datu ellu stessu un riscattu per tutti, u so tistimunianza in u tempu degne" (1. Timoteu 2,6). Certi teologi s'opponenu à u sensu simplice daretu à stu versu, ma s'accorda bè cù u versu 7 è u cuntenutu di ciò chì Paul leghje un pocu dopu: "Travagliemu duramente è soffremu assai perchè a nostra speranza hè un diu vivu. Hè u Redentore di tutte e persone, in particulare i credenti » (1. Timoteu 4,10 Speranza per tutti). Hè mortu per i peccati di tutte e persone, ancu quelli chì ùn anu micca cunnisciutu ancu. Hè mortu solu una volta è ùn hà micca aspittatu per a nostra fede per agisce per a nostra salvezza. Per mette in una analogia finanziaria, hà pagatu stessu u debitu per e persone chì ùn l'anu micca realizatu.

Avà chì Ghjesù hà fattu questu per noi, chì resta da fà ? Avà hè u tempu per a ghjente di ricunnosce ciò chì Ghjesù hà realizatu per elli, è questu hè ciò chì Paul prova à ottene cù e so parolle. "Per questu sò numinatu cum'è predicatore è apòstulu - dicu a verità è ùn menti micca, cum'è un maestru di i Gentili in a fede è in a verità "(1. Timoteu 2,7). Paul vulia chì Timoteu sia un maestru di i Gentili in a fede è a verità.

di Michael Morrison