A risurrezione è u ritornu di Ghjesù Cristu

In Atti di l'Apòstuli 1,9 Ci hè dettu: "E quandu ellu avia dettu questu, hè statu pigliatu in vista, è una nuvola l'hà alluntanatu davanti à i so ochji. "Vogliu fà una quistione simplice à questu puntu: perchè? Perchè Ghjesù hè statu purtatu in questu modu? Ma prima di ghjunghje à questu, leghjimu i trè versi successivi: "È mentre ch'elli u fighjulavanu cullà in u celu, eccu, stavanu cun elli dui omi in robba bianca. Dicenu : Omi di Galilea, perchè state quì è fighjate à u celu ? Stu Ghjesù, chì hè statu purtatu da voi in u celu, vene di novu cum'è l'avete vistu andà in u celu. Allora turnonu in Ghjerusalemme da a muntagna chjamata Munti di l'Olivi, chì hè vicinu à Ghjerusalemme, à un sàbbatu luntanu.

Stu passaghju descrive dui cose: chì Ghjesù hè cullatu in celu è chì vene torna. E duie fatti sò impurtanti per a fede cristiana è dunque, per esempiu, ancu anch'essi ancorati in u Credu di l'Apòstuli Prima Ghjesù andò in celu. L'Ascensione hè celebrata 40 ghjorni dopu a Pasqua ogni annu, sempre un ghjovi.

U sicondu puntu chì descrizanu stu passaghju hè chì Ghjesù vene da novu in u stessu modu chì hà principiatu. Hè per quessa chì crede chì Ghjesù abbandunò ancu stu mondu in modu visibile.

Saria stata assai faciule per Ghjesù di lasciare à i so discepuli ch'ellu andassi à u babbu è ch'ellu vultaria torna. Dopu, avia simpliciamente sparitu, cum'è avia fattu parechje volte prima. A menu chì ùn si seria più vistu sta volta. Ùn possu micca pensà à un mutivu teologicu perchè Ghjesù abbandunò a Terra cusì visibilmente, ma a fece per insignà i so discìpuli, è dunque, noi, ancu.

Per sparisce visibilmente in l'aria, Ghjesù hà dettu chjaramente ch'ellu ùn solu spariscia, ma ch'ellu ascende à u celu per mediate per noi à a manu diritta di u Babbu cum'è u Supremu Sacerdote eternu è di mette in una bona parolla. Cum'è un autore hà dettu: "Hè u nostru rappresentante in u celu". Avemu qualchissia in u celu chì capisce quale simu, e nostre debule è i nostri bisogni perchè sò umani. Ancu in u celu hè à tempu pienu omu è pienu Diu.

Ancu dopu l'Ascensione, hè riferitu in a Bibbia cum'è un umanu. Quandu Paulu hà pricatu à l'abitanti di Atene in Areopagus, disse chì Diu ghjudicà u mondu à traversu una persona chì hà determinatu è chì sta persona hè Ghjesù Cristu. Quandu ellu hà scrittu à Timoteu, u chjamò l'omu Cristu Ghjesù. Hè sempre umanu è avà ancu un corpu. U so corpu risuscitò trà i morti è u cundottu in u celu.

Sta porta à a quistione di induve hè u so corpu? Cumu pò Diu, chì hè omnipresente è dunque micca legatu à u spaziu, a materia è u tempu, pò ancu avè un corpu chì si trova in un certu locu? Hè u corpu di Ghjesù Cristu in qualchì locu in u spaziu? Un capiscu micca. Ùn sò micca cume Ghjesù apparisce daretu à e porte chjuse o cumu puderia andà in celu indipendentemente da a gravità. Apparentemente, e leggi fisiche ùn si applicanu micca à u corpu di Ghjesù Cristu. Hè sempre un corpu, ma ùn hà micca e limitazioni chì attribuiremu à un corpu.

Chì ancora ùn risponde à a quistione di induve hè u so corpu. Hè ancu micca a più impurtante di preoccupari! Avemu bisognu di sapè chì Ghjesù hè in celu, ma micca induve u celu hè. Hè assai più impurtante per noi di cunnosce i seguenti nantu à u corpu spirituale di Ghjesù - u modu chì Ghjesù travaglia quì è avà nantu à a terra trà noi hè per mezu di u Spìritu Santu.

Quandu Ghjesù hà cullatu in celu cù u so corpu, hà fattu chjaru chì ellu continuaria à esse umanu è Diu. Questu ci assicura chì hè u sgiò prefettu chì hè familiarizatu cù e nostre dibulezza, cum'è hè scrittu in a lettera à l'ebbrei. A so visibile ascensione à u celu ci assicura una volta di più chì ùn hà micca simpricimenti scumparatu, ma chì cuntinueghja à agisce cum'è u nostru sacerdote, mediatore è mediadoru.

Un altru mutivu

In u mo parè, ci hè un altru mutivu perchè Ghjesù ci hà lasciatu visibilmente. Hà dettu à i so discìpuli in Ghjuvanni 16,7 i seguenti : « Ma vi dicu a verità : hè bonu per voi ch’e mi ne và. Perchè s'ellu ùn mi ne vai, u Consolatore ùn vene micca à voi. Ma s'e mi vanu, u mandu à tè.

Ùn sò micca capitu perchè, ma pare chì Ghjesù hà da ascende à u celu prima di Pentecoste. Quandu i discepuli vedenu Ghjesù levà, anu ricevutu a prumessa di riceve u Spìritu Santu, cusì ùn ci era tristezza, almenu nimu hè descrittu in u libru di Atti. Ùn ci era tristezza chì i vechji ghjorni cù carne è sangue eranu finiti. U passatu ùn era micca glossatu, ma u futuru era guardatu cun anticipazione. Ci era gioia per e cose ancu più grande chì Ghjesù annuncia è prumesse.

Se continuemu à leghje Atti, truvemu un ambiente vivace trà i 120 seguitori. Si scontravanu, pricavanu è pianificonu u travagliu da fà. Sapendu chì anu avutu una missione, anu sceltu un novu apostolu per occupà a pusizione di Ghjuda Iscariota. Anu ancu sapiutu chì avianu bisognu di dodici omi per rapprisintà u novu Israele chì Diu avia da pensà à custruisce. Hanu avutu una riunione di cummerciale perchè anu fattu affari. Ghjesù li avia digià datu u compitu quandu i so testimoni sò andati in u mondu. Tuttu ciò chì avia da fà, cum'è li hà dettu, era di aspittà in Ghjerusalemme finu à avè pienu di u putere di sopra è avè ricevutu u cunsuladore prumessu.

L'ascensione di Ghjesù era un mumentu di tensione: i discepuli aspittàvanu u prossimu passu per pudè espansione e so attività, perchè Ghjesù li avia prumessu chì fanu cose più grande cù u Spìritu Santu chì Ghjesù stessu. Ghjesù era dunque a prumessa di cose ancu più grande.

Ghjesù hà chjamatu u Spìritu Santu "un altru cunsolatore". Ci hè duie parolle per "altru" in grecu. Unu significa "qualcosa di listessu" è l'altru significa "qualcosa di sfarente". Ghjesù hà utilizatu a frasa "qualcosa di simile". U Spìritu Santu hè cum'è Ghjesù. U Spìritu hè una presenza persunale di Diu è micca solu una forza soprannaturale.

U Spìritu Santu viva è insegna è parla è piglia decisioni. U Spìritu Santu hè una persona, una persona divina è parte di Diu.I Spìritu Santu hè cusì simile à Ghjesù chì pudemu ancu parlà di Ghjesù chì vive in noi è in a Chjesa. Ghjesù hà dettu ch'ellu stà cun quellu chì crede è vive in è chì hè esattamente ciò chì face in a persona di u Spìritu Santu. Ghjesù partì, ma ùn ci ha lasciatu solu. Hè vultatu à traversu u Spìritu Santu chì vive in noi, ma ancu tornerà in una manera fisica è visibile è crede chì questu hè esattamente u mutivu principali di a so ascensione visibile. Dunque ùn avemu micca l'idea di dì chì Ghjesù hè digià quì in a forma di u Spìritu Santu è ùn duvemu micca aspittà d'ellu più di quellu chì avemu digià.

Innò, Ghjesù fa chjaru chì u so ritornu ùn serà micca una missione invisibile è secreta. Ci serà fattu chjaramente. Appena visibule cum'è u ghjornu di u ghjornu è u sole chì cresce. Sarà visibile à tutti, appena u ghjornu di l'Ascensione era visibile per tutti nant'à u Monte di Olivi quasi 2000 anni fà, è questu ci dà a speranza chì pudemu aspittà più di ciò chì avemu davanti à noi. Ora vedemu assai debule. Debulezza in noi, in a nostra chjesa è in u Cristianesimu in generale. Speremu chì e cose cambianu per u megliu, è avemu a prumessa di Cristu chì vultarà dramaticamente è più in u Regnu di Diu più grande è forte di quantu pudemu imaginà. Ùn lasciarà micca e cose cume avà.

Ritornarà a listessa manera chì hà ascendutu à u celu: visibilmente è fisicu. Ancu i ditaglii chì ùn pensu micca particularmente impurtanti seranu quì : i nuvuli. Cum'è ascende in nuvole, torna ancu in nuvole. Ùn sò micca ciò chì significanu i nuvuli; Sembra chì i nuvuli simbulizeghjanu l'anghjuli chì caminavanu cù Cristu, ma puderanu ancu esse nuvuli fisichi. Aghju citatu solu questu in passaghju. A più impurtante hè chì Cristu torna in modu drammaticu. Ci saranu lampi di luce, rumori forti, segni fenomenali nantu à u sole è a luna è ognunu a viderà. Sarà indubbiamente ricunnoscevule è nimu ùn puderà dì chì questu succede in altrò. Ùn ci hè nunda di quistione, sti avvenimenti accaderanu in ogni locu à u stessu tempu. Quandu succede, Paul ci dice in im 1. Lettera à i Tessalonicesi, salremu per scuntrà Cristu nantu à i nuvuli in l'aria. Sta pratica hè cunnisciuta cum'è rapture è ùn si farà micca in sicretu. Serà un rapimentu publicu perchè tutti ponu vede Cristu torna in terra. Allora seremu parte di l'ascensione di Ghjesù in u celu, cum'è noi facemu parte di a so crucifixion, sepultura è risurrezzione; ancu noi ascenderemu per scuntrà u Signore quandu ellu vene è cun ellu torneremu in terra.

Fà a sfarenza?

Ùn sapemu micca quandu tuttu questu succederà. Allora face una diferenza in a nostra vita? Duverebbe. in u 1. Corinti è 1. Ghjuvanni hè dettu di questu. lasciamu 1. Johannes 3,2-3 vista:

"Amati, simu digià figlioli di Diu; ma ùn hè ancu statu revelatu ciò chì seremu. Ma sapemu chì quandu hè revelatu, seremu cusì; perchè u videremu cum'ellu hè. È quellu chì hà una tale speranza in ellu si purifica, cum'è ellu hè puri.

Ghjuvanni allora dice chì i credenti ascoltanu Diu è ùn volenu micca vive una vita peccata. Questu hè un impattu praticu di ciò chì credemu in. Ghjesù vene novu è seremu simile à ellu. Questu ùn significa micca chì i nostri sforzi ci salvemu o a nostra culpabilità perderanu, ma ùn vulemu micca peccà a vulintà di Diu.

A seconda inferenza biblica hè in u primu Corinti in u capitulu 15. Dopu avè spiegatu u ritornu di Cristu è a nostra risurrezzione in l'immortalità, Paul scrive u seguente in v. 58:

"Per quessa, i mo cari fratelli, siate fermi, immubiliate, è sempre cresce in u travagliu di u Signore, sapendu chì u vostru travagliu ùn hè micca in vanu in u Signore".

Ci hè un travagliu per noi da fà, cum'è i primi discepuli avianu da fà. Iddu ci dà dinù l'ordine chì Ghjesù li hà datu. A nostra missione hè di predicà è di sparte a bona nova. Avemu ricevutu u Spìritu Santu per chì pudemu fà cusì Ùn semu stessi intornu à circà u celu è aspettemu à Cristu. Ùn avemu micca bisognu ancu di a Bibbia per un tempu esatta. L'Scrittura ci dice chì ùn sapemu micca u ritornu di Ghjesù. Invece, avemu una prumessa chì Ghjesù vultarà è chì duverebbe esse abbastanza per noi. Ci hè travagliu per fà. Semu sfidati cù tuttu u nostru esse per stu travagliu. Hè per quessa chì duvemu vultà à ella perchè travaglià per u Signore ùn hè micca in vain.    

di Michael Morrison