A Bibbia - A Parola di Diu?

"L'Scrittura hè a parolla inspirata di Diu, a testimonianza fidele di l'evangelu, è a ripruduzzione vera è precisa di a rivelazione di Diu à l'omu. In questu rispettu, e Sacre Scritture sò infallibili è fundamentali per a Chjesa in tutte e questioni duttrinali è di vita "(2. Timoteu 3,15-17; 2. Petru 1,20-21; Ghjuvanni 17,17).

L'autore di l'Ebrei dice u seguente nantu à a manera chì Diu hà parlatu à traversu i seculi di l'esistenza umana: "Dopu chì Diu avia parlatu à i babbi à i prufeti parechje volte è in parechje manere in u passatu, hà parlatu à noi in questi ultimi ghjorni. à traversu u Figliolu" (Ebrei 1,1-2u).

U Vechju Testamentu

U cuncettu di "assai è in parechje manere" hè impurtante. A parolla scritta ùn era micca sempre dispunibule, è da u tempu à u tempu Diu hà revelatu i so pinsamenti à i patriarchi cum'è Abraham, Noè, etc., attraversu avvenimenti miraculosi. 1. U Libru di Mosè palesa assai di sti primi scontri trà Diu è l'omu. Quandu u tempu passava, Diu hà utilizatu diversi metudi per attirà l'attenzione di l'omu (cum'è a machja ardente 2. Mosè 3,2), è hà mandatu messageri cum'è Mosè, Joshua, Debora etc. per dà a so parolla à u populu.

Sembra chì mentre l'Scrittura evoluzione, Diu hà cuminciatu à utilizà stu mezzu per mantene u so messagiu à noi per a posterità, inspirendu i profeti è i prufessori per registrà ciò chì Ellu vulia dì à l'umanità.

A cuntrariu di a maiò parte di l'Scritture di l'altri religioni populari, a cullizzioni di libri chjamati "Anticu Testamentu", chì hè custituitu da i scritti prima di u nàscita di Cristu, dice sempre chì hè a Parola di Diu. 1,9; amos 1,3.6.9; 11 è 13; Micha 1,1 è parechji altri passaghji indicanu chì i prufeti anu capitu i so messagi arregistrati cum'è s'è Diu stessu parlava. In questu modu, "l'omi mossi da u Spìritu Santu anu parlatu in u nome di Diu" (2. Petru 1,21). Paul si riferisce à l'Anticu Testamentu cum'è "e Scritture" chì sò "date [inspirate] da Diu" (2. Timoteu 3,15-16u). 

U Novu Testamentu

Stu cuncettu di ispirazione hè pigliatu da i scrittori di u Novu Testamentu. U Novu Testamentu hè una cullizzioni di scritti chì pretendenu l'autorità cum'è Scrittura principalmente per l'associu cù quelli ricunnisciuti cum'è apòstuli prima [u tempu di] Atti 15. Nota chì l'apòstulu Petru hà classificatu l'epistole di Paulu, chì sò state scritte "secondu a saviezza chì li hè stata data", trà "l'altre [sacre] Scritture".2. Petru 3,15-16). Dopu à a morte di sti primi apòstuli, nisun libru hè statu scrittu chì hè statu accettatu dopu cum'è parte di ciò chì chjamemu a Bibbia.

L'apòstuli cum'è Ghjuvanni è Petru chì andavanu cun Cristu anu registratu i punti culminanti di u ministeru è l'insignamentu di Ghjesù per noi (1. Johannes 1,1-4; Ghjuvanni 21,24.25). "Avianu vistu a so gloria elli stessi" è "avianu a prufezia più fermamente" è "hà fattu cunnosce à noi u putere è a venuta di u nostru Signore Ghjesù Cristu" (2. Petru 1,16-19). Luke, un duttore è ancu cunsideratu un storicu, hà cullatu storii di "testimoni oculari è ministri di a parolla" è hà scrittu un "registru urdinatu" per pudè "cunnoscu u terrenu sicuru di a duttrina in quale ci hè statu insignatu" (Luca). 1,1-4u).

Ghjesù hà dettu chì u Spìritu Santu hà da ricurdà à l'apòstuli ciò chì hà dettu (Ghjuvanni 1 Cor4,26). Cum'ellu hà inspiratu i scrittori di l'Anticu Testamentu, u Spìritu Santu hà inspiratu l'apòstuli à scrive i so libri è scritture per noi, è li guidava in tutta a verità.5,26; 16,13). Videmu l'Scritture cum'è un testimoniu fidu à l'evangelu di Ghjesù Cristu.

L'Scrittura hè a Parola ispirata di Diu

Dunque, l'affirmazione biblica chì l'Scrittura hè a parolla inspirata di Diu hè un registru veri è precisu di a rivelazione di Diu à l'umanità. Ella parla cù l'autorità di Diu. Pudemu vede chì a Bibbia hè divisa in dui parti: l'Anticu Testamentu, chì, cum'è a Lettera à l'Ebrei dice, mostra ciò chì Diu hà parlatu per mezu di i prufeti; è ancu u Novu Testamentu, chì si riferisce dinò à l'Ebrei 1,1-2 palesa ciò chì Diu ci hà parlatu per mezu di u Figliolu (per mezu di i scritti apostolici). Dunque, secondu e parolle di l'Scrittura, i membri di a casa di Diu sò "custruiti nantu à u fundamentu di l'apòstuli è i prufeti, cù Ghjesù stessu cum'è a petra angulare" (Efesini. 2,19-20u).

Qual hè u valore di l'Scrittura per u credente?

L'Scrittura ci porta à a salvezza per via di a fede in Ghjesù Cristu. L'Anticu è u Novu Testamentu descrizanu u valore di l'Scrittura à u credente. "A to parolla hè una lampada à i mo pedi è una luce à u mo caminu" proclama u Salmista (Salmu 11).9,105). Ma chì manera ci indica a parolla ? Questu hè pigliatu da Paul quandu scrive à Timoteu l'evangelista. Prestemu assai attenzione à ciò chì hè in 2. Timoteu 3,15 (riproduttu in trè traduzioni bibliche sfarenti) dice:

• "... cunnosce e Scritture [santu], chì ponu insignà à a salvezza per via di a fede in Cristu Ghjesù" (Luther 1984).
• "... cunnosce e Sacre Scritture, chì vi ponu fà sàviu à a salvezza per via di a fede in Cristu Ghjesù" (traduzzione Schlachter).
• "Avete ancu cunnisciutu di e Sacre Scritture dapoi a prima zitiddina. Vi mostra l'unicu modu per a salvezza, chì hè a fede in Ghjesù Cristu "(speranza per tutti).

Stu passaghju chjave enfatiza chì l'Scrittura ci porta à a salvezza per via di a fede in Cristu. Jésus lui-même déclara que les Écritures témoignaient de lui. Ellu disse chì "tuttu ciò chì hè scrittu di mè in a lege di Mosè, i prufeti è i salmi deve esse cumpletu" (Luca 2 Cor.4,44). Queste Scritture riferite à Cristu cum'è u Messia. In u stessu capitulu, Luca registra chì Ghjesù hà scontru dui discìpuli mentre ch'elli caminavanu in un paese chjamatu Emmaus, è "comincendu cù Mosè è tutti i prufeti, li spiegò ciò chì era dettu di ellu in tutte e Scritture" (Luca 2).4,27).

In un altru passaghju, quandu era perseguitatu da i Ghjudei chì pensavanu chì l'osservazione di a lege era a via di a vita eterna, li curreghja dicendu: "Tu cercate e Scritture, perchè pensate chì avete a vita eterna in questu; è hè ella chì tistimunia di mè; ma ùn vuleriate micca à mè per avè a vita "(Ghjuvanni 5,39-40u).

L'Scrittura ancu santifica è ci equipanu

L'Scrittura ci guida à a salvezza in Cristu, è per u travagliu di u Spìritu Santu simu santificati per mezu di e Scritture (Ghjuvanni 1).7,17). Vivendu secondu a verità di l'Scrittura ci distingue.
Paul spiega in 2. Timoteu 3,16-17 dopu:

"Per tutti l'Scrittura, ispirata da Diu, hè utile per l'insignamentu, per a currezzione, per a currezzione, per a furmazione in a ghjustizia, chì l'omu di Diu pò esse perfettu, adattatu per ogni travagliu bonu".

L'Scritture, chì ci indicanu à Cristu per a salvezza, ci insegnanu ancu l'insignamenti di Cristu in modu chì pudemu cresce in a so maghjina. 2. Ghjuvanni 9 dichjara chì "quellu chì va oltre è ùn abita micca in a duttrina di Cristu ùn hà micca Diu", è Paul insiste chì avemu assentitu à e "parole sane" di Ghjesù Cristu (1. Timoteu 6,3). Ghjesù hà affirmatu chì i credenti chì ubbidivanu à e so parolle sò cum'è i sapienti chì custruiscenu e so case nantu à una roccia (Matteu 7,24).

Per quessa, l'Scrittura ùn solu ci fa sàviu per a salvezza, ma porta à u credente à a maturità spirituale è li equipa per u travagliu di l'evangelu. A Bibbia ùn faci micca prumesse in tutte e cose. E sacre Scritture sò infallibili è a basa per a Chjesa in tutte e cose di duttrina è di vita divina.

Studià a Bibbia - una disciplina cristiana

Studià a Bibbia hè una disciplina cristiana fundamentale ben presentata in i cunti di u Novu Testamentu. I ghjusti Bereans "ricivutu in modu ricettivu a parolla, è cercanu l'Scritture ogni ghjornu per vede s'ellu era cusì" per cunfirmà a so fede in Cristu (Atti 1 Cor.7,11). L'eunucu d'Etiopia di a regina Kandake stava leghjendu u libru di Isaia quandu Filippu li predicava à Ghjesù (Atti 8,26-39). Timothy, chì hà sappiutu e Scritture da a zitiddina attraversu a fede di a so mamma è a so nanna (2. Timoteu 1,5; 3,15), hè statu ricurdatu da Paul per distribuisce bè a parolla di verità (2. Timoteu 2,15), è "per pridicà a parolla" (2. Timoteu 4,2).

L'epistola di Titu dirige chì ogni anzianu "guarda a parolla di verità chì hè certa" (Titus) 1,9). Paul ricorda à i Rumani chì "per via di a pacienza è a cunsulazione di e Scritture avemu a speranza" (Rumani 1 Cor.5,4).

A Bibbia ci avvirta ancu di ùn s'appoghjanu micca nantu à a nostra propria interpretazione di i passaggi biblici (2. Petru 1,20) per torce l'Scritture à a nostra propria dannazione (2. Petru 3,16), è s'impegna in dibattiti è lotte nantu à u significatu di e parolle è i registri di genre (Titus 3,9; 2. Timoteu 2,14.23). A parolla di Diu ùn hè micca ligata da e nostre nozioni preconceite è manipulazioni (2. Timoteu 2,9), piuttostu, hè "vivente è vigoru" è "hè un ghjudice di i pinsamenti è i sensi di u core" (Ebrei 4,12).

cunchiusioni

A Bibbia hè pertinente per u cristianu perchè. , ,

• hè a Parola inspirata di Diu.
• porta u credente à a salvezza per via di a fede in Cristu.
• santifica u credente per mezu di l'opera di u Spìritu Santu.
• porta u credente alla maturità spirituale.
• equipa i credenti per u travagliu di u Vangelu.

James Henderson