Culto o culto di l'idolu

Per alcune persone, una discussione nantu à a visione di u mondu pare più accademica è astratta - luntana da a vita d'ogni ghjornu. Ma per quelli chì volenu campà una vita trasfurmata da u Spìritu Santu in Cristu, poche cose sò più significative è anu effetti più prufondi nantu à a vita vera. A nostra visione di u mondu determina cumu vedemu ogni sorta di temi - Diu, pulitica, verità, educazione, abortu, matrimoniu, ambiente, cultura, genere, economia, ciò chì significa esse umanu, l'urighjini di l'universu - per citarne alcuni.

In u so libru U Novu Testamentu è u Populu di Diu, NT Wright cummenta: "Le visioni di u mondu sò a sostanza stessa di l'esistenza umana, a lente da chì si vede u mondu, u pianu cum'ellu si pò vede in voi deve campà, è sopratuttu ancurà un sensu d'identità è di casa chì permette à e persone di esse quelli chì sò. Ignurà e visioni di u mondu, sia a propria sia quella di un'altra cultura chì studiamu, diventerebbe una superficialità straordinaria "(pagina 124).

Allineamentu di a nostra visione di u mondu

Se a nostra visione di u mondu è cusì u nostru sensu d'identità assuciatu hè più orientatu mundanu cà centru in Cristu, questu ci porta in un modu o in un altru luntanu da u modu di pensà di Cristu. Per questa ragione, hè impurtante chì ricunniscimu è affronti tutti l'aspetti di a nostra visione di u mondu chì ùn sò micca sottumessi à a signuria di Cristu.

Hè una sfida per allineare a nostra visione di u mondu di più in più cun Cristu, perchè quandu eramu pronti à piglià in seriu à Diu, di solitu aviamu digià una visione di u mondu cumplettamente sviluppata - quella chì era guidata sia da osmosi (influenza) sia da u pensamentu deliberatu hè statu inventatu . Formà una visione di u mondu hè simile à u modu in cui un zitellu impara a so lingua. Hè à tempu una attività formale, deliberata da parte di u zitellu è di i genitori, è un prucessu cù un scopu in a so vita. Gran parte di questu accade solu à certi valori è assunzioni chì si sentenu bè per noi quandu diventanu a basa da a quale (sia consciamente sia inconsciamente) valutemu ciò chì accade in noi è intornu. Hè a reazione scunsapevule chì diventa spessu l'ostaculu u più difficiule per a nostra crescita è testimunianza cum'è seguitori di Ghjesù.

U nostru raportu cù a cultura umana

L'Scrittura avvirtenu chì tutte e culture umane sò, in una certa misura, in sintonia cù i valori è i modi di u regnu di Diu. Cum'è cristiani, simu chjamati à ricusà tali valori è modi di vita cum'è ambasciatori di u regnu di Diu. L'Scrittura usa spessu a parolla Babilonia per discrìviri e culture ostili à Diu, chjamendu "a mamma ... di tutte l'abominazioni in a terra" (Apocalisse 1 Cor.7,5 NGÜ) è ci chjama à ricusà tutti i valori è u cumportamentu empi in a cultura (mondu) intornu à noi. Avvisate ciò chì l'Apòstulu Paulu hà scrittu annantu à questu: "Smetta di ghjudicà da i standard di stu mondu, ma amparate à pensà in una nova manera, per pudè esse cambiatu è esse capace di ghjudicà s'ellu qualcosa hè a vulintà di Diu - s'ellu hè bonu sia Diu si diletta in questu è s'ellu hè perfettu " (Rumani 12,2 NGÜ).

Attenti à quelli chì cercanu di intrappulà voi cù una filusufia viota è ingannosa, cù credenze d'urigine puramente umana chì giranu intornu à i principii chì guvernanu stu mondu, micca Cristu (Colossians). 2,8 NGÜ).

Essenziale per a nostra chjamata cum'è seguitori di Ghjesù hè a necessità di campà una vita anticulturale - in cuntrastu cù e caratteristiche peccaminose di a cultura chì ci circonda. Hè statu dettu chì Ghjesù hà campatu cù un pede in a cultura ebraica è cù l'altru pede era fermamente radicatu in i valori di u regnu di Diu. Spessu rifiutava a cultura per ùn esse pigliatu da ideulugie è pratiche chì eranu un insultu à Diu. Tuttavia, Ghjesù ùn hà rifiutatu e persone in questa cultura. Invece, li hà amatu è hà avutu cumpassione per elli. Mentre mette in risaltu aspetti di a cultura chì eranu in cuntrastu cù i modi di Diu, hà ancu enfatizatu aspetti chì eranu boni - in fattu, tutte e culture sò un mischju di e duie.

Simu chjamati à seguità l'esempiu di Ghjesù. U nostru Signore risuscitatu, chì hè cullatu à u celu, aspetta ch'è no sottumettimu vuluntariamente à a guida di a so parolla è di u so spiritu per chì, cum'è fideli imbasciadori di u so regnu d'amore, lasciassimu lampà a luce di a so gloria in un mondu spessu bughju.

Attenti à l'idolatria

Per campà cum'è ambasciatori in u mondu cù e so diverse culture, seguitemu l'esempiu di Ghjesù. Semu sempre cuscenti di u peccatu più prufondu di a cultura umana - quellu chì hè u prublema daretu à u prublema di una visione di u mondu seculare. Stu prublema, quellu peccatu, hè idolatria. Hè una trista realità chì l'idolatria hè diffusa in a nostra cultura occidentale moderna, egocentrica. Avemu bisognu d'ochji attenti per vede sta realità - sia in u mondu chì ci circonda sia in a nostra visione di u mondu. Vede questu hè una sfida perchè l'idolatria ùn hè micca sempre faciule da vede.

Idolatria hè u cultu di qualcosa altru chì Diu. Si tratta di amà, fidà si è di serve qualcosa o qualchissia di più cà Diu. In tuttu l'Scrittura truvemu Diu è dirigenti divini chì aiutanu a ghjente à scopre l'idolatria è poi rinuncianu. Per esempiu, i Dieci Cumandamenti cumincianu cù a pruibizione di l'idolatria. U Libru di i Ghjudici è i Libri di i Prufeti parlanu di e manere chì i prublemi suciali, pulitichi è ecunomichi nascenu da e persone chì fideghjanu in qualcunu o qualcosa di diversu da u veru Diu.

U grande peccatu daretu à tutti l'altri peccati hè l'idolatria - fallimentu di amà, ubbidì è serve à Diu. Cumu l'apòstulu Paulu hà dettu, i risultati sò devastanti: "Perchè, malgradu tuttu ciò chì sapianu di Diu, ùn li anu micca datu l'onore ch'ellu meritava è li devanu grazie. In u locu di a gloria di u Diu incorruptible pusonu l'imaghjini ... Dunque Diu li lasciò à i desideri di i so cori è l'abbandunò à l'immoralità, perch'elli si degradavanu mutualmente i so corpi "(Rumani). 1,21;23;24 NGÜ). Paul mostra chì una vuluntà di accettà à Diu cum'è u veru Diu porta à l'immoralità, a corruzzione di u spiritu, è l'oscurità di i cori.

Qualchissia interessatu à riallineà a so visione di u mondu faria bè di cunnosce i Rumani intensamente 1,16-32, induve l'apòstulu Paul rende chjaru chì l'idolatria (u prublema daretu à u prublema) deve esse trattatu s'ellu ci vole à pruducia cunsistenti frutti boni (pigliendu decisioni sàvii è cumportanu moralmente). Paul resta coherente nantu à questu puntu in tuttu u so ministeru (vede p 1. Corinti 10,14induve Paul esorta i cristiani à fughje l'idolatria).

Furmà i nostri membri

Datu chì l'idolatria prospera in e culture occidentali muderne, hè impurtante chì aiutemu i nostri membri à capisce a minaccia chì facenu. Duvemu trasmette sta comprensione à una generazione insicura chì vede l'idolatria cum'è solu una questione di inchinassi à l'oggetti fisichi. Idolatria hè assai di più cà què!

Hè impurtante di nutà, però, chì a nostra vocazione cum'è dirigenti di a Chiesa ùn hè micca di indicà in permanenza a ghjente à a natura stessa di l'idolatria in u so cumpurtamentu è u pensamentu. Hè a vostra rispunsabilità di scopre per voi stessu. Invece, cum'è "aiutanti di a so gioia", simu chjamati per aiutà à ricunnosce l'attitudini è i cumpurtamenti chì sò sintomatichi di l'attache idolatri. Avemu bisognu di fà cuscenza di i periculi di l'idolatria è di dà li criteri biblichi per pudè esaminà l'assunzioni è i valori chì custituiscenu a so visione di u mondu per vede s'ellu sò coerenti cù a fede cristiana chì professanu.

Paul hà datu stu tipu d'istruzzioni in a so lettera à a chjesa Colossae. Hà scrittu annantu à a relazione trà l'idolatria è l'avidità (Colossians 3,5 NGÜ). Quandu vulemu pussede qualcosa di tantu chì l'avemu bramatu, hà catturatu i nostri cori - hè diventatu un idolu chì emulemu, negando cusì ciò chì hè dirittu à Diu. In u nostru tempu di u materialismu rampante è u cunsumu, tutti avemu bisognu d'aiutu per cumbatte l'avidità chì porta à l'idolatria. U mondu sanu di a publicità hè pensatu per inculcà in noi una insatisfazione cù a vita finu à cumprà u pruduttu o indulge in u stilu di vita chì hè annunziatu. Hè cum'è chì qualchissia hà decisu di creà una cultura pensata à minà ciò chì Paul hà dettu à Timothy:

"Ma a pietà hè un grande guadagnu per quelli chì si permettenu di esse soddisfatti. Perchè ùn avemu micca purtatu nunda in u mondu; per quessa, ùn purteremu nunda. Ma s'è avemu manghjatu è vestiti, vulemu esse soddisfatti di quelli chì volenu. per arricchisce cadunu in tentazione è intricatu è in parechji desideri stupidi è dannosi, chì lascianu a ghjente affundà in a ruina è a dannazione, perchè l'avidità di soldi hè a radica di tutti i mali; alcuni l'anu bramatu è si sò alluntanati da a fede è si facenu. assai dulore "(1. Timoteu 6,6-10u).

Una parte di a nostra chjama cum'è dirigenti di a cumunità hè di aiutà i nostri membri à capisce cumu a cultura parla à u nostru core. Non solu crea forti desideri, ma crea ancu un sensu di dirittu è ancu l'idea chì ùn simu micca una persona preziosa se rifiutemu u pruduttu o u stilu di vita annunziatu. Ciò chì hè particulare in questu compitu educativu hè chì a maiò parte di e cose chì idolatremu sò cose bone. In sè stessu, hè bonu d'avè una casa megliu è / o un travagliu megliu. Tuttavia, quandu diventanu cose chì determinanu a nostra identità, significatu, sicurezza è / o dignità, avemu permessu un idolu in a nostra vita. Hè impurtante chì aiutemu i nostri membri à vede quandu a so relazione hè diventata una bona causa di idolatria.

Facendu l'idolatria chjara cum'è u prublema daretu à u prublema aiuta à e persone à stabilisce linee guida in a so vita per sapè quandu piglianu una cosa bona è facenu un idolu - qualcosa à circà in termini di pace, gioia, lascià significatu persunale è sicurità. Quessi sò cose chì solu Diu pò veramente furnisce. E cose boni chì a ghjente pò trasfurmà in "cose ​​ultime" include relazioni, soldi, fama, ideologie, patriotismu, è ancu pietà persunale. A Bibbia hè piena di storie nantu à e persone chì facenu questu.

Idolatria à l'età di a cunniscenza

Vivemu in ciò chì i storichi chjamanu l'Era di a cunniscenza (distinta da l'era industriale in u passatu). Oghje, l'idolatria hè menu in quantu à u cultu di l'ogetti fisichi è più in quantu à u cultu di l'idee è di a cunniscenza. E forme di cunniscenza chì cercanu più aggressivamente di guadagnà u nostru core sò ideulugie - mudelli ecunomichi, teorie psiculogiche, filusufie pulitiche, ecc. Cum'è dirigenti di a chjesa, lascemu u populu di Diu vulnerabile se ùn li aiutemu micca à sviluppà a capacità di esse elli stessi ghjudici quandu una bona idea o filosofia diventa un idolu in u so core è in a so mente.

Li pudemu aiutà furmendu li à ricunnosce i so valori è credenze più prufonde - a so visione di u mondu. Li pudemu amparà à pricà per capisce perchè reagiscenu cusì forte à qualcosa nantu à e nutizie o in i social media. Pudemu aiutà li à dumandà dumande cum'è queste: Perchè aghju arrabbiatu tantu? Perchè u sentu cusì forte? Chì hè u valore di questu è quandu è cumu hè diventatu di valore per mè? A mo risposta dà gloria à Diu è sprime l'amore è a cumpassione di Ghjesù per e persone?

Avvisate ancu chì simu noi stessi cuscenti di ricunnosce e "vacche sacre" in i nostri cori è menti - l'idee, l'attitudini è e cose chì ùn vulemu chì Diu toccu, e cose chì sò "tabù". Cum'è dirigenti di a chjesa, dumandemu à Diu di riallineà a nostra visione di u mondu in modu chì ciò chì dicemu è facemu darà fruttu in u regnu di Diu.

cunchiusioni

Parechji di i nostri passi sbagliati cum'è cristiani nascenu da l'influenza spessu micca ricunnisciuta di a nostra visione persunale di u mondu. Unu di l'effetti più dannosi hè a diminuzione di a qualità di u nostru testimone cristianu in un mondu feritu. Troppu spessu trattemu questioni urgenti in un modu chì riflette e visioni partigiane di a cultura seculare chì ci circonda. Di conseguenza, parechji di noi si trattenenu di trattà i prublemi di a nostra cultura, rendendu i nostri membri vulnerabili. Duvemu à Cristu aiutà u so populu à vede i modi in cui a so visione di u mondu pò nutrisce idee è cumpurtamenti chì disonoreghjanu Cristu. Aiutemu i nostri membri à valutà l'attitudine di u so core à a luce di u cumandamentu di Cristu per amà Diu sopra tuttu. Ciò significa chì amparanu à ricunnosce tutti l'attaccamenti idolatri è à evità li.

da Charles Fleming