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A saggezza di Diu
Ci hè un versu salente in u Novu Testamentu in quale l'apòstulu Paulu parla di a croce di Cristu cum'è una follia à i Grechi è una offense à i Ghjudei (1. Corinti 1,23), Hè faciule capisce perchè face sta dichjarazione. Dopu tuttu, sicondu i Grechi, a sofisticazione, a filosofia è l'educazione sò stati una persecuzione maiò. Cumu puderia una persona crucifissa trasmette a cunniscenza?
Era un chiancinu è un desideriu di esse liberu per a mente ghjudeia. In tutta a so storia sò stati attaccati da numerosi puteri è spessu umiliati da i puteri occupanti. Ch'ella fussi stati assiriani, i babiloniani o i rumani, Ghjerusalemme era stata sacchighjata ripetutamente è i so abitanti fussinu abitati. Chì avia un Ebreu vuluntà di più di qualchissia chì si occupava di a so causa è di ripulsà u nemicu sanu? Cumu puderia un Messia chì era crucifissu averebbe aiutu per tuttu?
Per i Grechi, a croce era una follia. Per l'ebreu, era un fastidiu, un scuzzulu. Chì ci hè in relazione à a croce di Cristu chì s'oppone cusì fermamente à tuttu ciò chì gode di u putere ? A crucifixion era umiliante, vergognosa. Era cusì umiliante chì i Rumani, cusì specializati in l'arti di a tortura, garantivanu à i so citadini chì un Rumanu ùn saria mai crucifissu. Ma ùn era micca solu umiliante, era ancu atroce. In fatti, a parolla inglese excruciating vene da duie parolle latine: "ex cruciatus" o "fora di a croce". Crucifixion era a parolla chì definisce u turmentu.
Ùn ci ne ferma? Ricurdativi - umiliazione è angosce: Era questu chì Ghjesù hà sceltu per ghjunghjeci per noi per a so manu salvatrice. Vede, ciò chì chjamemu peccatu, ma ciò chì noi trivializza tragicamente rompe a dignità per quale eramu creati. Porta u mo umiliazione à u nostru essere è à u dulore à a nostra esistenza. Ci separa da Diu.
U vennari Bon, duie mille anni fà, Ghjesù hà sottumessu umiliazione è dolore estremi per rinvià à a dignità di una relazione cù Diu è a guariscenza di e nostre ànime. Ti ricurdarete chì questu era fattu per voi è accetterete u so rigalu?
Allora scoprerete chì hè peccatu, insensatezza. A nostra più grande debule ùn hè micca un nemicu da fora, ma u nemicu da l'internu. Hè a nostra propria vulintà debuli chì ci face stumbà. Ma Ghjesù Cristu ci libera da a follia di u peccatu è a debulezza di noi stessi.
Questa hè a vera ragione per chì l'apostolu hà cuntinuatu à predicà à Ghjesù Cristu cum'è u crucifissu chì era u putere di Diu è a saviezza di Diu. Venite à a croce è scopre u so putere è a so saviezza.
di Ravi Zacharias
