True culte

560 vera adorazione A principale cuntruversia trà i Ghjudei è Samaritani à l'epica di Ghjesù era induve Diu deve esse veneratu. Siccomu i Samaritani ùn avianu più alcuna parte in u tempiu in Ghjerusalemme, anu cunsideratu chì u Monte Garizim era u locu adattatu per adurà à Diu è micca à Ghjerusalemme. Quandu custruì u tempiu, alcuni Samaritani avianu offrittu per aiutà i Ghjudei à ricustruisce u so tempiu, è Serubbabel li avia rifiutati abruptamente. I Samaritani rispondenu à lagnassi davanti à u rè di Persia è cessonu di travaglià (Esra [spaziu]] 4). Quandu i Ghjudei anu ricustruitu i mura di a cità di Ghjerusalemme, u guvernatore di Samaria hà minacciatu di piglià l'azione militare contr'à i Ghjudei. Infine, i Samaritani anu custruitu u so tempiu annantu à u Monte Garizim, chì i Ghjudei in u 128 a.C. AC distrutta. Ancu se u fundamentu di e vostre duie religioni era a lege di Mosè, eranu nemici amari.

Ghjesù in Samaria

A maiò parte di i Ghjudei evità Samaria, ma Ghjesù andò in questu paese cun i so discìpuli. Era stancu, perciò si pusò à una funtana accantu à a cità di Sychar è hà mandatu i so discìpuli in a cità à cumprà quì à manghjà (Ghjuvanni 4,3: 8). Una donna di Samaria hè ghjunta è Ghjesù li parlava. Hè stata surprisa chì era à parlà cù una donna samaritana, è i so discepuli in turnu chì era di parlà cù una donna (V. 9 è 27). Ghjesù avia sete, ma ùn avia nunda cun ellu per tirà l'acqua - ma stava bè. A donna era tuccata chì un Ebreu hà in realtà pensatu à beie da un cisterna d'acqua di una donna Samaritana. A maiò parte di i Ghjudei cunsiderevanu una nave cusì impura, sicondu i so riti. "Ghjesù hà rispostu è li disse: Se avete ricunnisciutu u rigalu di Diu è quale hè quellu chì vi dice: Dame di bevi, ti dumanderete, è ti darà acqua viva" (Ghjuvanni 4,10).

Ghjesù hà adupratu un pun. L'espressione "acqua viva" generalmente stava per muvimentu, acqua fluente. A donna sapia assai bè chì l'unica acqua in Sychar era quella in u pozzu è chì ùn ci hè micca acqua curva vicina. Allora ella hà dumandatu à Ghjesù di chì parlava. "Ghjesù li rispose è li disse: Quellu chì beie di sta acqua sarà dinò di sete; ma quellu chì beve l'acqua chì mi daraghju ùn hà micca sete per sempre, ma l'acqua chì vi daraghju diventerà una fonte d'acqua in quellu chì cresce in a vita eterna » (Ghjuvanni 4,13: 14).

Era a donna pronta per accettà a verità spirituale da un nemicu di a fede? Vuleria beie l'acqua ebraica? Pudava capì chì cù una tale fonte ùn averia mai sete è ùn averia micca bisognu di travaglià dura. Siccomu ùn pudia capisce a verità di quale avia parlatu, Ghjesù s'hè vultatu à u prublema di basa di e donne. Hà suggeritu chì chjama à u maritu è ​​vultà cun ellu. Ancu se ellu sapia chì ùn hà micca maritu, li dumandò, possibbilmente cum'è un segnu di a so autorità spirituale.

True culte

Avà ch'ella avia amparatu chì Ghjesù era un prufeta, u Samaritanu hà suscitatu a cuntruversia antica età trà i Samaritani è i Ghjudei, chì era u locu propiu per adurà à Diu. "I nostri babbi veneranu annantu à sta muntagna, è dite chì Ghjerusalemme hè u locu per adurà" (Ghjuvanni 4,20).

"Ghjesù li disse: Crede mi, donna, sarà arrivatu u tempu chì tu ùn adorerai micca u Babbu nè nant'à sta muntagna nè in Ghjerusalemme. Ùn sapete micca ciò chì venerate; ma sapemu ciò chì venerate; chì a salvezza vene da i Ghjudei. Ma ora vene l'ora è avà hè chì i veri adoratori venerà u Babbu in spiritu è ​​in verità; perchè u babbu vole ancu questi adoratori. Diu hè spiritu, è quelli chì l'adorau devenu venerà ellu in spiritu è ​​in verità » (Ghjuvanni 4,21: 24).

Ha subitu Ghjesù cambiatu u sughjettu? Innò, micca necessariamente. U Vangelu di Ghjuvanni ci duna altri punti: "E parolle chì vi aghju parlatu sò spiritu è ​​sò vita" (Ghjuvanni 6,63). «Sò a strada è a verità è a vita» (Ghjuvanni 14,6). Ghjesù rivelò una grande verità spirituale à questa strana Samaritana.

Ma a donna ùn era micca sicuru di ciò chì era di fà è disse: «Sò chì u Messia, chì hè chjamatu Cristu, hè ghjuntu. Quand’ellu vene, ci dicerà tuttu. Ghjesù li disse: Sò eu chì ti parle » (Vv. 25-26).

A so autoinformazione «Sò me» (u Messia) - era assai inusual. Ghjesù si sentia chjaramente cunfortu è puderia parlà apertamente per cunfirmà chì ciò chì li disse. A donna lasciò daretu u so bagnu d'acqua è andò in casa à a cità per cuntà à tutti di Ghjesù; è hà cunvintu a ghjente di verificallu per elli stessi, è assai di elli sò ghjunti à crede. "Ma parechji di i Samaritani di sta cità crèdenu in ellu per a parolla di a donna chì hà tistimunziatu: M'ha dettu tuttu ciò chì aghju fattu. Quandu i Samaritani s'avvicinonu, li dumandonu di stà cun elli; è stete quì dui ghjorni. E parechji altri anu cridutu perchè a so parolla » (Vv. 39-41).

Oghje oghje

Diu hè spiritu è ​​a nostra relazione cù ellu hè spirituale. Piuttostu, a nostra adorazione si centra in Ghjesù è in a nostra relazione cun ellu. Hè a surghjente di l'acqua viva chì avemu bisognu per a nostra vita eterna. Avemu bisognu di u nostru accunsentu per avè bisognu è dumandemu à sminuì a nostra sete. In altre parolle, in a metafora di l'Apocalisse, avemu da ammettere chì siamu poveri, ceci, è nudi, per quessa, dumandemu à Ghjesù ricchezza spirituale, vista è vestitu.

Ti prega in spiritu è ​​a verità quandu guardate à Ghjesù per ciò chì avete bisognu. A vera devozione è l'adorazione di Diu ùn hè micca caratterizata da apparenze esterne, ma per a vostra attitudine versu Ghjesù Cristu è significa chì sente e parole di Ghjesù è vene à u vostru babbu spirituale per mezu di ellu.

di Ghjiseppu Tkach