A vita versata di Cristu

Oghje vogliu incuragisce à cunsaccià l'ammonizione chì Paul hà datu à a Chjesa filippina. Ellu l'hà dumandatu di fà qualcosa è vi mustrarò ciò chì era questu è vi dumandà di decide di fà u listessu.

Ghjesù era completamente Diu è completamente umanu. Un altru passaghju chì parla di a perdita di a so divinità pò esse truvatu in Filippini.

"Per questa dispusizione sia in voi, chì era ancu in Cristu Ghjesù, chì, quandu era in a forma di Diu, ùn hà micca tenutu fermu cum'è un robba per esse cum'è Diu; ma si sviutata, pigliò a forma di un servitore è fù fattu u listessu cum'è l'omu, è inventatu cum'è un omu in a so apparenza esterna, si umiliò è diventò ubbidiente finu à a morte, ancu a morte in croce. Hè per quessa chì Diu l'hà esaltatu sopra à tutte e folle è li dete un nome chì hè sopra à tutti i nomi, per chì in u nome di Ghjesù tutti i ghjinochje di quelli chì sò in u celu è in a terra è sottu à a terra arcu è ogni lingua pò cunfessu chì Ghjesù Cristu. hè u Signore, per a gloria di Diu, » (Filippesi. 2,5-11u).

Vogliu posà duie cose basate in sti versi:

1. Ciò chì Paul dice nantu à a natura di Ghjesù.
2. Perchè ellu dice chì.

Dopu chì avemu determinatu perchè hà dettu qualcosa nantu à a natura di Ghjesù, avemu a nostra decisione per l'annu chì vene. Tuttavia, unu puderia facilmente capisce u significatu di i versi 6-7 chì Ghjesù avia datu a so divinità in tuttu o in parte. Ma Paulu ùn a hà dettu questu. Analizemu sti versi è vedemu ciò chì dice veramente.

Era in a forma di Diu

Dumanda: Cosa significa per a figura di Diu?

I versi 6-7 sò i soli versi in u NT chì cuntenenu a parolla greca Paulu per
"Gestalt" utilizatu, ma l'OT grecu cuntene a parolla quattru volte.
ghjudicà 8,18 "È disse à Zebach è Zalmunna: Cumu eranu l'omi chì avete tombu in Tabor? Dicianu: Eranu cum'è voi, ognunu belli cum'è i zitelli reale.
 
Impiegu 4,16 "Hè statu quì è ùn aghju micca ricunnisciutu u so aspettu, una figura era davanti à i mo ochji, aghju intesu una voce chì bisbigliava : "
Isaia 44,13 « L’intagliatore stende a linea guida, a disegnà cù un matita, a travaglia cù i culteddi intagliati è a marca cù una bussola ; è face cum'è l'imaghjini di l'omu, cum'è a bellezza di l'omu, per stà in una casa ".

Daniel 3,19 "Nabucodonosor era pienu di còllera, è l'aspettu di u so visu cambiò versu Sadrac, Mesac è Abed-Nego. Hà datu l'ordine chì u fornu deve esse fattu sette volte più caldu di u solitu.
Paulu significa [cù u termine forma] cusì a gloria è a maestà di Cristu. Hà avutu gloria è maestà è tutte l'insigne di divinità.

Per esse uguale à Diu

U megliu usu paragunabile di l'ugualità si trova in Ghjuvanni. Ghjustu. 5,18 "Per quessa, i Ghjudei anu cercatu ancu di più à tumballu, perchè ùn solu ùn hà rumpitu u sàbatu, ma ancu chjamatu Diu u so Babbu, è cusì si face uguali à Diu".

Paulu dunque pensò à un Cristu chì era essenziale uguale à Diu. In altre parolle, Paul hà dettu chì Ghjesù hà avutu a cumpleta maestà di Diu è era essenzialmente Diu. À livellu umanu, questu seria l'equivalente di dì chì qualchissia avia l'apparenza di un membru di a famiglia reale è era veramente un membru di a famiglia reale.

Tutti sapemu e persone chì agiscenu cum'è a reale ma ùn sò micca, è leghjemu nantu à certi membri di e famiglie reale chì ùn agiscenu micca cum'è a reale. Ghjesù avia sia "l'apparenza" è l'essenza di a divinità.

tene cum’è un furtu

In altre parolle, qualcosa pudete aduprà per u vostru benefiziu stessu. Hè assai faciule per e persone privilegiate aduprà u so statutu per i benefici persunali. Vi sarà datu un trattamentu preferenziale. Paulu dice chì ancu se Ghjesù era Diu in forma è esenza, ùn hà micca pigliatu stu fattu com'è umanu. I versi 7-8 mostranu chì a so attitudine era diametricamente opposta.

Ghjesù si mischjò

Chì dicia? A risposta hè: nunda. Era completamente Diu. Diu ùn pò micca piantatu di esse Diu ancu per un certu tempu. Ùn rinunciava micca à alcunu attributi o puteri divini chì avia. Hà fattu miraculi. Pudava leghje menti. Utilizà a so forza. E in a trasfigurazione hà dimustratu a so gloria.

Ciò chì Paul vulia dì quì pò esse vistu da un altru versu in quale ellu usa a listessa parolla per "sviutata".
1. Cor. 9,15 "Ma ùn aghju micca fattu usu di questu [sti diritti]; Ùn aghju micca scrittu questu per guardà cusì cun mè. Preferite more more chè avè a mo fama arruvinata! ”

"Hà rinunziatu à tutte e so prerogative" (GN1997 trad.), "ùn insistia micca nantu à e so prerogative. Innò, l'hà rinunziatu » (Hope for All). Cum'è un umanu, Ghjesù ùn hà micca utilizatu a so natura divina o putenzi divini per u so propiu benefiziu. Li hà utilizatu per pridicà l'evangelu, furmà i discìpuli, etc. - ma mai per fà a so vita più faciule. In altre parolle, ùn hà micca usatu u so putere per u so propiu benefiziu.

• A prova difficile in u desertu.
• Quand'ellu ùn chjamava un focu da u celu per distrughje cità ùn amichevuli.
• A crucifissione. (Ellu disse chì puderia avè convocatu armate di angeli in a so difesa.)

Ritenu volontariamente tutti i benefici chì puderia avè avutu cum'è Diu per participà cumplettamente in a nostra umanità. Leghjemu i versi 5-8 di novu è vedemu quantu hè chjaru stu puntu.

Filippu. 2,5-8 "Per questa mente sia in voi, chì era ancu in Cristu Ghjesù, 6 chì, essendu à a somiglianza di Diu, ùn hà micca appiccicatu à a robba per esse uguali à Diu; 7 ma sviutata, pigliendu a forma di servitore, è essendu conformatu à l'omi, è trovu in l'aspettu di l'apparenza cum'è un omu, 8 s'hè umiliatu è diventò ubbidiente finu à a morte, ancu a morte in croce.

Allora Paulu chjude cù a rimarca chì Diu hà infine exaltatu Cristu sopra tutti l'omu. Filippu. 2,9
"Per quessa, Diu l'hà esaltatu sopra tutte e masse è li hà datu un nome sopra tutti i nomi. Chì à u nome di Ghjesù, ogni ghjinochju si inchina, in u celu è in a terra è sottu à a terra, è ogni lingua cunfessa chì Ghjesù Cristu hè u Signore, à a gloria di Diu Babbu.

Allora ci sò trè tappe:

• I diritti è i privileghji di Cristu cum'è Diu.

• A so scelta ùn esse micca esercitassi questi diritti, ma piuttostu di esse un servitore.

• U so ultimu aumentu da u risultatu di stu stile di vita.

Privilegiu - prontezza di serviziu - aumenta

Avà a quistione più grande hè perchè sò sti versi in Filippesi ? Prima avemu bisognu di ricurdà chì i Filippini hè una lettera scritta à una chjesa speciale in un tempu speciale per ragioni specifiche. Dunque, ciò chì Paul hà dettu 2,5-11 dice chì anu da fà cù u scopu di tutta a lettera.

Scopu di a lettera

Prima, duvemu ricurdà chì quandu Paulu visitò Filippu per a prima volta è hà iniziatu a Chjesa quì, hè statu arrestatu (Atti 1 Dic.6,11-40). Tuttavia, a so relazione cù a Chjesa hè stata assai calda da u principiu. Filippini 1,3-5 "Aghju ringraziatu à u mo Diu ogni volta chì pensu à tè, 4 sempre in ogni mo preghiera per tutti voi, cù intercessione di gioia 5 per a vostra fraternità in u Vangelu da u primu ghjornu finu à avà".

Scrive sta lettera da a prigiò di Roma. Filippini 1,7 "Hè ghjustu chì pensu cusì di voi tutti, perchè vi aghju in u mo core, tutti voi chì sparte in grazia sia in i mo ligami, sia in difende è affirmà l'evangelu cun mè".
 
Ma ùn hè micca depressu nè delusciutu, ma piuttostu cuntentu.
Phil 2,17-18 "Ma ancu s'ellu sia versatu cum'è una libazione nantu à u sacrifiziu è u ministeru sacerdotale di a vostra fede, sò cuntentu è rallegra cun voi tutti; 18 In u listessu modu vi rallegrarete ancu voi cun mè.

Ancu s'ellu hà scrittu sta lettera, anu cuntinuatu à esse assai zelosi in u so sustegnu. Filippu. 4,15-18 "E voi Filippesi sapete ancu chì à u principiu [di a predicazione] di l'evangelu, quandu partiu da Macedònia, nisuna congregazione hà spartutu cun mè u calculu di i ricivuti è di e spese, ma voi solu; 16 Ancu in Tessalonica m'hà mandatu una volta, è ancu duie volte, qualcosa per risponde à i mo bisogni. 17 Ùn vogliu micca u rigalu, ma vogliu chì u fruttu sia abbundante in u vostru contu. 18 Aghju tuttu è aghju assai ; Sò cumplettamente furnitu postu chì aghju ricevutu u vostru rigalu da Epafroditu, una offerta piacevule, accettata à Diu.

U tonu di a carta suggerisce relazioni strette, una forte comunità cristiana d'amore, è una vuluntà di serve è di soffrenu per u vangelu. Ma ci sò ancu segni chì tuttu ùn hè micca cum'ellu devia.
Phil 1,27 "Guardate solu a vostra vita degna di u Vangelu di Cristu, chì sia ch'e vi vegu, sia chì sò assente, aghju intesu parlà di voi, standu fermu in un spiritu, striving cun un accordu per a fede di u Vangelu".
"Guarda a vostra vita" - grecu. Politeuesthe significa rializà e so obbligazioni cum'è citatinu di a cumunità.

Paulu si preoccupa perchè ellu vede chì l'attitudine versu a cumunità è l'amore chì eranu una volta cusì evidenti in Filippi sò strette. U disaccordu internu minaccia l'amore, l'unità è a cumunità di a cumunità.
Filippini 2,14 "Fate tuttu senza grumbling o esitazioni".

Filippu. 4,2-3 "Aghjustu à Evodia è ricumandemu à Syntyche per esse di una mente in u Signore.
3 E ti dumandu ancu, u mo fidu servitore, cura di quelli chì anu battutu cun mè per questu, cù Clemens è i mo altri cumpagni, chì i nomi sò in u libru di a vita.

In cortu, a cumunità di credenti s'hè lutta quandu certi diventavanu egoisti è arroganti.
Filippu. 2,1-4 "S'ellu ci hè [trà voi] ammonizione in Cristu, s'ellu ci hè rassicurazione di l'amore, s'ellu ci hè a fraternità di u Spìritu, s'ellu ci hè tenerezza è cumpassione, 2 allora rende a mo gioia piena, essendu d'una mente, avè cum'è. amore, essendu d'una mente è esse attenti à una cosa. 3 Ùn fate nunda per egoismu o per vana ambizione, ma cun umiltà cunsideratevi unu à l'altru più altu di sè stessu.

Videmu i seguenti prublemi quì:
1. Ci sò scontri.
2. Ci sò lotte di putere.
3. Sii ambiziosu.
4. Sò cuncepiti insistendu in i so modi.
5. Questu mostra una autoevaluazione esageratamente alta.
 
Sò primarmenti cuncernati da i so interessi propri.

Hè facilitu falà in tutti sti paràmetri. Li aghju vistu in mè è in altri di l'anni. Hè ancu assai faciule per chjappà chì queste attitudini sò sbagliate per un Cristianu. I versi 5-11 basanu esaminà l'esempiu di Ghjesù per lascià l'aria da tutta l'arroganza è l'egoismu chì ci ponu invadisce cusì facilmente.

Paulu dici: Pensate chì sì megliu cà l'altri è chì meritevi rispettu è onore da a cumunità? Pensate à quantu era grande è putente Cristu era veramente. Paulu dici: Ùn vulete micca sottumettene à l'altri, ùn vulete micca serve senza ricunniscenza, sì imbattitu perchè l'altri vi cunzidenu un datu? Pensate à ciò chì Cristu era dispostu di fà senza.

"In u libru assai bonu di William Hendrick Esci Intervista, ellu conta
nantu à un studiu chì hà fattu nantu à quelli chì abbandunonu a chjesa. Un saccu di persone "crescita di a chjesa" stanu à a porta di a chjesa è dumandanu à e persone perchè sò venuti. In questu modu, unu hà intesu circà di scuntrà u "bisognu bisogni" di e persone chì vulia ghjunghje. Ma pochi, s’ellu ci sò, stanu à a porta di daretu per dumandassi perchè lascianu. Hè ciò chì Hendricks hà fattu, è i risultati di u so studiu vale a pena di leghje.

Mentre lighjia i cummenti di quelli chì si ne eranu andati, sò statu stupitu (cun ​​qualchì cummentariu assai perspicace è dolorosu da alcune persone pensierose chì sò partuti) di ciò chì certi aspettavanu di a Chjesa. Vulianu tutte e cose chì ùn sò micca essenziali per a chjesa; cum'è esse ammiratu, riceve 'cuddles' è aspettà chì l'altri rispondenu à tutti i so bisogni senza alcuna obbligazione di u so propiu per soddisfà i bisogni di l'altri "(The Plain Truth, Jan 2000, 23).

Paulu si riferisce à i Cristiani à Cristu. I priciò à vive a vita in a cumunità cristiana cum'è Cristu hà fattu. Si vivi cusì, Diu li glurificheghja cum'ellu hà fattu cun Cristu.

Filippu. 2,5-11
"Per questa mente sia in voi, chì era ancu in Cristu Ghjesù, 6 chì, essendu à a somiglianza di Diu, ùn hà micca appiccicatu à a somiglianza di Diu cum'è spoglia; 7 ma sviutata, pigliendu a forma di servitore, è essendu conformatu à l'omi, è trovu in l'aspettu di l'apparenza cum'è un omu, 8 si umiliò è diventò ubbidiente finu à a morte, ancu a morte in croce. 9 Dunque Diu l'hà ancu esaltatu sopra tutte e cose è li dete un nome sopra à ogni nome, 10 affinchì in u nome di Ghjesù ogni ghjinochju s'archjassi, 11 è ogni lingua, in u celu è in a terra è sottu à a terra, cunfessi chì Ghjesù Cristu hè. Signore, à a gloria di Diu u Patre ".

Paul dichjara chì rializà a so obligazione persunale cum'è un citatinu di u regnu celestiale hè di spressione cum'è Ghjesù hà fattu è accettà u rolu di un servitore. Ci si deve dà micca solu per riceve grazia, ma ancu per soffre (1,57.29-30). Filippu. 1,29 "Perchè vi hè stata data grazia, in quantu à Cristu, micca solu per crede in ellu, ma ancu per soffre per ellu".
 
Unu deve esse dispostu à serve l'altri (2,17) per esse "versatu" - per avè una attitudine è un stile di vita sfarente da i valori di u mondu (3,18-19). Filippu. 2,17 "Ancu s'ellu deve esse versatu cum'è una libazione nantu à u sacrifiziu è u ministeru sacerdotale di a vostra fede, ma mi rallegra è rallegra cun voi tutti".
Filippu. 3,18-19 "Per parechji camminanu, cum'è vi aghju spessu dettu, ma avà dicu ancu pienghje, cum'è nemichi di a croce di Cristu; 19 A so fine hè a distruzzione, u so diu hè u so ventre, si vantanu di a so vergogna, è a so mente hè nantu à e cose di a terra.

Ci vole una vera umiltà per capisce chì esse "in Cristu" significa esse un servitore, perchè Cristu hè ghjuntu in u mondu micca cum'è Signore, ma cum'è servitore. L'unità vene da serve à Diu per mezu di u serviziu à l'altru.

Ci hè u risicu di esse egoista à i propri interessi à a costa di l'altri, cume à sviluppà l'arroganza chì deriva da l'orgogliu in un statutu propiu, di talentu, o di risultati di successu.

A suluzione à i prublemi in e relazioni interpersonale hè in una attitudine di impegnu umile cù l'altri. Un spiritu di sacrifiziu hè un'espressione di l'amore per l'altri amore spiegati in Cristu, chì era "ubbidiente à a morte, sì à a morte annantu"!

I servitori veri si manifestanu: Paulu usa Cristu per spiegà questu. Hà avutu u dirittu di ùn sceglie micca u caminu di un servitore, ma puderia riclamà u so status legale.

Paulu ci spiega chì ùn ci hè un locu per una religione di benessere chì ùn pratica seriu u so rolu di servitore. Ùn ci hè ancu spaziu per a pietà chì ùn emana micca o ancu sbulicà completamente per l'interessi di l'altri.

cunchiusioni

Vivemu in una sucità duminata da l'interessu stessu, permeatu da a filusufìa "me first" è furmatu da l'ideale corporativu di efficienza è successu. Ma questi ùn sò micca i valori di a chjesa cum'è definitu da Cristu è Paulu. U corpu di Cristu deve di novu mira à l'umiltà cristiana, unità è cumunione. Avemu da serve à l'altri è rende a nostra rispunsabilità primaria di perfezzione di l'amore per mezu di atti. Una attitudine di Cristu, cum'è l'umiltà, ùn esige micca diritti o prutezzione di i so interessi, ma hè sempre pronta à serve.

di Ghjiseppu Tkach