A parolla diventò carne

Ghjuvanni ùn principia micca u so Vangelu cum'è l'altri evangelisti. Ùn dice nunda di a manera in quale Ghjesù hè natu, dice: "In u principiu era a Parolla, è a Parolla era cun Diu, è Diu era a Parolla. U listessu era in u principiu cù Diu » (Ghjuvanni 1,1-2u).

Forse vi dumandate ciò chì significa "a parolla", chì significa "logos" in grecu ? Ghjuvanni vi dà a risposta: "A Parola s'hè fatta carne è abitava à mezu à noi, è avemu vistu a so gloria, una gloria cum'è u Figliolu unigenitu di u Babbu, pienu di grazia è di verità" (Ghjuvanni). 1,14).

A parolla hè una persona, un omu Ghjudeu chjamatu Ghjesù, chì esisteva cù Diu in u principiu è era Diu. Ùn hè micca un esse creatu, ma Diu eternamente vivu, chì hà criatu tutta a creazione: "Tutte e cose sò fatte per u listessu, è senza u stessu nunda ùn hè fattu chì hè fattu" (Ghjuvanni). 1,3).

Perchè Ghjuvanni spiega stu fondu? Perchè avemu bisognu di sapè chì Ghjesù era urigginariamente una persona chì ùn solu campava cun Diu, ma hè ancu Diu? Cù questu pudemu capisce e cunsequenze chì Ghjesù hà pigliatu quandu si umiliò per noi. Quandu Ghjesù hè ghjuntu à a terra, avia rinunziatu a so gloria all-outshining chì l'hà fattu u Figliolu di Diu per noi per esse cum'è noi cum'è un esse umanu. U core di sta gloria hè l'amore.

U Diu illimitatu chì intrì in i limiti di u tempu è l'impermanenza umana. Per mezu di a nascita di Ghjesù, Diu Onnipotente si palesa in Betlemme in a debulezza di un zitellu novu. Ghjesù hà rinunziatu à a so fama è hà campatu in circustanze umili: "Ancu ch'ellu era Diu, ùn insistia micca nantu à i so diritti divini. Rinunziò à tuttu ; il a assumé l'humble position d'un serviteur et est né et reconnu comme un homme » (Philippins). 2,6-7 New Life Bible).

Ghjesù hè sempre prontu à mette da parte a so propria fama è gloria per salvà noi. A fama ùn hè micca u putere è u prestigiu. A vera grandezza ùn hè micca in forza o soldi. "Perchè cunnosci a grazia di u nostru Signore Ghjesù Cristu: ancu s'ellu hè riccu, hè diventatu poviru per voi, affinchì tù diventessi ricchi per via di a so miseria" (2. Corinti 8,9). A grandezza di Diu hè mostrata in u so amore incondizionatu è in a so vuluntà di serve, cum'è l'avvenimentu di a nascita di Ghjesù mostra.

Nascita ingombrante

Pensate à e circustanze chì circundanu a nascita di Ghjesù. Ùn hè vinutu quandu u populu ebreu era una nazione forte, ma quandu era disprezzatu è guvernatu da l'Imperu Rumanu. Ùn hè ghjuntu à a cità più impurtante, hà crisciutu in a regione Galilea. Ghjesù hè natu in circustanze embarrassing. Saria statu cusì faciule per u Spìritu Santu di creà un zitellu in una donna maritata cum'è in una donna non maritata. Ancu prima chì Ghjesù nasce, Ghjesù era in una situazione difficiule. Luca ci conta chì Ghjiseppu avia da viaghjà à Betlemme per esse cuntatu in u censu : « Allora Ghjiseppu partì ancu da Galilea, da a cità di Nazaret, in a terra di Ghjudea à a cità di David, chì si chjama Betlemme, perchè. era di a casa è u lignamentu di David, per pudè esse apprezzatu cù Maria, a so moglia di fiducia; era incinta » (Lukas 2,4-5u).

Diu hà amatu u mondu tantu chì ellu hà datu u so solu figliolu, ma u mondu ùn l'hà micca vulsutu. «Hè ghjuntu in u so propiu propiu; è i soi ùn l'anu ricivutu » (Johannes 1,10). U so populu sapia à Diu solu cum'è un Diu di putenza sovrana è gloria invisibile. Avianu ignoratu u Diu chì caminava in u giardinu d'Eden chjamendu à i so figlioli stubborn. Ùn avianu micca fiducia in a voce di Diu, chì li parlava dolcemente, ma fermamente. U mondu ùn vulia micca accettà à Diu cum'è ellu si palesa à elli. Ma Diu ci hà amatu tantu, ancu s'è no eramu peccatori gattivi: "Ma Diu mostra u so amore per noi in u fattu chì Cristu hè mortu per noi quandu eramu ancu peccatori" (Rumani). 5,8). A nascita di Ghjesù è a so grande umiltà ci deve ricurdà di questu.

Un toccu d'onore

L'anghjuli rapprisentanu un aria d'onore, gloria è fama in a scena di a Natività. Eccu i lumi brillanti, u coru celeste chì cantava elogi à Diu: "Subitu ci era a multitùdine di l'ospiti celesti cù l'ànghjulu, chì hà laudatu à Diu è disse: Gloria à Diu in u più altu è pace in terra à u populu di a so bona vuluntà. " (Lukas 2,13-14u).

Diu hà mandatu i so anghjuli à i pastori, micca i preti è i rè. Perchè l'anghjulu hà purtatu a nutizia di a nascita di Ghjesù à i pastori di tutte e persone? Ci vole à ramintà u principiu cù u so populu sceltu quand’ellu scrive torna a storia. Abràhamu, Isaac è Ghjacobbu eranu tutti pastori, nomadi è sedentarii chì campavanu fora è si ghjiravanu cù e so grandi bande. Sicondu a tradizione ebraica, i pastori in i campi di Betlemme avianu un travagliu particulari di cura di e pecure è l'agnelli chì eranu usati in u tempiu per i sacrifici.

I pastori si precipitonu in Betlemme è truvaru u zitellu novu, senza difetti, di quale Ghjuvanni disse : « Eccu, questu hè l'Agnellu di Diu chì porta u peccatu di u mondu ! (Johannes 1,29).

I pastori eranu cunsiderati persone incivilizzate chì ùn si ponu micca fiducia. Omi chì puzzavanu di sterco, terra, animali è sudore. E persone à i margini di a sucità. Era precisamente queste persone chì l'anghjulu di Diu hà sceltu.

Scappa in Egittu

L'anghjulu hà avvistatu Ghjiseppu in un sognu per fughje in Egittu è stà quì per un pezzu. "Allora Ghjiseppu si alzò, pigliò cun ellu u zitellu è a so mamma di notte, è fughje in Egittu" (Matteu). 2,5-6u).

U Cristu Figliolu hè statu purtatu in Egittu è divintò un rifuggiatu in a terra chì l'Israele avianu lasciatu, a terra di l'esclavità è di i marginali. Chì era u destinu di Ghjesù per esse poviru, perseguitatu è rifiutatu da e persone ch'ellu hè vinutu per salvà. Quellu chì vole esse grande, disse Ghjesù, deve diventà un servitore. Questa hè a vera grandezza perchè questu hè l'essenza di Diu.

L'amore di Diu

A nascita di Ghjesù ci mostra ciò chì l'amore hè è cumu l'essenza di Diu hè. Diu permette à noi umani di odià è batte à Ghjesù perchè ellu sapi chì u megliu modu per vene à i nostri sensi hè di vede ciò chì l'egoismu porta. Sapi chì u megliu modu per superà u male ùn hè micca per forza, ma per l'amore persistente è a gentilezza. A so mente ùn hè micca ferita da i nostri colpi. Se u ricusemu, ùn sarà micca depressu. Ùn si vende micca quandu li facemu male. Pò esse un zitellu impotente, pò piglià u postu di un criminale crucifissu, pò affundà cusì bassu perchè ci ama.

A ricchezza di Ghjesù Cristu

Quandu Cristu hà datu a so vita per noi, ùn era micca solu a so morte, hà datu ellu stessu per noi per chì i poveri puderanu arricchisce. "U Spìritu stessu rende tistimunianza à u nostru spiritu chì simu figlioli di Diu. Ma s'è no simu figlioli, simu ancu eredi, vale à dì l'eredi di Diu è l'eredi di u Cristu, postu chì soffremu cun ellu, per pudè ancu esse risuscitatu à a gloria cun ellu "(Rumani). 8,16-17u).

Ghjesù ùn solu hà cura di a nostra miseria, ci hà ancu datu a so ricchezza. Cristu ci hà fattu co-eredi per via di a so morte in modu chì pudemu eredite invisibule tuttu ciò chì hà. Tuttu ciò ch'ellu hà ci hà lasciatu in eredità. Semu cuscenti di stu scopu ?

Lezzione per noi

A nascita di Ghjesù hà un missaghju impurtante per noi, cumu duvemu trattà è cumportanu. Diu ci vole à esse quale ellu hè, cum'è Ghjesù era. Ùn in l'apparenza, micca in u putere, ma in amore, umiltà è relazione. Ghjesù hà dettu chì un servitore ùn hè micca più grande di u Signore. Se ellu, u nostru Signore è Maestru, ci hà servutu, duvemu ancu serve l'un l'altru. "Ùn deve esse cusì trà voi; ma quellu chì vole esse grande trà voi, ch'ellu sia u to servitore » (Matteu 20,26: 28).

Caru lettore, aduprate u vostru tempu è e risorse per aiutà è serve à altre persone. Segui l'esempiu di Ghjesù è lasciate chì Ghjesù campà in voi è mustrà u so amore è a misericordia à i vostri vicini per ch'elli ponu cunnosce.

di Ghjiseppu Tkach