U duttrina rapitu

599 u rapimentuA "Rapture Doctrine" propugnata da certi cristiani tratta di ciò chì succede à a Chjesa à u ritornu di Ghjesù - a "Secunna Venuta", cum'è hè di solitu chjamatu. A duttrina dice chì i credenti sperienze un tipu di ascensione; ch'elli seranu attirati versu Cristu qualchì volta à u so ritornu in gloria. I credenti in u rapimentu utilizanu essenzialmente un passaghju unicu cum'è evidenza: "Perchè vi diciamu cù una parolla di u Signore chì noi chì simu vivi è restamu finu à a venuta di u Signore ùn precederanu micca quelli chì anu addormentatu. Perchè ellu stessu, u Signore, falà da u celu à u gridu di l'arcànghjulu è di a tromba di Diu, è i morti in Cristu risusciteranu prima. Dopu, noi chì simu viventi è restanu seremu chjappi cun elli à u stessu tempu nantu à i nuvuli, per scuntrà u Signore in l'aria. È cusì seremu cun u Signore in ogni mumentu. Allora cunsolatevi l'un l'altru cù queste parolle "(1. Tessalonicesi 4,15-17u).

L'insignamentu di u rapimentu pare turnà à un omu chjamatu John Nelson Darby intornu à u 1830. Hà divisu u tempu di a seconda ghjunta in duie parte. Prima, prima di a tribulazione, Cristu veneria à i so santi, serianu rapiti cun ellu. Dopu a tribulazione hà da vultà in terra cun elli è solu dopu Darby hà vistu a vera seconda venuta, a seconda venuta di Cristu in splendore è gloria.

I credenti in u rapimentu anu diverse visioni nantu à quandu u rapture si farà cù una vista di a "grande tribulazione": prima, durante o dopu a tribulazione. Inoltre, ci hè una minurità opinione, vale à dì chì solu una elite selettiva in a chjesa cristiana serà rapitu à u principiu di a tribulazione.

Cumu vede a Chjesa Mondiale di Diu a duttrina di u rapimentu?

Se noi 1. Fighjendu à i Tessalonicesi, l'apòstulu Paulu pare solu dì chì à u sonu di a "tromba di Diu" i morti chì sò morti in Cristu risusciteranu prima è ascenderanu inseme cù i credenti chì sò sempre vivi "nantu à i nuvuli in u Cristu". aria à scuntrà u Signore ». Ùn ci hè micca quistione di a Chjesa sana - o parte di a Chjesa - esse rapitu o trasferitu in un altru locu prima, durante o dopu a Tribulazione.

Matteu pare di parlà di un avvenimentu simile: "Ma subitu dopu à l'angoscia di quelli ghjorni, u sole s'obscurerà è a luna perderà u so splendore, è l'astri cascaranu da u celu è e putenzi di u celu saranu scuzzulate. È tandu u segnu di u Figliolu di l'omu apparisce in u celu. È tandu tutte e tribù di a terra pienghjeranu è videranu u Figliolu di l'omu chì vene nantu à i nuvuli di u celu cun grande putenza è gloria. È mandarà i so anghjuli cù trombe brillanti, è riuniscenu i so eletti da i quattru venti, da una estremità à l'altru di u celu » (Matteu 2).4,29-31u).

In Matteu Ghjesù dice chì i santi sò riuniti "ma subitu dopu a tribulazione di quellu tempu". A risurrezzione, a riunione, o, se vulete, u rapimentu si svolge summariamente à a seconda venuta di Ghjesù. Da queste scritture hè difficiule di capisce e distinzioni chì facenu e duttrine di rapimentu.

Per questa ragione a chjesa adopra una interpretazione fattiva di e Scritture sopra menzionate è ùn vede micca un rapimentu speciale cum'è datu. I versi in quistione dicenu simpliciamente chì i santi morti seranu risuscitati è uniti à quelli chì sò sempre vivi quandu Ghjesù ritorna in gloria.
A quistione di ciò chì accadrà à a chjesa prima, durante è dopu u ritornu di Ghjesù ferma largamente aperta in e Scritture. D'altra parte, simu certi di ciò chì e Scritture dicenu chjaramente è dogmaticamente: Ghjesù tornerà in gloria per ghjudicà u mondu. Quellu chì li hè statu fidu serà risuscitatu è camparà cun ellu per sempre in gioia è gloria.

di Paul Kroll