A vene di u Signore

Chì pensate chì seria u più grande avvenimentu chì puderia accade nantu à u palcuscenicu mundiale? Un altra Guerra Mundiale? A scuperta di una cura per una terribile malatia? A pace mondiale, una volta per sempre? Forsi u cuntattu per l'intelligenza extraterrestrial? Per milioni di cristiani, a risposta à questa quistione hè simplice: u più grande avvenimentu chì avarà sempre accadutu hè a seconda venuta di Ghjesù Cristu.

U messaghju centrale di a Bibbia

L'intera storia biblica di l'Anticu Testamentu si focalizeghja nantu à a venuta di Ghjesù Cristu cum'è Salvatore è Rè. Cum'è discrittu in Genesi 1, i nostri primi genitori rumpiu a so relazione cù Diu per u peccatu. Tuttavia, Diu hà preditu a venuta di un Redentore per guarì sta violazione spirituale. À a serpente chì hà tentatu à Adam è Eva à u peccatu, Diu hà dettu : "E vi metteraghju l'inimicizia trà voi è a donna, è trà a to discendenza è a so discendenza; ellu vi ferà u capu, è tù li ferite u calcagno" (Gen 3,15). Questa hè a prima prufezia in a Bibbia di un Salvatore superendu u putere di u peccatu, chì u peccatu è a morte esercitanu nantu à l'omu. "Hà da sfracicà a testa". Cumu deve succede questu? Per mezu di a morte sacrificale di u Redentore Ghjesù: "U muzzicherete u so calcagno". Hà rializatu sta prufezia à a so prima venuta. Ghjuvanni u Battista l'hà ricunnisciutu cum'è "l'Agnellu di Diu, chì sguassate u peccatu di u mondu" (Ghjuvanni 1,29). A Bibbia palesa l'impurtanza cintrali di l'incarnazione di Diu à a prima venuta di Cristu è chì Ghjesù avà entra in a vita di i credenti. Ella dice ancu cun certezza chì Ghjesù venerà di novu, visibilmente è cun grande putenza. Infatti, Ghjesù vene in diverse manere in trè manere:

Ghjesù hè ghjuntu

Avemu bisognu di a redenzione di Diu - a so salvezza - perchè tutti avemu peccatu è purtatu a morte nantu à noi in u mondu. Ghjesù hà fattu sta salvezza pussibule murendu in u nostru locu. Paulu hà scrittu: "Perchè Diu hà avutu piacè chì tutta a pienezza abitassi in ellu, è chì per ellu hà riconciliatu tuttu cù ellu stessu, sia in terra sia in celu, facendu a pace per via di u so sangue nantu à a croce" (Colossiens). 1,19-20). Ghjesù guarì a rottura chì hè accaduta in u Giardinu di l'Eden. Per mezu di u so sacrifiziu, a famiglia umana hè cunciliata à Diu.

E prufezie di l'Anticu Testamentu anu riferitu à u regnu di Diu. U Novu Testamentu principia cù Ghjesù chì predica "a bona nova di Diu": "U tempu hè cumpletu, è u regnu di Diu hè vicinu", disse (Marcu 1,14-15). Ghjesù, u Rè di quellu regnu, marchò trà l'omi è offre "un sacrifiziu unicu è per sempre per a culpabilità di u peccatu" (Ebrei 10,12 NGÜ). Ùn duvemu mai sottovalutà u significatu di l'incarnazione, a vita è u travagliu di Ghjesù circa 2000 anni fà.

Ghjesù vene ora

Ci hè una bona nova per quelli chì crèdenu in Cristu: "Tu era ancu mortu in i vostri trasgressioni è i peccati in quale avete campatu prima à a manera di stu mondu... Ma Diu, essendu riccu in misericordia, hà in u so grande Amore cù quale. ci hà amatu, ancu noi chì eramu morti in i peccati, fatti vivu cù Cristu - per grazia avete statu salvatu " (Efesini 2,1-2; 4-5).

"Diu ci hà risuscitatu cun noi è ci hà istituitu in u celu in Cristu Ghjesù, chì in l'età à vene puderia mostrà a ricchezza eccessiva di a so grazia per via di a so bontà versu noi in Cristu Ghjesù" (versi 6-7). Stu passaghju descrive a nostra cundizione attuale cum'è seguitori di Ghjesù Cristu!

Quandu i Farisei anu dumandatu quandu u regnu di Diu hà da vene, Ghjesù rispose: "U regnu di Diu ùn vene micca per l'osservazione; nè diceranu : Eccu, quì hè ! o : Eccu ! Perchè eccu, u regnu di Diu hè in mezu à voi" (Luca 1 Cor7,20-21). Ghjesù Cristu hà purtatu u regnu di Diu in a so persona. Ghjesù vive in noi avà (Galati 2,20). Per mezu di Ghjesù in noi, espansione l'influenza di u regnu di Diu. A so venuta è a vita in noi, prefigura a rivelazione finale di u regnu di Diu nantu à a terra à a seconda venuta di Ghjesù.

Perchè Ghjesù campa in noi avà? Avemu nutatu: "Per via di a grazia, avete statu salvatu per via di a fede, è questu micca da voi stessu: hè u rigalu di Diu, micca di l'opere, affinchì nimu ùn si vantassi. Perchè simu u so travagliu, creatu in Cristu Ghjesù per e boni opere, chì Diu hà preparatu in anticipu, chì avemu da camminà in elli "(Efesini 2,8-10). Diu ci hà salvatu per grazia, micca per i nostri sforzi. Ancu s'ellu ùn pudemu micca guadagnà a salvezza per l'opere, Ghjesù vive in noi per chì pudemu avà fà boni travaglii è cusì glurificà à Diu.

Ghjesù vene da novu

Dopu à a risurrezzione di Ghjesù, quandu i so discìpuli l'anu vistu ascendendu, dui anghjuli li dumandò: "Perchè state quì à fighjà u celu? Stu Ghjesù, chì hè statu purtatu da voi in u celu, tornerà cum'è l'avete vistu andà in u celu " (Atti 1,11). Iè, Ghjesù vene di novu.

À a so prima venuta, Ghjesù hà lasciatu alcune profezie messianiche inadempiute. Hè stata una di e ragioni per quessa chì parechji Ghjudei l'anu rifiutatu. Aspittavanu u Messia cum'è un eroe naziunale chì li liberaria da u regnu rumanu. Ma u Messia avia da vene prima per more per tutta l'umanità. Solu dopu vultà cum'è un rè vittorioso, micca solu exalting Israel, ma pusendu u so regnu eternu sopra tutti i regni di stu mondu. "I regni di u mondu sò ghjunti à u nostru Signore è à u so Cristu, è ellu regnerà per sempre è sempre" (Apocalisse) 11,15).

Ghjesù disse: "Quandu anderaghju à preparà un locu per voi, veneraghju di novu è vi purteraghju à mè stessu, per chì pudete esse induve sò" (Ghjuvanni 1).4,3). In seguitu, l'apòstulu Paulu hà scrittu à a chjesa: "U Signore stessu descenderà da u celu cù un sonu di cumandamentu, cù un sonu di a voce di l'arcànghjulu è cù u sonu di a tromba di Diu" (1 Tess. 4,16). À a seconda venuta di Ghjesù, i ghjusti chì sò morti, vale à dì, i credenti chì anu affidatu a so vita à Ghjesù, seranu elevati à l'immortalità è i credenti chì sò sempre vivi à u ritornu di Ghjesù seranu cambiati in immortalità. Tutti vanu à scuntràlu in i nuvuli (vv. 16-17 ; 1. Corinti 15,51-54).

Ma quandu?

Duranti i seculi, a speculazione annantu à a seconda venuta di Cristu hà causatu una multitùdine di disputi - è innumerevoli delusioni cum'è i diversi scenarii di i previsioni pruvucati sbagliati. Overemphasing "quandu Ghjesù hà da vultà" pò distractà da u focu cintrali di l'evangelu. Questu hè u travagliu di redenzione di Ghjesù per tutte e persone, realizatu per via di a so vita, a morte, a risurrezzione è l'effusione di grazia, amore è pirdunu cum'è u nostru Suvvitu Sacerdote celeste. Pudemu esse cusì catturati in a speculazione profetica chì ùn riescimu à rializà u rolu di i cristiani cum'è testimoni in u mondu. Piuttostu, avemu da exemplificà u modu di vita amante, misericordioso è centru di Ghjesù è proclamà a bona nova di salvezza.

U nostru focu

Hè impussibile di sapè quandu u Cristu venerà di novu è dunque irrilevante paragunatu à ciò chì dice a Bibbia. Chì duvemu fucalizza ? Hè megliu esse prontu quandu Ghjesù vene torna, ogni volta chì succede! "Per quessa, ancu voi tenete pronti", disse Ghjesù, "perchè u Figliolu di l'omu vene à un tempu chì ùn aspettate micca" (Matteu 2).4,44 NGÜ). "Ma quellu chì ferma fermu finu à a fine serà salvatu" (Matteu 24,13 NGÜ). L'enfasi di a Bibbia hè sempre nantu à Ghjesù Cristu. Dunque, cum'è seguitori di Cristu, a nostra vita duveria girà intornu à ellu. Ghjesù hè vinutu à a terra cum'è omu è Diu. Avà vene à noi credenti per mezu di l'abitazione di u Spìritu Santu. Ghjesù Cristu hà da vultà in gloria "per trasfurmà u nostru corpu vanu, chì pò esse cum'è u so corpu glurificatu" (Filippesi 3,21). Allora "a creazione serà ancu liberata da a schiavitù di a corruzzione in a gloriosa libertà di i figlioli di Diu" (Rumani). 8,21). Iè, vengu prestu, dice u nostru Salvatore. Cum'è discìpuli di Cristu, tutti rispundiamu cù una sola voce: "Amen, sì, venite, Signore Ghjesù!" (Apocalisse 2).2,20).

di Norman L. Shoaf

A vene di u Signore