pratica di prighera

174 pratica di preghieraParechji di voi sà chì quandu viaghju, vogliu dì u mo rispettu in a lingua lucale. Sò felice di andà oltre un semplice "bonghjornu". Certe volte, però, una sfumatura o delicatezza di a lingua mi confonde. Ancu se aghju amparatu un pocu di parolle in diverse lingue è alcune grecu è ebraicu in i mo studii annantu à l'anni, l'inglesu resta a lingua di u mo core. Dunque hè ancu a lingua in chì prega.

Quandu pensu à a preghiera, mi ricordu una storia. Ci era un omu chì vulia pricà cum'è megliu pudia. Cum'è un Ebreu, hà sappiutu chì u ghjudaisimu tradiziunale pricava enfaticamente in Ebreu. Cum'è un analfabeto, ùn cunnosci micca a lingua ebraica. Cusì hà fattu u solu ciò chì sapia cumu fà. Continuava a ripetiri l'alfabetu ebraicu in e so preghiere. Un rabbi hà intesu l'omu chì pricava è li dumandò perchè a facia. L'omu hà rispostu: "U santu, benedettu sia, sà ciò chì hè in u mo core. Da le lettere è riunisce e parolle".

Credu chì Diu hà intesu a preghiera di l'omu perchè a prima cosa chì Diu si importa hè u core di quelli chì pricanu. E parolle sò ancu impurtanti perchè trasmettenu u significatu di ciò chì si dice. Diu chì hè El Shama (u Diu chì sente, Salmu 17,6), sente a preghiera in tutte e lingue è capisce l'intricacies è sfumature di ogni preghiera.

Quandu leghjemu a Bibbia in inglese, si pò facirmenti mancare alcune di e sutilezioni è di sfumaturi di significatu chì l'origine bibliche ci dà in Ebreu, in Aramaicu è in Grecu. Per esempiu, a parola ebraica mitzvah hè tipicamenti tradutta in a parola inglese bid. Ma da questa perspettiva, unu hè inclinatu à vede à Diu cum'è un disciplinatu strettu chì amministra regulamenti incriminanti. Ma Mitzvah tistimonia chì Diu benedica è privilege u so pòpulu è ùn li micca impastatu. Quandu Diu hà datu a so mitzvah à u so populu sceltu, prima hà stabilitu e benedizioni chì portanu ubbidienza, in cuntrastu à e maledizioni chì venenu da disubbidienza. Diu hà dettu à u so pòpulu: "Vogliu chì tù campassi in questu modu, per chì avete a vita è esse una benedizzione per l'altri". U populu sceltu era onuratu è privilegiatu d'esse cun Diu è era ansiosu di serve lu. Ella hà amparatu grazia à Diu di vive in sta rilazione cù Diu. Da questa perspettiva, duvemu ancu avvicinassi u sughjettu di a preghiera.

U Ghjudaismu hà interpretatu a Bibbia ebraica per significà chì a preghiera formale era dumandata trè volte à ghjornu, è più volte in u sàbatu è i ghjorni di festa. Ci era preghiera speciale prima di pranzi è dopu avè cambiatu a ropa, lavatu e mani è accende candele. Ci era ancu preghiere spiciali quandu qualcosa inusual era da esse vistu, un arcbalenu maestosu o altri avvenimenti eccezziunale eccezziunale. Quandu i chjassi crucianu cù un rè o altre tariffi o quandu si sò accaduti tragedie maiò, cum'è B. una lotta o terrimotu. Ci era preghiera speciale quandu qualcosa di eccezziunale bè o cattivu hè accadutu. Preghiere prima di andà in lettu à a sera è dopu à a matina. Ancu s'ellu questu approcciu di a preghiera puderia diventà un rituale o un fastidio, l'intenzione era di facilità a cumunicazione constante cù Quellu chì vigilà è benedica u so populu. L'apòstulu Paulu aduttatu sta intenzione quandu era in 1. Tessalonicesi 5,17 U discorsu di Cristu hà ammonatu: "Ùn smette mai di pricà". Per fà questu hè di campà a vita cun un scopu cuscienziosu davanti à Diu, per esse in Cristu è unisce cun ellu in u serviziu.

Questa prospettiva di relazione ùn significa micca di rinunzià i tempi di preghiera fissi è di ùn avvicinà ellu in una manera strutturata in a preghiera. Un cuntimpuraniu m'hà dettu: "Pregu quandu mi sentu inspiratu". Un altru hà dettu: "Precu quandu hè sensu di fà questu". Pensu chì i dui cumenti trascuranu u fattu chì a preghiera in corso hè una espressione di a nostra relazione intima di ogni ghjornu cù Diu. Questu mi ricorda Birkat HaMazon, una di e preghiere più impurtanti in u Ghjudaismu, chì si dice à i pranzi ordinali. Si riferisce à 5. Mosè 8,10chì dice: "Quandu avete assai da manghjà, lode u Signore u vostru Diu per a bona terra ch'ellu vi hà datu". Quandu aghju godutu un pastu diliziosu, tuttu ciò chì possu fà hè di ringrazià à Diu chì m'hà datu. Aumentà a nostra cuscenza di Diu è u rolu di Diu in a nostra vita di ogni ghjornu hè unu di i grandi scopi di a preghiera.

S'è no prichemu solu, s'ellu ci sentimu inspirati à fà cusì, s'è no avemu digià a cunniscenza di a prisenza di Diu, ùn avemu micca cresce a nostra cuscenza di Diu. L'umiltà è u timore di Diu ùn venenu micca cusì cusì. Questu hè un altru mutivu per fà a preghiera una parte di ogni ghjornu di cumunicazione cù Diu. Avvisate chì s'ellu ci vole à fà qualcosa di bè in questa vita, duvemu cuntinuà à praticà a preghiera ancu s'ellu ùn ne sentimu micca. Questu hè veru di a preghiera, è ancu di ghjucà u sportu o di maestru di un strumentu musicale, è l'ultimu, ma micca menu, per diventà un bonu scrittore (è cum'è assai di voi sapete chì a scrittura ùn hè micca una di e mo attività preferite).

Un prete ortodossu m'hà dettu una volta chì in l'antica tradizione si croce durante a preghiera. A prima cosa chì face quandu si sveglia hè di ringrazià per vive un altru ghjornu in Cristu. Crucendu ellu stessu, finisce a preghiera dicendu: "In nome di u Babbu, è di u Figliolu, è di u Spìritu Santu. " Qualchidunu dicenu chì sta pratica hè urigginata sottu a cura di Ghjesù cum'è sustitutu di a pratica ebraica di purtari filatteri. Altri dicenu chì hè stata creata dopu à a risurrezzione di Ghjesù. Cù u segnu di a croce, hè cortu per u travagliu d'espiazione di Ghjesù. Sapemu di sicuru chì era una pratica cumuna in l'anni 200 AD. Tertullianu hà scrittu à l'epica: ". In tuttu ciò chì intraprendemu, facemu u segnu di a croce nantu à a nostra fronte. Ogni volta chì entremu o lasciemu un locu; prima di vesti; prima di bagnà; quandu avemu pigliatu i nostri pasti; quandu accendemu i lampi à a sera; prima di andà à dorme; quannu ci pusemu à leghje; prima di ogni compitu, tracciamu u segnu di a croce nantu à a fronte ".

Mentre ùn dicu micca chì duvemu aduttà qualsiasi rituali di preghiera speciale, cumpresu l'attraversu, urgeu à pricà regularmente, in modu coerente è incessante. Questu ci dà parechje strade utili per discernisce quale hè Diu è quale simu in relazione à ellu per pudè sempre pricà. Puderete imagine cumu a nostra rilazioni cù Diu s'approfondissi se avemu pensatu è aduratu à Diu à u svegliu in a matina, in tuttu u ghjornu, è prima di dorme? Agisce in questu modu certamenti aiuterà à "camminà" cunscientemente u ghjornu mentale cù Ghjesù.

Mai piantà di pricà

Ghjiseppu Tkach

U presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PS: Per piacè unisci cun mè è parechji altri membri di u Corpu di Cristu in preghiera per l'amati di e vittime chì sò morti in una fucilazione durante una riunione di preghiera in a Chjesa Episcopale Metodista Africana Emanuel (AME) in u centru di Charleston, South Carolina. . Nove di i nostri fratelli è sorelle cristiani sò stati assassinati. Stu incidente vergognoso, odioso, ci mostra stupente chì vivemu in un mondu cadutu. Ci mostra chjaramente chì avemu un mandatu di pricà fervently per l'ultima venuta di u regnu di Diu è per a seconda venuta di Ghjesù Cristu. Pudemu tutti intercedemu in preghiera per e famiglie chì soffrenu di sta tragica perdita. Preghemu ancu per a chjesa AME. Mi maravigliu di a manera chì anu rispostu, basatu nantu à a grazia. Un amore è u pirdunu revelatu per esse generosi in mezu à u dulore. Chì tremenda tistimunianza di u Vangelu !

Includite dinò tutte e persone in a nostra preghiera è l'intercessione chì soffrenu di viulenza umana, malatie o altre difficoltà questi ghjorni.


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