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U statu intermediu
U statu intermediariu hè u statu in quale i morti sò finu à a risurrezzione di u corpu. Sicondu l'interpretazione di e scritture pertinenti, i cristiani anu diverse opinioni nantu à a natura di stu statu intermediariu. Certi passaggi suggerenu chì i morti sperienze stu statu in cunscienza, altri chì a so cuscenza hè estinta. A Chjesa di Diu Mundiale crede chì i dui punti di vista devenu esse rispettati. (Isaia 14,9-10; Ezechiele 32,21; Luca 16,19-31; 23,43; 2. Corinti 5,1-8; Filippini 1,21-24; epifania 6,9-11; salmu 6,6; 88,11-13; 115,17; predicatore 3,19-21; 9,5.10; Isaia 38,18; Ghjuvanni 11,11-14; 1. Tessalonicesi 4,13-14u).
Chì ci hè di u "statu intermediu" ?
In u passatu avemu usatu per piglià una postura dogmatica riguardu à u cusì chjamatu "statu intermediu", vale à dì chì una persona hè inconsciente o cuscente trà a morte è a risurrezzione. Ma ùn sapemu micca. In tutta a storia cristiana, a vista di a maiuranza hè stata chì dopu a morte l'omu hè cuscente cun Diu o cunscientemente soffre punizioni. L'opinione minoritaria hè cunnisciuta cum'è "sleep in the soul".
Se esaminemu l'Scritture, vedemu chì u Novu Testamentu ùn offre micca una cunsiderazione rassicurante di u state intermediu. Ci hè qualchì versi chì pare chì indicanu chì e persone sò inconsciente dopu a morte, è ancu certi versi chì pare chì indicanu chì e persone anu cunuscenza dopu a morte.
A maiò parte di noi sò familiarizati cù versi chì utilizanu u terminu "sleep" per discrìviri a morte, cum'è quelli in u libru di l'Ecclesiaste è i Salmi. Sti versi sò scritti da una perspettiva fenomenologica. In altri palori, fighjendu u fenomenu fisicu di un corpu mortu, pare chì u corpu dorme. In tali passaggi, u sonnu hè una maghjina per a morte, in relazione à l'apparenza di u corpu. Tuttavia, si leghje versi cum'è Matteu 27,52, Ghjuvanni 11,11 è Atti 13,36 a lettura pare chì a morte hè literalmente equiparata à "sleep" - ancu s'è l'autori eranu cuscenti chì ci hè una diferenza significativa trà a morte è u sonnu.
Tuttavia, duvemu ancu attente seriamente à i versi chì indicanu a cuscenza post-morte. In 2. Corinti 5,1-10 Pàulu pare chì si riferisce à u statu intermediu cù e parolle "unclothed" in versu 4 è cum'è "esse in casa cù u Signore" in versu 8. In Filippesi 1,21-23 Paul dice chì a morte hè un "guadagno" perchè i cristiani partenu da u mondu "per esse cun Cristu". Questu ùn sona micca inconsciente. Questu hè ancu vistu in Luke 22,43, induve Ghjesù dice à u latru nantu à a croce: "Oghje sarete cun mè in u paradisu." U grecu hè traduttu chjaramente è currettamente.
In ultimamente, a duttrina di u statu intermediu hè qualcosa chì Diu hà sceltu micca per discrive in modu precisu è dogmaticu in a Bibbia. Forsi hè simplicemente oltre l'abilità umana di capiscenu, ancu s'ellu puderia esse spiegatu. Questu insignamentu ùn hè certamente micca un prublema nantu à quale i cristiani duveranu litigà è divide. Cum'è u Dizziunariu Evangelicu di Teologia, "Speculazioni nantu à u statu intermediu ùn deve mai sminuisce a certezza di a croce o a speranza di a nova creazione".
Quale vulete lagnà à Diu quandu dopu a morte sò cun Diu sanu sanu è dicenu: "Sò suppostu di dorme finu à chì Ghjesù torna - perchè sò cuscente?" È sicuru, quandu simu inconsciente, ùn avemu micca. esse capaci di fà una causa. In ogni modu, in u prossimu mumentu cuscente dopu a morte, seremu cun Diu.
di Paul Kroll
