Convivisce cun Diu

394 coabitazione cù u diu In u seculu II dC, Marcion hà fattu a pruposta, l'Anticu Testamentu (AT) per abulisce. Avia a so propria versione di u Novu Testamentu (NT) compilatu cù l'aiutu di u Vangelu di Luca è di alcune lettere di Paulu, ma hà sguassatu tutte e citazioni da l'OT perchè credeva chì u diu di l'AT ùn avia un significatu maiò; ellu era solu u tribu di Israele. Marcion hè statu espulsu da a cumunità di a chjesa per avè diffesu sta visione. A chjesa iniziu allora hà cuminciatu à assemblà u so propiu canon di scritture, custituitu da i quattru Vangeli è tutte e lettere pauline. A Chjesa aderita ancu à l'OT cum'è parte di a Bibbia, crede fermamente chì u so cuntenutu ci aiuta à capisce quale era Ghjesù è ciò chì hà fattu per a nostra salvezza.

Per parechje, l'Anticu Testamentu hè abbastanza cunfusu - cusì assai sfarente di u NT. A longa storia è e lotte guerri ùn pare micca avè assai à fà cù Ghjesù o vita cristiana oghje. Da una banda si deve osservà i cumandamenti è l'statuti in l'OT è da l'altra parte si vede chì Ghjesù è Paulu si devianu cumpletamente da elli. Da una banda avemu lettu nant'à u ghjudaisimu anticu è da l'altra parte si tratta di u Cristianesimu.

Ci sò e cumunità di fede chì piglianu l'OT più impurtanti cà l'altri cumunità; mantenenu u Sabatu cum'è u "settimu ghjornu", osservanu a dieta israeliana è ancu celebranu alcune di e festività annuali ebreie. Altri cristiani ùn leghjenu mancu u Vechju Testamentu è piuttostu currispondenu à a Marcion citata à u principiu. Alcuni cristiani sò ancu antisemiti. Sfortunatamente, quandu i Naziunalisti anu guvernatu in Germania, sta attitudine era sustinuta da e chjese. Questu era ancu dimustratu in l'aversione à l'AT è à i Ghjudei.

Tuttavia, l'Scritture di l'Anticu Testamentu cuntenenu dichjarazioni annantu à Ghjesù Cristu (Ghjuvanni 5,39:24,27; Luca) è facemu bè per sente ciò chì ci anu da dì. Anu ancu dimustrà ciò chì u scopu più altu di l'esistenza umana hè è perchè Ghjesù hè venutu à salvà noi. U Vechju è u Novu Testamentu tistimuniscenu chì Diu voli campà cun noi. Da u giardinu in Eden à a Nova Ghjerusalemme - L'obiettivu di Diu hè chì campemu in armunia cun ellu.

In u giardinu di Eden

Genesi 1 descrive cumu un Diu omnipotente hà creatu l'universu solu per nome di cose. Diu hà dettu: "Fà è hè accadutu". Dà l'ordine è hè accadutu. In cuntrastu, u Capitulu 2 di Genesi 1 conta di un diu chì hà impegnatu e so mani. Entra in a so creazione è forma una persona fora di a terra, pianta l'arburi in u giardinu è hà cuncepitu un cumpagnu per l'omu.

Nisunu di i scritti ci dà una stampa completa di ciò chì succede, ma sfarenti aspetti di u listessu Diu ponu esse ricunnisciuti. Ancu s’ellu avia u putere di fà tuttu per via di a so parolla, hà decisu d’intervene personalmente in a creazione umana. Ellu hà parlatu cù Adam, hà purtatu l'animali è hà dispostu tuttu per chì saria un piacè per ellu d'avè un cumpagnu intornu à ellu.

Ancu se u terzu capitulu di Genesi 3 informa un sviluppu tragicu, mostra ancu di più l'anghjulu di Diu per a ghjente. Dopu chì a ghjente hà peccatu per a prima volta, Diu hà attraversatu u giardinu cum'è di solitu (Genesi 1:3,8) Diu Omnipotente hà pigliatu a forma di un omu è pudete sente i so passi. Puderia avè appena apparsu da nunda se ellu vole, ma avia decisu di scuntrà l'omu è a donna in modu umanu. Ovviamente, ùn hè micca stata surprisa; Diu sarà andatu in u giardinu cun elli parechje volte è li parlava.

Finu avà ùn avianu mai paura, ma avà teme u vitturianu è si ammucciavanu. Ancu s'ellu anu eludutu a so relazione cù Diu, Diu ùn hà micca fattu. Si pudia ritirata arrabbiatu, ma ùn rinuncià micca a so criature. Ùn ci sò stati buchi di trombi nè altre espressioni di rabbia divina.

Diu hà dumandatu à l'omu è à a donna ciò chì era accadutu è anu rispostu. Dopu li hà spiegatu ciò chì e cunsequenze chì avarianu avà da tene da e so azioni. Dopu, hà pigliatu cura di a ropa (Genesi 1:3,21) è assicurò ch'elli ùn avianu da stà in u so state di alienazione è di vergogna per sempre (Esodu 1: 3,22-23). U primu libru di Mosè ci parla di e conversazioni di Diu cù Cain, Noè, Abram, Hagar, Abimelech è altri. A promessa chì Diu hà fattu à Abraham hè particularmente impurtante per noi: "Vogliu stabilisce u mio pattu trà mè è voi è i vostri discendenti da u sessu à u generu chì hè un pattu eternu" (Esodu 1: 17,1-8). Diu hà prumessu chì averà una relazione permanente cù u so pòpulu.

L'elezzione di un populu

Parechji cunnoscenu i principii di a storia di l'esodo di u pòpulu d'Israele da l'Eggittu: Diu chjamava Mosè, purtò pesti sopra l'Eggittu, guidò Israele à traversu u Mari Rossu finu à u monte Sinai è li dete i Dieci Comandamenti. Spessu ne scurdemu perchè Diu hà fattu tuttu questu. Diu hà dettu à Mosè: "Ti purtaraghju à u mo pòpulu è sia u to Diu" (Genesi 2:6,7) Diu vulia stabilisce una relazione persunale. À questu tempu, e cuntrazioni persunali cum'è i matrimonii sò stati cunclusi cù e parolle: "Sarete a mo moglia è seraghju u vostru maritu". Adopzioni (in solitu per scopi di eredità) eranu stampati cù e parole: "Serete u mo figliolu è seraghju u vostru babbu". Quandu Moses hà parlatu à Faraone, hà citatu à Diu dicendu: "Israele hè u mo primu figliolu; è ti cumandu chì lasciate chì u mo figliolu và à serve me " (Esodu 2: 4,22-23). U pòpulu di Israele era i so figlioli - a so famiglia - equipatu di vomitu.

Diu hà offertu à u so populu un pattu chì li hà permessu l'accessu direttu (Esodu 2: 19,5-6) - ma u pòpulu hà dumandatu à Mosè: «Parlate cun noi, vulemu sente; ma ùn lasciate micca Diu parlà cun noi, altrimenti ci puderiamu » (Genesi 2:20,19) Cum'è Adam è Eva, hè stata scappata da u timore. Mosè muntò in a muntagna per avè più istruzzioni da Diu (Genesi 2:24,19) Allora ci sò varii capituli nantu à u tabernaculu, i so furniture è e regule di cultu. Sopr'à tutti sti detaglii, ùn deve micca sminticà u scopu di u tutale: "Anu fattu chì mi facenu un santuariu chì mi vivi trà elli" (Genesi 2:25,8)

Partendu da u Giardinu di l'Eden, e prumesse à Abraham, l'elezzione di un populu da l'esclavità è ancu per sempre, Diu vole campà in cummunione cù u so pòpulu. U tabernaculu era u locu induve Diu hà campatu è avia accessu à u so pòpulu. Diu hà dettu à Mosè: "Starai trà l'Israelei è esse u so Diu, per ch'elli sappianu chì sò u Signore, u so Diu, chì li hà purtatu fora di a terra d'Egittu, per chì possu campà trà elli." (Esodu 2: 29,45-46).

Quandu Diu hà datu guida à Josuè, hà datu à Mosè ciò chì li disse: "U Signore, u vostru Diu, anderà cun voi, è ùn vi piglià a manu o ti lasciarà." (Leviticu 5: 31,6-8). Sta prumessa hè dinù applicable à noi oghje (Ebrei 13,5). Questa hè a raghjoni perchè Diu hà creatu l'omu umanu da u principiu è hà mandatu à Ghjesù à a nostra salvezza: Semu u so pòpulu. Ellu voli campà cun noi.    

di Michael Morrison


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