Stà focu annantu à a grazia di Diu

173 fucalizza nantu à a grazia di Diu

Recentemente aghju vistu un video chì parodiava un spot TV. In questu casu, era un CD di cultu cristianu fittiziu chjamatu It's All About Me. U CD cuntene i canti: "Lord I Lift My Name on High", "I Exalt Me" è "There is None Like Me". (Nimu hè cum'è mè). Stranu ? Iè, ma illustra a trista verità. Noi umani tendenu à adurà noi stessi invece di Diu. Cum'è l'aghju citatu l'altru ghjornu, sta tendenza provoca un cortu circuitu in a nostra furmazione spirituale, chì si cuncentra nantu à a fiducia in noi stessi è micca in Ghjesù, "l'autore è finitore di a fede" (Ebrei 1).2,2 Luther).

Per mezu di temi cum'è "superà u peccatu", "aiutà i poveri", o "sparte l'evangelu", i ministri volte aiutanu inavvertitamente a ghjente aduttà una perspettiva sbagliata nantu à i prublemi di a vita cristiana. Questi temi ponu esse utili, ma micca quandu a ghjente hè focu annantu à sè stessu piuttostu chè à Ghjesù - quale ellu hè, ciò chì hà fattu è face per noi. Hè vitale per aiutà e persone cunfidendu pienamente in Ghjesù per a so identità, è ancu per a so vocazione di vita è u destinu ultimu. Cù l'ochji fissi nantu à Ghjesù, videranu ciò chì deve esse fattu per serve à Diu è l'umanità, micca per u so propiu sforzu, ma per grazia per participà à ciò chì Ghjesù hà fattu in cunfurmità cù u Babbu è u Spìritu Santu è a filantropia perfetta.

Permettemi di illustrà questu cù cunversazione chì aghju avutu cù dui cristiani impegnati. A prima discussione ch'e aghju avutu cun un omu nantu à a so lotta cù dà. Hà longu luttatu per dà più à a chjesa ch'ellu hà presu, basatu annantu à u cuncettu sbagliatu chì, per esse generoso, dà deve esse dulurosu. Ma ùn importa micca quantu hà datu (è ùn importa micca quantu dulurosu), si sentia ancu culpèvule chì puderia dà più. Un ghjornu, pienu di gratitùdine, mentre scriveva un verificatu per l'offerta settimanale, a so perspettiva di dà cambiatu. Hà nutatu cumu si cuncintrava nantu à ciò chì a so generosità significa à l'altri, piuttostu chè cumu si affetta. U mumentu chì stu cambiamentu in u so pensamentu di ùn senti micca culpèvule hè accadutu, u so sintimu si vultò in gioia. Per a prima volta hà capitu un passaghju di l'Scrittura spessu citatu in registrazioni sacrificiali: "Ognunu di voi deve decide per sè stessu quantu vulete dà, vuluntariamente è micca perchè l'altri facenu. Perchè Diu ama quelli chì dannu di gioia è di vuluntà. "(2. 9 Corinti 7 speranza per tutti). Hà capitu chì Diu l'hà amatu micca menu quandu ùn era micca un donatore di gioia, ma chì Diu avà u vede è l'ama cum'è un donatore di gioia.

A seconda discussione era in realtà duie conversazioni cù una donna nantu à a so vita di preghiera. A prima cunversazione era di mette u clock per pricà per assicurà chì ella pricava per almenu 30 minuti. Ella hà sottolineatu chì puderia trattà tutte e dumande di preghiera in quellu tempu, ma hè stata scunfitta quandu hà guardatu u clock è hà vistu chì mancu 10 minuti eranu passati. Allora ella pricava ancu di più. Ma ogni volta ch'ella fighjulava u clock, i sintimi di culpabilità è inadegwate solu cresce. Aghju rimarcatu in scherzu chì mi paria chì "adora l'orologio." In a nostra seconda conversazione, m'hà dettu chì u mo cummentariu avia rivoluzionatu u so approcciu à a preghiera (Diu riceve u creditu per questu, micca mè). Apparentemente, u mo cummentariu off-the-cuff hà fattu u so pensamentu è quandu hà pricatu, hà cuminciatu à parlà solu à Diu senza preoccupassi di quantu stava pricatu. In pocu tempu, ella si sentia una cunnessione più profonda cù Diu chè mai.

Fighjatu nantu à u rendiment, a vita cristiana (cumpresa a furmazione spirituale, u discipulatu è a missione) ùn hè micca un must have. Invece, si tratta di participazione per grazia in ciò chì Ghjesù face in noi, attraversu noi è intornu à noi. Fighjendu nantu à u vostru propiu sforzu tende à risultà in l'autogiustizia. Una ghjustizia di sè stessu chì spessu paraguna o ancu ghjudicheghja altre persone è falsamente cunclude chì avemu fattu qualcosa per merità l'amore di Diu. A verità di l'evangelu, però, hè chì Diu ama tutti l'esseri umani cum'è solu u Diu infinitamente grande pò. Questu significa chì ama l'altri quant'ellu ci ama. A grazia di Diu elimina ogni attitudine "noi versus elli" chì si esalta cum'è ghjustu è cundanna l'altri cum'è indigni.

"Ma," certi ponu obiettà, "chì ne dite di e persone chì commettenu grandi peccati? Di sicuru, Diu ùn li ama micca quant'ellu ama i credenti fideli. "Per risponde à questa obiezione, avemu bisognu solu di riferite à l'eroi di a fede in Ebrei. 11,1-40 à fighjà. Questi ùn eranu micca persone perfetti, assai di quale anu avutu fallimenti colossali. A Bibbia conta più storie di e persone chì Diu hà salvatu da u fallimentu chè di e persone chì campavanu in modu ghjustu. Calchì volta avemu misinterpretatu a Bibbia per significà chì i redimi anu fattu u travagliu invece di u Redentore ! Se ùn avemu micca capitu chì a nostra vita hè disciplinata da a grazia, micca da i nostri sforzi, cuncludemu erroneamente chì a nostra situazione cù Diu hè da u nostru successu. Eugene Peterson risolve stu errore in u so libru utile nantu à u discipulatu, A Long Obedience in the Same Direction.

A principale rialità per i Cristiani hè u impegnu persunale, inutile, cambiante chì Diu posa in noi. A persistenza ùn hè micca u risultatu di a nostra determinazione, hè u fruttu di a fedeltà di Diu. Ùn esistemu micca perchè avemu puteri straordinaria, ma perchè Diu hè ghjustu. U discipulatu cristianu hè un prucessu chì aumenta a nostra cuscenza di a ghjustizia di Diu è a nostra cuscenza di a nostra propria ghjustizia. Ùn ricunniscimu micca u nostru significatu in a vita esplorendu i nostri stati emutivi, i so mutivi è i principii morali, ma cridendu a vulintà di Diu è e so intenzioni. Dimustrendu a fedeltà di Diu, micca pianificendu l'ascensione è a caduta di a nostra ispirazione divina.

Diu, chì hè sempre fedele à noi, ùn ci condannà se noi siamo fedeli ad ellu. Iè, i nostri peccati ne facenu ancu affannà ellu perchè ci ferenu à noi è à l'altri. Ma i nostri peccati ùn determinanu micca o quantu Diu ci ama. U nostru Diu triunfatu hè perfettu, hè amore perfettu. Ùn ci hè micca menu o più grande misura di u so amore per ogni persona. Perchè Diu ci ama, Iddu ci dà a so Parola è u Spìritu per permette di ricunnosce i nostri peccati chjaramente, di cunfessallu à Diu è poi di pinghje. Questu significa alluntanassi di u peccatu è vultendu à Diu è a so grazia. In fine, ogni peccatu hè una rifiuta di grazia. A ghjente crede sbagliatu ch'elli ponu assolvirsi di u peccatu. Hè vera, però, chì qualchissia chì rinunce l'egoismu, rimpruverà è cunfonde u peccatu, perchè hà accettatu u travagliu graziosu è trasfurmatore di Diu. In a so grazia, Diu accetta tutti quelli induve sò, ma cuntinua da quì.

Sè avemu messu à Ghjesù in u centru è micca noi stessi, allura avemu vistu noi stessi è l'altri in a manera chì Ghjesù ci vede cum'è figlioli di Diu. Chì include parechji chì ùn cunnosci micca ancu u so Babbu Celeste. Perchè conducemu una vita piacevule à Diu cun Ghjesù, ci invita è ci equipa à participà à ciò chì face, per ghjunghje in amore à quelli chì ùn u cunnosci micca. Cume participemu cù Ghjesù in stu prucessu di riconciliazione, vedemu cun più chjarità ciò chì Diu face per spustà i so figlioli amati per vultà à ellu in u pentimentu, per aiutà à mette a so vita cumplettamente in a so cura. Perchè avemu spartutu cù Ghjesù in stu ministeru di riconciliazione, avemu amparatu assai più chjaramente ciò chì Paul vulia dì quandu ellu disse chì a lege cundanna ma a grazia di Diu dà a vita (vede Atti 1 Cor.3,39 è Rumani 5,17-20). Per quessa, hè fundamentale impurtante per capisce chì tutti i nostri servizii, cumpresi u nostru insignamentu nantu à a vita cristiana, cù Ghjesù hè fattu in u putere di u Spìritu Santu, sottu à u paraplu di grazia di Diu.

Stu focu annantu à a grazia di Diu.

Ghjiseppu Tkach
U presidente GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


in pdfStà focu annantu à a grazia di Diu