Insegnamu a Racconcunzione Tutta?

Qualchidunu sustene chì a teologia di a Trinità insegna l'universalismu, vale à dì l'upunzione chì tutti seranu salvati. Perchè ùn importa micca s'ellu hè bonu o cattivu, chì si pentanu o micca, o sì accettatu o nigatu à Ghjesù. Allora ùn ci hè nimu infernu. 

Aghju duie difficultazioni cù sta pretensione, chì hè una difettu:
Per una cosa, crede in a Trinità ùn hè micca bisognu di crede in a cunciliazione universale. U famosu teologu svizzeru Karl Barth ùn hà micca insignatu l'universalisimu, nè i teologi Thomas F. Torrance è James B. Torrance. In Grace Communion International (WKG) insegnimu a teologia di a Trinità, ma micca a cunciliazione universale. U nostru situ web americanu dice u seguitu annantu à questu: A Riconciliazione Universale hè a falsa supposizione chì à a fine di u mondu tutte l'ànime di a natura umana, angelica è demonica seranu salvate da a grazia di Diu. Certi universalisti vanu ancu finu à crede chì u pentimentu versu Diu è a crede in Ghjesù Cristu ùn sò micca necessarii. L'Universalisti niganu a duttrina di a Trinità è parechje persone chì crèdenu in a cunciliazione universale sò unitariani.

Nisuna relazione furzata

In cuntrastu à a riconciliazione universale, a Bibbia insegna chì unu pò esse salvatu solu per mezu di Ghjesù Cristu (Atti di l'Apòstuli). 4,12). Per mezu di ellu, chì hè sceltu da Diu per noi, tutta l'umanità hè sceltu. Ma à a fine, questu ùn significa micca chì tutte e persone accetteranu stu rigalu da Diu. Diu brama chì tutte e persone si pentinu. Hà creatu l'umani è li hà redimutu per una relazione viva cun ellu per mezu di Cristu. Una vera relazione ùn pò mai esse forzata !

Cridemu chì per mezu di Cristu, Diu hà creatu una prestazione benevule è ghjusta per tutte e persone, ancu quelli chì ùn avianu micca cridutu in l'evangelu finu à a so morte. Ancu cusì, quelli chì rifiutanu Diu perchè di a so propria scelta ùn sò micca salvati. E lettori prudenti di a Bibbia amparonu da studià a Bibbia chì ùn pudemu micca sclusione a pussibilità chì à a fine tutti seranu ripintenti è puderebbe dunque riceve u rigalu di salvezza di Diu. Tuttavia, i testi biblichi ùn sò micca cunclusivi è per quessa ùn simu micca dogmichi nantu à questu tema.

L'altra difficultà chì esce hè questu:
Perchè a pussibilità di tutte e persone esse salvate pruvucà una attitudine negativa è una reproche di l'erezia? Ancu u cretu di e chjese prime ùn era dogmaticu di crede in infernu. I metafori biblichi parlanu di fiammi, di bughjone estremi, di denti urlanti è chiatichi. Rappresentanu a situazione chì si sviluppa quandu una persona hè persa per sempre è vive in un mondu in quale si separa di u so circondu, rende à i desideri di u so core egoistu è conscientemente a fonte di tuttu amore, amabilità è verità. rifiuta.

Se pigliate queste metafore literalmente, sò terribili. Tuttavia, e metafore ùn deve esse pigliate literalmente, sò solu destinate à rapprisintà sfarenti aspetti di un tema. Tuttavia, attraversu à elli pudemu vede chì l'infernu, sia ch'ella sia o ùn hè micca un locu. Stingennu u desideriu passiunatu chì tutte e persone o l'umanità saranu o saranu salvu è chì nimu soffre u dulore di l'infernu ùn face micca automaticamente una persona eretica.

Quale cristianu ùn vulia micca chì ogni persona chì hà mai vissutu si pentissi è sperienze a riconciliazione perdona cù Diu? U pensamentu chì tutta l'umanità serà cambiata da u Spìritu Santu è sarà inseme in u celu hè un desideratu. È questu hè esattamente ciò chì Diu voli! Ellu voli chì tutte e persone vultate versu ellu è ùn soffrenu micca e cunsequenze di ricusà a so offerta d'amore. Diu l'aspira perchè ama u mondu è tuttu ciò chì ci hè in ellu: "Perchè Diu hà cusì amatu u mondu, chì hà datu u so Figliolu unigenitu, chì quellu chì crede in ellu ùn perisca micca, ma hà a vita eterna" (Ghjuvanni). 3,16). Diu ci urge à amà i nostri nemici cum'è Ghjesù stessu hà amatu Ghjuda Iscariota, u so traditore, à l'Ultima Cena.3,1; 26) et l'a servi sur la croix (Luc 23,34) amatu.

Chinu da l'internu?

Tuttavia, a Bibbia ùn guarantisci micca chì tutte e persone accetteranu l'amore di Diu. Ella ancu avvirtenu chì hè assai pussibule per alcune persone di nigà l'offerta di u pirdunu di Diu è a salvezza è l'accettazione chì vene cun ella. Tuttavia, hè difficiule di crede chì qualcunu faria una tale decisione. È hè ancu più inconcepibile chì qualcunu ricusà l'offerta di una relazione amorosa cù Diu. Cum'è CS Lewis hà scrittu in u so libru The Great Divorce : "Credu in cunscienza chì in un certu modu i dannati sò ribelli chì riescenu à a fine; chì e porte di l'infernu sò chjuse da l'internu ".

U desideriu di Diu per tutti

L'universalismu ùn deve esse micca capitu cù l'estensione universale o cosmica di l'efficacità di ciò chì Cristu hà fattu per noi. L'umanità tutta hè scelta à traversu Ghjesù Cristu, u sceltu di Diu. Mentre chì questu NON significa chì pudemu dì per certu chì tutte e persone finalmente accettanu stu rigalu da Diu, pudemu avè certamente a speranza per questu.

L'apòstulu Petru scrive: "U Signore ùn ritarda micca a prumessa, cum'è certi pensanu un ritardu; ma ellu hà pacienza cun voi è ùn vole micca chì nimu perisca, ma chì tutti truvanu u pentimentu "(2. Petru 3,9). Diu hà fattu tuttu u pussibule per ellu per liberà da i turmenti di l'infernu.

Ma à a fine Diu ùn viulerà micca a decisione cuscente presa da quelli chì rifiutanu conscientemente u so amore è si alluntananu di ellu. Perchè per ignurà u so pensamentu, a vuluntà è u cori, averia davverà a so umanità è ùn li hà micca creati. S'ellu si faceva, ùn ci serebbe persone chì puderanu accettà u rigalu più preziosu di grazia di Diu - una vita in Ghjesù Cristu. Diu hà creatu l'umanità è u salvò in modu chì puderanu tene una vera relazione cun ellu, è sta rilazione ùn pò esse forzata.

Micca tutti sò uniti cun Cristu

A Bibbia ùn sfonda micca a distinzione trà un credente è un increduli, è noi ùn duvemu micca. Quandu dicemu chì tutti i pirsuni sò stati pardunati, salvati per mezu di Cristu, è cunciliati à Diu, significa chì, mentri tutti noi appartenenu à Cristu, micca tutti sò in relazione cun ellu. Mentre chì Diu hà cunciliatu tutte e persone cun ellu stessu, micca tutte e persone anu accettatu quella cunciliazione. Hè per quessa chì l'apòstulu Paulu hà dettu: "Perchè Diu era in Cristu, cunciliendu u mondu cun ellu stessu, senza cuntà i so piccati contru à elli, è stabilisce trà noi a parolla di riconciliazione. Allora avà simu ambasciatori per Cristu, perchè Diu ammonisce per noi; dunque ora dumandemu in nome di Cristu: Siate cunciliati cù Diu! (2. Corinti 5,19-20). Per quessa, ùn ghjudichemu micca a ghjente, ma piuttostu infurmatu chì a cunciliazione cù Diu hè stata realizata per mezu di Cristu è hè dispunibule cum'è una offerta per tutti.

A nostra preoccupazione deve esse una testimunienza viva cunghjendu a verità biblica nantu à u caratteru di Diu - questi sò i so pinsamenti è a compassione per noi umani - in u nostru ambiente. Insegnamu u regnu abbracciante di Cristu è speranza di cunciliazione cù tutti i populi. A Bibbia ci dice cumu Diu vole chì tutte e persone veninu à ellu in penitenza è accettanu u so perdonu - una voglia chì simu ancu noi.

di Ghjiseppu Tkach