Cinque principi fundamentali di cultu

Glurificemu à Diu cù a nostra adurazione perchè li rispundimu cum'ella hè ghjusta. Merita lode micca solu per u so putere, ma dinò per a so gentilezza. Diu hè amore è tuttu ciò ch'ellu face hè per amore. Hè degnu di lode. Ancu ludemu l'amore umanu! Ringraziamu e persone chì dedicanu a so vita à aiutà l'altri. Ùn avete micca avutu abbastanza forza per salvà voi stessi, ma l'avete adupratu per aiutà l'altri - hè lodevule. In cuntrastu, criticemu e persone chì avianu a capacità d'aiutà l'altri ma anu rifiutatu di fà la. A gentilezza merita più lode chè u putere. Diu hà tramindui perchè hè gentile è putente.

La lode approfonda u ligame d'amore trà noi è Diu. L'amore di Diu per noi ùn guadagna mai, ma u nostru amore per ellu diventa spessu debule. In elogie, lasciamu u so amore per noi di risponde è in realtà accende u focu d'amore per ellu chì u Spìritu Santu hà inculatu in noi. Hè bonu per noi di ricurdà è di ripetiri quantu maravigliosu hè Diu, perchè ci rinforza in Cristu è cresce u nostru desideriu di esse cum'è ellu in bondà, chì aumenta ancu a nostra gioia.

Semu fatti per proclamà e benedizioni di Diu (1. Petru 2,9) per lodallu è onore - è più accunsemu cù u scopu di Diu per a nostra vita, più grande serà a nostra gioia. A vita hè più piena quandu facemu ciò chì avemu statu fattu per fà: onore à Diu. Facemu questu micca solu in i nostri servizii di cultu, ma ancu in a manera di vivemu.

U modu di vita di cultu

Servisce à Diu hè un modu di vita. Offremu i nostri corpi è menti cum'è sacrifici (Rumani 12,1-2). Servemu à Diu in a predicazione di u Vangelu (Rumani 15,16). Servimu à Diu quandu damu donazioni (Filippini 4,18). Servimu à Diu quandu aiutemu l'altri (Ebrei 13,16). Dichjaremu chì si merita u nostru tempu, attenzioni è lealtà. Lodemu a so gloria è a so umiltà per esse diventatu unu di noi per noi. Lodemu a so ghjustizia è a so misericordia. Lodemu ch'ellu hè ciò chì hè.

Perchè simu fatti per proclamà a so gloria. Hè ghjustu chì ludamu quellu chì ci hà creatu, chì hè mortu è resu per noi per salvà è dà a vita eterna, chì ora travaglia per aiutà à noi cum'è ellu. È duvemu a nostra lealtà è u nostru amore.

Semu stati creati per lodare à Diu è serà sempre. L'apòstulu Ghjuvanni hà ricivutu una visione di u nostru avvene: "E ogni criatura chì hè in u celu è in a terra è sottu à a terra è in u mare è tuttu ciò chì hè in elli, aghju intesu dì: "À quellu chì si mette nantu à u tronu, l'Agnellu sia lode è onore è gloria è autorità per sempre è sempre! " (Apocalisse 5,13). Questa hè a risposta adattata: reverenza per quale a riverenza hè dovuta, onore à quale l'onore hè dovutu, è lealtà à quale a lealtà hè duvuta.

Cinque principii basi

Salmu 33,13 ci urge: "Rallegrate in u Signore, o ghjusti ; che i pii lo lodano a ragione. Ringraziate u Signore cù arpe; cantate lode à ellu in u salteriu di dece corde ! cantali un cantu novu; suonate e corde meravigliosamente con un allegro suonamento!» L'Scrittura ci dirige à cantà è à gridà di gioia, à aduprà arpe, flauti, tamburini, tromboni è cimbali, ancu per venerallu ballendu (Salmi 149-150). L'imaghjini hè una di esuberanza, di gioia irrepressible è di felicità spressione senza restrizioni.

A Bibbia ci mostra esempi di culte spontanee. Hè ancu esempi di adorazioni assai furmali, cù rutini ben stabiliti chì sò stati seguiti da seculi. E duie forme di cultu ponu esse ghjustificate; nimu pò dichjara chì l'unicu currettu autenticamente per eloghjà di Diu. Vogliu descriverà alcuni di i principii basi chì sò impurtanti in l'adorazione.

1. Semu chjamati à adurà

Diu vole chì l'adoremu. Questa hè una constante chì pudemu leghje da u principiu à a fine di a Bibbia (1. Mosè 4,4; Ghjuvanni 4,23; Revelazione 22,9). L'adorazione di Diu hè unu di i mutivi chì simu chjamati: proclamà a so gloria [i so favori] (1. Petru 2,9). U pòpulu di Diu ùn solu amassi è ubbidiscenu, ma ancu fà atti di cultu. Si sacrifica, canta canti di lode, prega.

Avemu vistu una larga varietà di modi in quale u cultu pò accade in a Bibbia. Parechji dettagli sò stati stabiliti in a lege di Mosè. Certi pirsuni sò stati incaricati di fà l'azzioni prescritte in certi tempi è in certi lochi. In cuntrastu, vedemu in u 1. U Libru di Mosè hà insignatu chì i patriarchi avianu pocu regule à mantene in mente in u so cultu. Ùn avianu micca un sacerdòziu numinatu, eranu lucali, è avianu pocu struzzioni nantu à ciò chì è quandu sacrificà.

U Novu Testamentu ùn passa ancu in assai dettagli nantu à cume è quandu deve venerà l'adorazione. L'atti di cultu ùn sò micca limitati à un gruppu specificu di persone o à un locu specificu. Cristu abolì i bisogni di u Mosaicu. Tutti i credenti sò sacerdoti è si offrenu continuamente cum'è sacrifici viventi.

2. Solu Diu hè permessu di esse veneratu

Benchì ci hè una grande varietà di forme di culte, vedemu una constante semplice chì attraversu tutte e Scritture: Solu à Diu pò esse adoratu. L'adorazione hè accettabile solu s'ellu hè esclusivu. Diu esige tutti i nostri amori - tutta a nostra lealtà. Ùn pudemu micca serve dui dii. Ancu se pudemu venerallu di diverse manere, a nostra unità dipende nantu à u fattu chì hè ellu chì venimu.

In l'anticu Israele, Baal, una divinità cananea, era spessu adorava in cumpetizione cun Diu. In a ghjurnata di Ghjesù era tradizioni religiose, autustrità è ipocrisia. Tuttu ciò chì ferma trà noi è Diu - tuttu ciò chì ci impidisce di esse ubbidienti per ellu - hè un falsu diu, un idolu. Per certi, hè soldi; per altri, hè u sessu. Alcune anu un grande problema cun orgogliu o preoccupazione per a so reputazione cù l'altri. L'apostulu Ghjuvanni hà descrittu alcuni di i falsi dii cumuni in una di e so lettere:

Ùn amate micca u mondu! Ùn impiccà u vostru core à ciò chì appartene à u mondu ! Quandu qualchissia ama u mondu, l'amore per u so Babbu ùn hà micca postu in a so vita. Perchè nunda chì carattirizza stu mondu vene da u Babbu. Ch'ella sia l'avidità di l'omu egoista, i so sguardi lussuriosi o i so diritti di vantaghju è pussedimenti - tuttu questu hà a so origine in questu mondu. È u mondu passa cù i so brami; ma quellu chì agisce cum'è Diu vole, camperà per sempre. (1. Johannes 2,15-17 NGÜ).

Ùn importa micca quale hè a nostra debule, avemu da crucifiglià, uccidela, caccià tutti i falsi dii. Sì qualcosa ci impedisce di ubbidisce à Diu, avemu da sguassà. Diu voli persone chì l'adorau solu, chì l'anu cum'è u centru di a so vita.

3. sincerità

A terza constante in quantu à l'adorazione chì a Bibbia ci mostra, hè chì a nostra adorazione deve esse sincera. Inutile si face solu per a forma, cantate e canzoni ghjustificate, riunite in i ghjorni ghjusti, è dite e parolle ghjustificate, ma ùn amate micca Diu cù core. Ghjesù hà criticatu quelli chì anu onuratu Diu cù e so labbre, ma chì l'adorazione era in vain perchè u so core era luntanu da Diu. E so tradizioni, urigginariamente cuncipite per sprimà l'amore è l'adorazione, sò stati dimustrati cume ostaculi à u veru amore è culte.

Ghjesù enfatizeghja ancu a necessità di sincerità quandu dice chì Diu deve esse veneratu in spiritu è ​​​​in verità (Ghjuvanni 4,24). Se dichjaremu di amà à Diu, ma ricusemu i so cumandamenti, simu ipocriti. Se valoremu a nostra libertà sopra à a so autorità, ùn pudemu micca veramente adurallu. Ùn pudemu micca piglià u so pattu in a nostra bocca è lancià e so parolle daretu à noi (Salmu 50,16: 17). Ùn pudemu micca chjamà u Signore è ignurà e so istruzioni.

4. pòpuli

In tutta a Bibbia hè chjaru chì u veru cultu è l'ubbidienza vanu inseme. Questu hè soprattuttu veru di a Parola di Diu in quantu à a manera di trattà l'un l'altru. Ùn pudemu micca onore à Diu si disprezzemu i so figlioli. "Se qualchissia dice: "Amu à Diu", è odia u so fratellu, hè un bugiardariu. Perchè quellu chì ùn ama micca u so fratellu, chì ellu vede, ùn pò micca amà à Diu, chì ùn vede "(1. Johannes 4,20-21). Isaia descrive una situazione simile cù una critica pungente di e persone chì osservanu rituali di cultu mentre praticanu l'inghjustizia suciale:

Ùn fate più offerte di pasti cusì inutili ! Odiu l'incensu ! Lune novi è sàbbati, quandu vi riunite, ùn mi piace micca l'iniquità è l'assemblee festive ! A mo ànima hè u nemicu di e vostre novi lune è di e festività annuali; sò un fardelu per mè, sò stancu di purtarili. È ancu s'è vo stende e mani, ti piattaraghju i mo ochji; è ancu s'è vo pregate assai, ùn vi sentu sempre (Isaia 1,11-15).

Quantu pudemu dì, ùn ci era nunda di male cù i ghjorni chì a ghjente manteneva, o u tipu d'incensu, o l'animali chì sacrificavanu. U prublema era u so modu di vita u restu di u tempu. "E vostre mani sò piene di sangue!" Ellu disse (versu 15) - è u prublema ùn era micca solu di l'assassini reali.

Hà dumandatu una suluzione cumpleta: "Lasciate u male! Amparate à fà u bè, cercate a ghjustizia, aiutate l'oppressi, restituite a ghjustizia à l'orfani, amministrà a causa di e veduve » (versi 16-17). Anu avutu à mette in ordine e so rilazioni interpersonali. Avianu da sparghje i preghjudizii razziali, i stereotipi di a classa suciale è e pratiche ecunomiche inghjuste.

5. Affetta tutta a vita

L'adorazione duverebbe affettà u modu di trattà unu à l'altru sette ghjorni à settimana. Videmu stu principiu in ogni locu di a Bibbia. Cumu duvemu adurà? U prufeta Micah hà dumandatu sta dumanda è hà ancu scrittu a risposta:

Cumu aghju da avvicinà à u Signore, inchinatu davanti à u Diu altu ? Deve avvicinà ellu cù l'olocaustu è i vitelli d'un annu ? Serà u Signore piacè in parechji millaie di ram, in innumerabili fiumi d'oliu ? Deve dà u mo primu natu per a mo trasgressione, u fruttu di u mo corpu per u mo peccatu ? Ti hè statu dettu, omu, ciò chì hè bonu è ciò chì u Signore ti dumanda, vale à dì di mantene a parolla di Diu è praticà l'amore è esse umili davanti à u vostru Diu (Michea). 6,6-8u).

U prufeta Osea hà ancu enfatizatu chì e rilazioni sò più impurtanti cà a sistematica di u cultu: "Mi piace in l'amore è micca in u sacrifiziu, in a cunniscenza di Diu è micca in l'olocaustu" (Osea). 6,6). Ùn simu micca solu chjamati per lodare à Diu, ma ancu per fà boni opere (Efesini 2,10). A nostra idea di cultu deve andà ben oltre a musica, i ghjorni è i rituali. Questi dettagli ùn sò micca cusì impurtanti cum'è a manera di trattà i nostri amati. Hè ipocrita di chjamà Ghjesù u nostru Signore s'ellu ùn circhemu micca a so ghjustizia, a misericordia è a cumpassione.

L'adorazione hè assai più cà l'azzione esterna - implica un cambiamentu di cumpurtamentu, chì à u turnu deriva da un cambiamentu di l'attitudine di u core chì u Spìritu Santu hà da vene in noi. Decisivu in stu cambiamentu hè a nostra vuluntà di passà tempu cù Diu in preghiera, studiu, è altre disciplina spirituale. Stu cambiamentu fundamentale ùn hè micca magicu - hè dovutu à u tempu chì passemu in cummunione cun Diu.

Paulu espandì a vista di adorazione

L'adorazione include tutta a nostra vita. Avemu leghje questu in e lettere di Paul. Aduprà i termini sacrifiziu è cultu (adorazione) in a seguente manera: "Vi pregu dunque, fratelli, per a misericòrdia di Diu, chì presentate i vostri corpi un sacrificiu vivu, santu è accettatu à Diu. Questu hè u vostru cultu raghjone" (Rumani 1 Cor2,1). Vulemu chì a nostra vita sana sia cultu, micca solu uni pochi d'ore à settimana. Se tutta a nostra vita hè dedicata à l'adorazione, sicuramente includerà qualchì tempu cù altri cristiani ogni settimana!

Paul usa altre parafrasi per u sacrificiu è u cultu in Rumani 15,16. Parla di a grazia chì Diu hà datu per esse un servitore di Cristu Ghjesù trà i Gentili, quellu chì sacerdotale dirige l'evangelu di Diu per chì i pagani puderanu diventà un sacrificiu chì pò esse piacevule à Diu, santificati da u Spìritu Santu. A proclamazione di l'evangelu hè una forma di cultu è cultu.

Siccomu simu tutti preti, hè u nostru duvere sacerdotale di proclamà i benefici è e glorie di quelli chì ci anu chjamatu (1. Petru 2,9)—un ministeru di cultu chì ogni credente pò fà o participà in aiutendu l'altri à pridicà l'evangelu. Quandu Pàulu hà ringraziatu i Filippini per avè purtatu u sustegnu finanziariu, hà utilizatu termini di cultu: "Aghju ricevutu per mezu di Epafroditu ciò chì hè vinutu da voi, un sapore dolce, una offerta piacevule, accettabile à Diu" (Filippesi). 4,18).

L'assistenza finanziaria per sustene l'altri cristiani pò esse una forma di cultu. L'adorazione hè descritta in Ebrei cum'è manifestata in a parolla è in l'atti: "Per quessa, per mezu di ellu, prisintò sempre à Diu u sacrificiu di lode, chì hè u fruttu di e labbra chì cunfessanu u so nome. Ùn vi scurdate di fà bè è sparte cù l'altri; perchè tali sacrifici piacenu à Diu" (Ebrei 1 Cor3,15-6u).

Ci simu chjamati adurà, festighjà è adurà à Diu. Hè un piacè per noi di fà parte di proclamà a so benedizzione - a bona nova di ciò chì hà fattu per noi in u nostru Signore è Salvatore Ghjesù Cristu.

Cinque Fatti A propositu di l'adorazione

• Diu voli chì noi venerà per ellu, per ludà è ringraziallu.
• Solu Diu sia degnu di a nostra adorazione è di a lealtà assoluta.
• L'adorazione duverà esse sincera, micca un spettaculu.
• Se venemu è amemu a Diu, faremu ciò chì Ellu dice.
• L'adorazione ùn hè micca solu qualcosa chì facemu una volta à a settimana - cumprendi tuttu ciò chì facemu.

À chì pensà

• Chì qualità di Diu ti piace di più gratitudine?
• Alcune vittime di l'Anticu Testamentu sò stati brusgiati cumplettamente - tuttu ciò chì mancava era fumu è cenere. Hè stata una di e vostre vittime cumparabile?
• I spettatori animanu quandu a so squadra marca un gol o vince una partita. Rispungemu cù u stessu entusiasmu à Diu?
• Per parechje persone, Diu ùn hè micca assai impurtante in a vita quotidiana. Cosa apprezzanu e persone invece?
• Perchè Diu importa cumu trattemu l'altri?

di Ghjiseppu Tkach

Cinque principi fundamentali di cultu