Matti 9: Scopu di Guarigioni

430 matthaeus 9 scopu di e guarìMatteu 9, cum'è a maiò parte di l'altri capituli in l'evangelu di Matteu, raporta nantu à diversi avvenimenti in a vita di Cristu. Ùn hè micca solu una raccolta messe di raporti - Matteu volte aghjunghje a storia à a storia perchè si cumplementanu meravigliosamente. E verità spirituali sò dimustrati usendu esempi fisici. In u Capitulu 9, Matteu hà riassuntu una quantità di storie chì ponu ancu esse truvate in l'evangelu di Marc è Luca - in ogni modu, e spiegazioni di Matteu sò assai più brevi è più concisi.

L'auturità di pardunà i peccati

Quandu Ghjesù era vultatu in Capernaum, « [pochi omi] li purtonu un paraliticu chjinatu nantu à un lettu. Quandu Ghjesù hà vistu a so fede, disse à u paraliticu: Coraggio, u mo figliolu, i vostri piccati sò pardunati "(v 2). In fede, l'omi l'anu purtatu à Ghjesù per esse guaritu. Ghjesù hà dedicatu à u paraliticu perchè u so prublema più grande ùn era micca a so paralisi, ma i so piccati. Ghjesù hà cura di quellu primu.

"Eccu, alcuni di i scribi dicenu in elli: "Quest'omu blasfema à Diu" (verse 3). Pensavanu chì solu Diu puderia pardunà i peccati, Ghjesù era pigliatu troppu luntanu.

"Ma quandu Ghjesù hà vistu i so pinsamenti, disse: "Perchè pensate tali pinsamenti gattivi in ​​i vostri cori? Chì ci hè più faciule per dì: I vostri peccati sò pardunati, o per dì: Alzate è marchjà ? Ma per sapè chì u Figliolu di l'omu hà l'autorità nantu à a terra per pardunà i peccati, disse à u paraliticu: Alzati, pigliate u to lettu è vai in casa. È si alzò è andò in casa » (V 5-6). Hè faciule di parlà di u pirdunu divinu, ma hè difficiule di pruvà chì hè statu veramente cuncessu. Allora Ghjesù hà fattu un miraculu di guariscenza per dimustrà ch'ellu avia l'autorità di pardunà i piccati. A so missione nantu à a terra ùn era micca guarì tutte e persone da e so malatie fisiche; ùn hà mancu guaritu tutti i malati in Ghjudea. A so missione era principalmente di annunzià u pirdunu di i peccati - è chì era a fonte di u pirdunu. Stu miraculu ùn era micca destinatu à annunzià guariscenza fisica ma, più impurtante, guariscenza spirituale. "Quandu a ghjente hà vistu questu, teme è glurificatu à Diu" (V 8) - ma micca tutti era cuntentu.

Manghjà cun peccatori

Dopu questu incidente, "[Ghjesù] hà vistu un omu à pusà à l'uffiziu di l'impositu, chì si chjamava Matteu; è li disse : Seguimi ! È s'arrizzò è u seguitava " (v. 9). U fattu chì Matteu s'assittò nantu à a dogana indica chì hà cullatu i diritti doganali da e persone chì trasportavanu merchenzie attraversu una zona - forse ancu da i pescatori chì portavanu a so cattura in cità per vende. Era un duganale, un pedaggiu è un "latru di strada" assuciatu da i Rumani. Eppuru, abbandunò u so travagliu lucrativu per seguità à Ghjesù, è a prima cosa ch'ellu hà fattu era invita à Ghjesù à un banchettu cù i so amichi.

"È avvene chì, mentre ch'ellu s'assittò à tavola in a casa, eccu, parechji publicani è piccatori ghjunsenu è si pusonu à tavola cù Ghjesù è i so discìpuli "(v. 10). Saria cum'è un pastore chì andava à una festa in una casa di mafia di fantasia.

I Farisei osservanu u tipu di sucità chì Ghjesù era, ma ùn vulianu micca affruntà cù ellu direttamente. Invece, anu dumandatu à i so discìpuli: "Perchè u vostru Maestru manghja cù i publicani è i peccatori?" (v. 11b). Puderanu chì i discìpuli s'eranu guardatu stupiti è infine Ghjesù hà rispostu: "Ùn sò micca i forti chì anu bisognu di un duttore, ma i malati". Ma andate è amparà ciò chì significa (Osea 6,6): "Mi piace in misericordia è micca in sacrificiu". "Sò venutu à chjamà i peccatori è micca i ghjusti" (versu 12). Hà avutu l'autorità di pardunà - a guariscenza spirituale hè stata ancu quì.

Cum'è un duttore intervene per i malati, cusì Ghjesù intervene per i peccatori perchè eranu quelli chì hè vinutu per aiutà. (Ognunu hè un piccatore, ma ùn hè micca ciò chì Ghjesù li importa quì.) Chjamò a ghjente per esse santu, ma ùn li dumandò micca per esse perfettu prima di chjamà. Perchè avemu bisognu di grazia assai più cà di ghjudiziu, Diu ci vole à mustrà a gràzia più di ghjudicà l'altri. Ancu s'è no facemu (dicemu, sacrificà) tuttu ciò chì Diu cumanda, ma fallenu di mostrà misericordia versu l'altri, avemu fallutu.

U vechju è u novu

I Farisei ùn eranu micca i soli chì si maraviglianu di u ministeru di Ghjesù. I discìpuli di Ghjuvanni Battista dumandò à Ghjesù: "Perchè noi è i Farisei digiunate tantu è i vostri discìpuli ùn digiunanu micca?" (verse 14). Anu digiunatu perchè soffrenu perchè a nazione era diventata tantu luntanu da Diu.

Ghjesù rispose: "Cumu ponu piantà i invitati à u matrimoniu mentre u sposu hè cun elli? Ma vinarà u tempu quandu u sposu li serà pigliatu; tandu digiunaranu » (V 15). Ùn ci hè micca raghjone finu à ch'e sò quì, disse - ma hà implicatu chì eventualmente li seria "pigliatu" - per forza - allora i so discìpuli soffrenu è digiunaranu.

Allora Ghjesù li dete un pruverbiu enigmaticu: "Nimu ùn ripara un vechju vestitu cù un straccio di tela nova; perchè u stracciu si strappa di novu u vestitu è ​​a lacrima s’aggrava. Ùn si mette ancu vinu novu in buttigli vechji ; altrimenti i buchi si romperanu, è u vinu sarà versatu, è i buchi si sguassate. Ma u vinu novu hè versatu in buttigli novi, è i dui sò cunservati inseme » (vv 16-17). Di sicuru, Ghjesù ùn hè micca vinutu à "fissà" i regolamenti di i Farisei nantu à cumu campà una vita divina. Ùn era micca pruvatu à aghjunghje grazia à i sacrifici prescritti da i Farisei; nè ùn hà pruvatu à intruduce idee novi in ​​u settore di regule esistenti. Piuttostu, hà iniziatu qualcosa di novu. Chjamemu u Novu Pattu.

Aghjunghjendu i morti, guarì l'impuru

"Quand'ellu li parlava questu, eccu, unu di i capi di a chjesa hè ghjuntu è si lampò davanti à ellu è disse: "A mo figliola hè morta, ma venite è mette a manu nantu à ella, è ella camperà" (v. . 18). . Quì avemu un capu religiosu assai inusual - quellu chì hà fiducia in Ghjesù cumpletamente. Ghjesù andò cun ellu è hà risuscitatu a zitella da i morti (V 25).

Ma prima ch'ellu ghjunse à a casa di a zitella, una altra persona s'avvicinò à ellu per esse guarita : "Eccu, una donna chì avia avutu u flussu di sangue dapoi dodici anni s'avvicinò daretu à ellu è toccò l'orlu di u so mantellu. Perchè ella si dicia: Se solu pudessi tuccà u so vestitu, saria guaritu. Allora Ghjesù si vultò è, videndula, disse : Coraggio, figliola, a vostra fede vi hà salvatu. È a donna hè stata sana in a listessa ora » (Vv 20-22). A donna era impura per via di u so flussu di sangue. A lege di Mosè ùn hà permessu à nimu di tuccà ella. Ghjesù hà avutu un novu cursu di azzione. Invece di evitarla, a guarì quand'ella u toccu. Matteu riassume : A fede l’avia aiutata.

A fede avia fattu chì l'omi portanu à ellu u so amicu paralizatu. A fede hà motivatu à Matthew à lascià u so travagliu. A fede hà purtatu un capu religiosu à dumandà a risurrezzione di a so figliola, una donna per avè u so flussu di sangue guaritu, è chì u cecu hà dumandatu à Ghjesù per vede (V 29). Ci era malatie di ogni tipu, ma una fonte di guariscenza: Ghjesù.

U significatu spirituale hè chjaru: Ghjesù pardona i peccati, dà a nova vita è una nova direzzione in a vita. Ellu ci fa puliti è ci aiuta à vede. Stu novu vinu ùn hè statu spurtatu in e vechje regule di Mosè - un travagliu separatu hè statu creatu per questu. A missione di grazia hè in u centru di u ministeru di Ghjesù.

di Michael Morrison


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