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Relazione di Diu cù u so pòpulu in i Salmi
Mentre chì ci sò qualchì salmi chì tratanu a storia di u populu di Diu, a maiò parte di i salmi descrizanu a relazione di l'individuu cù Diu. Si pò suppone chì un salmo cuncerna solu l'autore è ùn ne hà micca necessariamente una prumessa per l'altri. Eppuru, i salmi eranu cumpresi in l'himniu di Israele anticu per invità à participà à una relazione cum'è deskritta in queste canzoni. Mostranu chì Diu striveva micca solu per una relazione cù u populu in generale, ma ancu cù l'individuu in elli. Tuttu puderia participà.
Reclama invece di capì
Tuttavia, a rilazioni ùn era micca sempre cum'è armuniosu cum'è avemu avutu. A forma più cumuna di salmu era a lamentazione - quasi un terzu di i salmi eranu indirizzati à Diu cù una forma di lamentazione. I cantanti discrivinu un prublema è dumandò à Diu per risolve. U salmu era spessu esageratu è emutivu. Salmu 13,2-3 hè un esempiu di questu: "Signore, finu à quandu vi scurdate di mè cumplettamente?" Quantu tempu vi ammuccià a to faccia di mè ? Finu à quandu mi preoccuperaghju in a mo ànima è preoccupari in u mo core ogni ghjornu ? Finu à quandu u mo nemicu s'alzarà sopra à mè?"
E melodie eranu cunnisciute cum'è i salmi sò spessu cantati. Ancu quelli chì ùn anu micca participatu personalmente sò stati invitati à unisce à a lamentazione. Forse per ricurdà chì ci era alcuni in u populu di Diu chì stavanu veramente male. Aspittavanu l'intervenzione di Diu, ma ùn sapianu micca quandu succede. Questu descrive ancu a nostra relazione cù Diu oghje. Ancu se Diu hà intervenutu attivamente per mezu di Ghjesù Cristu per scunfighja i nostri peghju nemichi (peccatu è morte), ùn hà micca sempre trattatu i nostri prublemi fisichi quant'è no vulemu. I Lamentazioni ci ricordanu chì i prublemi ponu durà per un bellu pezzu. Allora cuntinuemu à circà à Diu è sperendu ch'ellu risolverà u prublema.
Ci hè ancu salmi chì accusanu à Diu di dorme:
"Svegliate, svegliate, per ghjustificà mi è per guidà a mo causa, u mo Diu è Signore! Signore, u mo Diu, restituitemi à a ghjustizia secondu a vostra ghjustizia, per ch'elli ùn si rallegrissi per mè. Ùn lasciate micca dì in core : Culà ! Vulemu chì. Ùn lasciate micca dì: L'avemu divoratu (Salmu 35,23-25u).
I cantadori ùn anu micca veramente imaginatu chì Diu s'hè addurmintatu daretu à u bancu. E parolle ùn sò micca pensate à esse una rapprisintazioni fattuale di a realità. Piuttostu discrive u statu emutivu persunale - in questu casu hè a frustrazione. U libru di l'innu naziunale hà invitatu a ghjente à amparà sta canzona per sprime a prufundità di i so sentimenti. Ancu s'è in quellu mumentu ùn anu micca affruntatu i nemichi descritti in u Salmu, u ghjornu puderia vene quandu si facia. Per quessa, in sta canzona, Diu hè imploratu per a retribuzione: "Lasciate esse vergogna è vergogna, tutti quelli chì si rallegranu in a mo disgrazia; ch'elli si vestanu di vergogna è di vergogna, quelli chì si vantanu contru à mè (v. 26) ".
In certi casi, e parolle vanu "al di là di l'urdinariu" - assai più di ciò chì avemu aspittatu à sente in a chjesa: "Lasciate chì i so ochji si scuriscenu di vede, è i so fianchi tremannu continuamente". Sguassateli da u libru di a vita, chì ùn sò micca scritti trà i ghjusti " (Salmu 69,24.29). Felice à quellu chì piglia i vostri figlioli è li fracassa in pezzi nantu à a roccia ! (Salmu 137,9)
I cantanti l'anu intesu literalmente? Forse certi anu fattu. Ma ci hè una spiegazione più illuminante: duvemu capisce a lingua estrema cum'è iperbole - esagerazioni emotive per via di quale u salmista ... vulete fà sapè à Diu quantu sò forti i so sentimenti in una situazione determinata "(William Klein, Craig Blomberg, è Robert). Hubbard, Introduzione à l'interpretazione biblica, p. 285).
I salmi sò chini di lingua emotiva. Questu duverebbe incuragisce à spressione i nostri sentimenti più profondi in a nostra relazione cù Diu è di mette i prublemi in a so manu.
Salmi di ringraziu
Certi lamentazioni finiscinu cù promesse di lode è ringraziamentu: "Ringraziu u Signore per a so ghjustizia, è loderaghju u nome di u Signore Altìssimu" (Salmu). 7,18).
Pò sembrà chì l'autore offre à Diu un scambiu: Se m'aiuti, ti lagnheghju. Ma in fattu a persona dighjà elogia a Diu. A dumanda di aiutu hè l'ammissione implicita chì Diu pò cumpiendu a dumanda. E persone sò digià aspittendu per ellu di intervene in casu d'emergenza è speranu di pudè ritruvà per i servizii in i ghjorni di festa chì venenu per rende ringrazii è elogii. Anu ancu cunnosce e so melodie bè. Ancu i grandi soffritori di u dulore sò dumandati à amparà i salmi di ringraziamentu è di elogie, perchè ci saranu volte in a vita, postu chì sti canti esprimenu ancu i so sentimenti. Ci urdica à ludà à Diu, ancu s'è ci ferisce personalmente, perchè l'altri membri di a nostra cumunità ponu sperienze tempi di gioia. A nostra relazione cù Diu ùn ci solu affetta à noi cum'è individui - si tratta di esse membri di u populu di Diu. Quandu una persona hè felice, semu tutti felici; quandu una persona soffre, tutti soffremu. Salmi di pena è salmi di gioia sò ugguali impurtanti per noi. Ancu s'è pudemu gudiri di parechje benedizioni, ci lamentemu chì parechji cristiani sò perseguitati per e so credenze. È anch'elli cantanu salmi di gioia, cunfidenti ch'elli vedenu megliu ghjorni in l'avvene.
U Salmu 18 hè un esempiu di ringraziu per a salvezza di Diu da una emergenza. U primu versu di u salmu spiega chì David hà cantatu e parolle di stu salmu "quandu u Signore l'avia liberatu da a manu di tutti i so nemici": Chjamu à u Signore, u benedettu, è seraghju salvatu da i mo nemichi. I ligami di a morte mi circundavanu, è l'inundazioni di a distruzzione mi spaventavanu. I ligami di a morte mi circundavanu, è i funi di a morte mi sopravvivanu. Quandu aghju avutu a paura, aghju invucatu u Signore... A terra si tremava è si tremava, è i fundamenti di e muntagne si movevanu è tremavanu... U fumu saliva da i so narici, è cunsuma u focu da a so bocca ; E fiamme spuntarono da lui (Salmu 18,4-9u).
À novu David usa una scelta esagerata di parolle per enfatizà qualcosa. Ogni volta chì noi sò salvati da una emergenza - sia causata da intrusi, vicini, animali o una secca - ringraziem è lode à Diu per tuttu l'aiutu chì ci dà.
canzone di lode
U salmu più cortu illustra u cuncettu basu di un innu: a chjama à lode seguita da una spiegazione: Lodate u Signore, tutti i Gentili! Lodatelu, tutti i populi ! Perchè a so grazia è a verità guvernanu nantu à noi per sempre. Alleluia ! (Salmu 117,1-2)
U pòpulu di Diu hè animatu à cumprendi questi sentimenti cum'è parti di a so relazione cù Diu: sentimenti di stanchezza, ammirazione è sicurità. Sò questi sentimenti di sicurità sempre presenti in u populu di Diu? No, i lamenti ci ricurdanu chì noi ne simu incuragiti. A cosa stupente di u Libru di i Salmi hè chì tutti i sfarenti tipi di salmi sò stati mischiati. Lode, grazie è lagnanza sò cunnessi; chì riflette u fattu chì u pòpulu di Diu face tutte e cose è Diu hè cun noi induve andemu.
Alcuni salmi trattanu di i rè di Ghjuda è eranu probabilmente cantati à e sfilate publiche ogni annu. Alcuni di sti salmi sò interpretati oghje cum'è Messia, postu chì tutti i salmi trovanu a so realizzazione in Ghjesù. Cum'è una persona, hà sperimentatu - cum'è noi - preoccupazioni, paure, sentimenti d'abbandonu, ma ancu di fede, di lode è di gioia. U ludemu cum'è u nostru Rè, quellu per quale Diu hà purtatu a salvezza per noi. I salmi ispiranu a nostra imaginazione. Ci rafforzanu per mezu di a nostra relazione vivente cù u Signore cum'è membri di u populu di Diu.
di Michael Morrison