Ghjesù: U Pane di a Vita

Sè vo circate a parolla pane in a Bibbia, truverete in 269 versi. Ùn hè micca una sorpresa, postu chì u pane hè l'ingredientu principalu in i pranzi mediterranei di ogni ghjornu è a dieta di base di a ghjente cumuna. I cereali furnisce a maiò parte di e proteine ​​​​è i carbuidrati per l'omu per seculi è ancu millennii. Ghjesù hà utilizatu u pane simbolicamente cum'è u donatore di vita è disse: "Sò u pane vivu chì hè falatu da u celu. Quellu chì manghja di stu pane vivrà per sempre. È u pane chì daraghju hè a mo carne per a vita di u mondu "(Ghjuvanni 6,51).

Ghjesù hà parlatu à una folla chì era stata miraculamente alimentata da cinque pani d'orzu è dui pesci pochi ghjorni prima. Sta ghjente l’avia seguitatu è sperava ch’ellu li dessi di novu. U pane chì Ghjesù avia datu miraculamente à e persone u ghjornu prima hà alimentatu per alcune ore, ma dopu sò stati fami di novu. Ghjesù li ricorda di manna, un'altra fonte d'alimentazione speziale chì solu hà tenutu temporaneamente vivi i so antenati. Utilizà a so fame fisica per insegnà à elli una lezzione spirituale:
"Sò u pane di a vita. I vostri babbi manghjavanu manna in u desertu è sò morti. Questu hè u pane chì fala da u celu, perchè quellu chì ne manghja ùn mori micca " (Ghjuvanni 6,48-49u).

Ghjesù hè u pane di a vita, u pane di vivace è si compara cun u manghjà ecceziunale di l'Israeliti è u pane miraculosu chì si n'avianu manghjatu. Ghjesù hà dettu: Duvete circà à ellu, crede in ellu, è riceve a vita eterna attraversu ellu invece di seguallu, sperendu di ottene un piattu miraculosu.
Ghjesù hà pridicatu in a sinagoga di Capernaum. Qualchidunu in a folla cunniscenu à Ghjiseppu è Maria personalmente. Eccu era un omu chì cunniscianu, chì i so genitori cunniscianu, chì dichjarava di avè cunniscenza persunale è autorità da Diu. Si appoghjanu contr'à Ghjesù è ci dicenu: "Ùn hè micca questu Ghjesù, u figliolu di Ghjiseppu, chì cunniscimu u babbu è a mamma? Cumu pò avà dì : Sò falatu da u celu ? (Ghjuvanni 6,42-43u).
Anu pigliatu e dichjarazioni di Ghjesù littiralmente è ùn capianu micca l'analogii spirituali chì hà fattu. U simbolismo di pane è carne ùn era micca novu per ella. Innumerosi animali eranu stati sacrificati pè i peccati umani annantu à millenarii. A carne di sti animali hè stata fritta è manghjata.
U pane era usatu cum'è offerta speciale in u tempiu. U pane di mostra, pusatu in u santuariu di u tempiu ogni settimana è dopu manghjatu da i preti, li ricurdò chì Diu era u so Fornitore è Sustainer è chì stavanu constantemente in a so presenza (3. Mosè 24,5-9u).

Anu intesu da Ghjesù chì manghjà a so carne è beie u so sangue era a chjave per a vita eterna: "In verità, in verità, vi dicu, à menu chì ùn manghjate a carne di u Figliolu di l'omu è beie u so sangue, ùn avete micca vita tu. Quellu chì manghja a mo carne è beie u mo sangue sta in mè è eiu in ellu " (Ghjuvanni 6,53 è 56).

U sangue di beie era particularmente indignante per e persone chì avianu longu amparatu chì era un piccatu. Manghjà a carne di Ghjesù è beie u so sangue era ancu difficiule per capisce i so studienti. Parechji si sò alluntanati da Ghjesù è si sò firmati dopu à seguità lu.
Quandu Ghjesù dumandò à i 12 discìpuli s'ellu l'avianu ancu lasciatu, Petru li dumandò cun audacia: "Signore, induve andemu? Avete parolle di vita eterna; è avemu cridutu è sapemu chì tù sì u Santu di Diu "(Ghjuvanni 6,68-69). I so discìpuli eranu prubabilmente cum'è cunfusi cum'è l'altri, ma anu cridutu in Ghjesù è hà affidatu a so vita à ellu. Forse si ricurdavanu più tardi di e parolle di Ghjesù di manghjà a so carne è di beie u so sangue, quandu si sò riuniti à l'ultima cena per manghjà l'agnellu pasquale: "Quandu manghjavanu, Ghjesù pigliò u pane, hà ringraziatu, u spezzò è u dete à u pane. i discìpuli è disse: Pigliate, manghjate; questu hè u mo corpu. È pigliò a tazza, rende grazie, è li dete, dicendu : Beie da ellu, tutti voi ; Questu hè u mo sangue di l'allianza, chì hè versatu per parechji per u pirdunu di i piccati " (Matteu 2)6,26-28u).

Henri Nouwen, autore cristianu, prufessore è sacerdote, pensava spessu à u pane è u vin consacrati offerti à a Sacra Cumunione è hà scrittu u testu: "E parolle parlate à u serviziu di a cumunità, prese, benedette, rotte è datu, riassume a mo vita cum'è prete. Perchè ogni ghjornu quandu mi scontru à i membri di a mo cumunità à u tavulu, piglia u pane, benedica, rompe, è li dessi. Queste parolle riassume dinò a mo vita di Cristianu, perchè, cum'è cristianu, sò chjamatu per esse pane per u mondu, pane chì hè pigliatu, benedettu, rottu è datu. U più impurtante, però, hè chì e parolle resumenu a mo vita cum'è una persona, perchè a vita di l'amatu pò esse vistu in ogni mumentu di a mo vita. »
Manghjà pani è beie vinu à u sacramentu ci face una cun Cristu è ci cunnetta i cristiani trà noi. Semu in Cristu è Cristu hè in noi. Simu veramente u corpu di Cristu.

Mentre studia a lettera di Ghjuvanni, mi dumandu cumu manghju a carne di Ghjesù è beie u sangue di Ghjesù ? Hè u cumpletu di Ghjesù manghjendu a carne è beie u sangue di Ghjesù rapprisintatu in u serviziu di cumunione ? Ùn pensu micca cusì! Solu per mezu di u Spìritu Santu pudemu capisce ciò chì Ghjesù hà fattu per noi. Ghjesù hà dettu ch'ellu darà a so vita (carne) per a vita di u mondu: "U pane chì daraghju hè a mo carne per a vita di u mondu" (Ghjuvanni). 6,48-51u).

Da u cuntestu avemu capitu chì "manghja è beie (fami è sete)" hè u significatu spirituale di "veni è crede", perchè Ghjesù hà dettu: "Sò u pane di a vita". Quellu chì vene à mè ùn hà micca fame; è quellu chì crede in mè ùn avrà mai sete " (Ghjuvanni 6,35). Tutti quelli chì venenu à Ghjesù è crede entra in una cumunità unica cun ellu: "Quellu chì manghja a mo carne è beie u mo sangue ferma in mè è eiu in ellu" (Ghjuvanni). 6,56).
Sta relazione stretta hè diventata pussibule solu dopu à a risurrezzione di Ghjesù Cristu, attraversu u Spìritu Santu prumessu. «Hè u spiritu chì porta a vita; a carne hè inutile. E parolle chì vi aghju dettu sò spiritu è ​​sò vita" (Ghjuvanni 6,63).

Ghjesù piglia a so situazione persunale cum'è un esse umanu cum'è un mudellu: "Quellu chì manghja a mo carne è beie u mo sangue ferma in mè è eiu in ellu" (Ghjuvanni). 6,56). Cum'è Ghjesù hà campatu à traversu u Babbu, cusì avemu da campà per ellu. Cumu hà campatu Ghjesù per mezu di u Babbu ? "Ghjesù li disse: "Quandu esaltate u Figliolu di l'omu, allora sapete chì sò l'unicu, è chì ùn aghju fattu nunda per mè stessu, ma cum'è u Babbu m'hà amparatu, cusì parlu" (Ghjuvanni). 8,28). Scuntremu u Signore Ghjesù Cristu quì cum'è un omu chì campa in una dependenza cumpleta è incondizionata di Diu Babbu. Cum'è cristiani, guardemu à Ghjesù chì dice questu: «Sò u pane vivu chì hè falatu da u celu. Quellu chì manghja di stu pane vivrà per sempre. È u pane chì daraghju hè a mo carne per a vita di u mondu "(Ghjuvanni 6,51).

A cunclusione hè chì, cum'è i 12 discepuli, venemu à crede in Ghjesù è accettà u so perdonu è amore. Cù gratitudine, abbracciamu è celebremu u rigalu di a nostra redenzione. Quandu avemu ricevutu, sperimentemu a libertà da u peccatu, a culpabilità è a vergogna chì ci appartene in Cristu. Hè per quessa chì Ghjesù hè mortu annantu à a croce. L'obiettivu hè chì vive a so vita in questu mondu cù a stessa dependenza di Ghjesù!

da Sheila Graham