Cosa hè u Novu Patrimoniu?

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In a so forma basica, un allianza guverna una relazione mutuale trà Diu è l'umanità in u listessu modu chì un allianza normale o un accordu guverna una relazione trà duie o più persone. A Nova Allianza hè in effetti perchè Ghjesù, u testatore, hè mortu. Capisce questu hè vitale per u credente perchè a riconciliazione chì avemu ricevutu hè pussibile solu per "U so sangue nantu à a croce", u sangue di a Nova Allianza, u sangue di Ghjesù u nostru Signore (Colosiani 1,20).

Di quale hè l'idea?

Hè impurtante di capisce chì a Nuova Allianza hè l'idea di Diu è chì ùn hè micca un cuncettu schiattatu da l'omu. Cristu hà dichjaratu à i so discìpuli mentre istituia a Cena di u Signore: "Questu hè u mo sangue di a nova allianza" (Marcu 14,24:26,28; Matteu) Questu hè u sangue di l'allianza eterna » (Ebrei 13,20).

I prufeti di l'antica allianza anu previstu a venuta di st'allianza. Isaia discrive e parolle di Diu "à quellu chì hè disprezzatu da l'omi è disprezzatu da i pagani, à u servitore chì hè sottu à i tiranni ... Ti aghju guardatu è ti aghju fattu un allianza per u populu" (Isaia 49,7: 8-42,6; vede dinò Isaia). Questu hè un chjaru riferimentu à u Messia, Ghjesù Cristu. Diu hà ancu previstu per mezu di Isaia: "Li daraghju a ricumpensa in fideltà è faraghju cun elli una allianza eterna" (Isaia 61,8).

Ghjeremia ne hà ancu parlatu: "Vede u tempu chì vene, dice u Signore, quandu faraghju una nova allianza", chì "ùn era micca cum'è l'allianza ch'e aghju fattu cù i so babbi quandu li aghju pigliatu da a manu per cunduce li fora d'Egittu » (Ghjeremia 31,31-32). Questu hè dinò chjamatu "l'allianza eterna" (Ghjeremia 32,40).

Ezekiel sottolinea a natura cunciliativa di questa allianza. In u famosu capitulu di a Bibbia annantu à l '"ossi secchi", nota: "È vogliu fà cun elli una allianza di pace, chì serà un allianza eterna cun elli" (Ezekiel 37,26). 

Perchè un allianza?

In a so forma basica, un allianza implica una relazione mutuale trà Diu è l'umanità in u listessu modu chì un allianza o un accordu normale implica una relazione trà duie o più persone.

Questu hè unicu in e religioni perchè in e culture antiche, i dii di solitu ùn anu micca relazioni significative cù omi o donne. Ghjeremia 32,38 si riferisce à a natura intima di sta relazione d'allianza: "Devenu esse u mo pòpulu è seraghju u so Diu".

E frette eranu è sò aduprate in transazzione cummerciale è ghjuridica. In i tempi di l'Anticu Testamentu, sia i custumi israeliti sia i pagani includevanu a ratificazione di l'alleanze umane cù un sacrifiziu di sangue o un rituale minore di qualchì sorte per enfatizà u ligame è u primu statutu di l'accordu. Oghje vedemu un esempiu durevule di sta nuzione quandu e persone scambianu solennemente anelli per sprimà u so impegnu à l'allianza di u matrimoniu. Sutta l'influenza di a so sucietà, i caratteri biblichi anu adupratu varie pratiche per sigillà solennemente fisicamente a so relazione di allianza cun Diu.

"Hè chjaru chì l'idea di una relazione d'allianza ùn era in alcun modu straniera à l'Israeliti, è per quessa ùn hè micca surprisante chì Diu hà adupratu sta relazione per sprime a so relazione cù u so populu" (Golding 2004: 75).

L'allianza di Diu trà ellu è l'umanità hè paragunabile à tali accordi chì sò fatti in a sucietà, ma ùn hà u listessu rangu. U cuncettu di negoziazione è scambiu manca in u Novu Pattu. Inoltre, Diu è l'omu ùn sò micca esseri uguali. "L'allianza divina va infinitamente al di là di a so analogia terrena" (Golding, 2004: 74).

A maiò parte di e frette antiche eranu di qualità reciproca. Per esempiu, u cumpurtamentu desideratu hè ricumpensatu cù benedizioni, ecc. Ci hè un elementu di reciprocità chì hè spressu in termini di termini cuncordati.

Un tippu di allianza hè un allianza di aiutu [sustegnu]. In questu una putenza superiore, cum'è un rè, dà un favore immeritatu à i so sudditi. Stu tipu di allianza pò esse megliu paragunatu à a nova allianza. Diu dà a so grazia à l'umanità senza precondizioni. In effetti, a riconciliazione resa pussibule da u spargimentu di sangue di questa allianza eterna hè accaduta senza chì Diu imputassi e so trasgressioni à l'umanità (1 Corinzi 5,19). Senza alcunu attu o penseru di pentimentu da parte nostra, Cristu hè mortu per noi (Rumani 5,8). A Grazia precede u cumpurtamentu cristianu.

Chì ne pensemu di l'altri pattu biblichi?

A maiò parte di i studiosi biblichi identificanu almenu quattru altre alleanze in più di a Nova Allianza. Queste sò l'alleanze di Diu cù Noè, Abràhamu, Mosè è David.
In a so lettera à i cristiani non ebrei in Efese, Paulu li spiega chì eranu "stranieri fora di l'allianza di a prumessa", ma in Cristu eranu avà "chì eranu una volta luntani, avvicinati da u sangue di Cristu" (Efesini 2,12: 13), vale à dì attraversu u sangue di a nova allianza, chì face a riconciliazione pussibule per tutte e persone.

L'alleanze cù Noè, Abràhamu è David cuntenenu tutte prumesse incondizionali chì trovanu a so adempitura diretta in Ghjesù Cristu.

«Aghju fattu cum'è aghju fattu à l'epica di Noè quandu aghju ghjuratu chì l'acque di Noè ùn anderianu più nantu à a terra. Allora aghju ghjuratu chì ùn vogliu più esse in furia cun voi o rimpruveràvi. Perchì e muntagne cederanu è e culline faleranu, ma u mo amore ùn s'alluntanerà di tè, è l'allianza di a mo pace ùn cascarà, dice u Signore, u to misericurdiosu (Isaias 54,9-10).

Paulu spiega chì Cristu hè a sumente [discendente] prumessa d'Abrahamu è dunque tutti i credenti sò eredi di a grazia salvatrice (Galatti 3,15:18 -). "Ma sè site di Cristu, allora site figlioli d'Abraham è eredi secondu a prumessa" (Galatini 3,29). L'impegni federali relativi à a linea di David (Ghjeremia 23,5: 33,20; 21) sò realizati in Ghjesù, "a radica è a prole di David", u Rè di a ghjustizia (Revelazione 22,16).

L'Alianza Mosaica, cunnisciuta ancu cum'è Vechja Allianza, era cundiziunale. A cundizione era chì e benedizioni seguitessinu se l'Israeliti seguitavanu a legge codificata di Mosè, in particulare l'eredità di a Terra Promessa, a visione chì Cristu compie spiritualmente: "Ed hè per quessa ch'ellu hè ancu u mediatore di a nova allianza, cusì per via di a so morte ciò chì hè accadutu per a redenzione di e transgressioni sottu u primu allianza, i chjamati ricevenu l'eredità eterna prumessa » (Ebrei 9,15).

Storicamente, i fretti includenu ancu segni chì indicanu a participazione continuata di ognuna di e duie parti. Questi segni si riferenu ancu à a Nova Allianza. U segnu di l'allianza cù Noè è a creazione era, per esempiu, l'arcubalenu, una distribuzione culurita di luce. Hè Cristu chì hè a luce di u mondu (Ghjuvanni 8,12:1,4; 9).

U segnu per Abràhamu era circuncisu (Leviticu 1: 17,10-11). Questu si lega cù u cunsensu di i studiosi in quantu à u significatu basicu di a parolla ebraica berith, chì hè tradotta allianza, un termine chì hà da fà cù u tagliu. A frasa "taglià un mazzulu" hè sempre aduprata qualchì volta. Ghjesù, a sumente d'Abràhamu, hè statu circuncisu secondu sta pratica (Luca 2,21). Paulu hà spiegatu chì per u credente, a circuncisione ùn hè più fisica ma spirituale. Sutta a Nova Allianza "si applica a circuncisione di u core, chì si faci in u spiritu è ​​micca in a lettera" (Rumani 2,29:3,3; vede ancu Filippini).

U sàbatu era ancu u segnu datu per l'Allianza Mosaica (Leviticu 2: 31,12-18). Cristu hè u restu di tutte e nostre opere (Matteu 11,28: 30-4,10; Ebrei). Issu riposu hè futuru quant'è presente: «Perchè se Ghjosuè li avia purtatu à u riposu, Diu ùn averia micca parlatu d'un altru ghjornu dopu. Cusì ci hè sempre un riposu per u populu di Diu » (Ebrei 4,8: 9).

A nova allianza hà ancu un segnu, è ùn hè micca un arcubalenu o una circuncisione o u sàbatu. "Hè per quessa chì u Signore stessu vi darà un segnu: eccu, una vergine hè incinta è darà a nascita à un figliolu, ch'ella chjamerà Emanuel" (Isaia 7,14). U primu indiziu chì simu u populu di a Nuova Allianza di Diu hè chì Diu hè vinutu à abitassi trà di noi in forma di u so Figliolu, Ghjesù Cristu. (Matteu 1,21:1,14; Ghjuvanni).

U Novu Pattu cuntene ancu una prumessa. "Ed eccu", dice Cristu, "ti manderaghju nantu à voi ciò chì u mo babbu hà prumessu" (Luke 24,49), è sta prumessa era u donu di u Spìritu Santu (Atti 2,33:3,14; Galati). I credenti sò sigillati in a Nova Allianza "cù u Spìritu Santu, chì hè prumessu, chì hè a prumessa di a nostra eredità" (Efesini 1,13-14). Un veru cristianu ùn hè micca marcatu da a circuncisione rituale o da una seria d'obligazioni, ma da l'internu di u Spìritu Santu (Rumani 8,9). L'idea di l'allianza offre una larghezza è una prufundità di sperienza in cui a grazia di Diu pò esse capita letteralmente, figurativamente, simbolicamente è per analogia.

Chì frette sò sempre in vigore?

Tutti i patti sopra citati sò riassunti in a gloria di u novu patrimoniu eternu. Paulu illustra questu quandu si compara l'Allianza Mosaica, chjamata ancu l'Antica Allianza, cù a Nuova Allianza.
Pàulu descrive l'Alianza Mosaica cum'è "l'uffiziu chì porta a morte è chì hè statu sculpitu in petra cù lettere" (2 Corinzi 3,7: 2; vede ancu Esodu 34,27: 28), è dice chì ancu s'ellu era una volta gluriosu, "ùn ci hè micca rispettu per a gloria paragunatu à sta gloria esuberante", un'indicazione di l'uffiziu di Spiritu, in altre parolle, a Nova Allianza (2 Corinzi 3,10). Cristu vale "più onore chè Mosè" (Ebrei 3,3).

A parolla greca per allianza, diatheke, dà un novu significatu à sta discussione. Aghjunghje a dimensione di un accordu, chì hè un ultimu testamentu o testamentu. In l'Anticu Testamentu a parolla berith ùn era micca usata in questu sensu.

L'autore di a Lettera à l'Ebrei adopra sta distinzione greca. Sia u Mosaicu sia a Nova Allianza sò cum'è testamentu. U Patrimoniu Mosaicu hè u primu testamentu [vuluntà] chì hè annullatu quandu u secondu hè scrittu. "Piglia u primu per pudè aduprà u secondu" (Ebrei 10,9). "Perchè se a prima allianza era stata impeccabile, nisuna stanza ùn seria circata per un'altra" (Ebrei 8,7). U Novu Allianza ùn era "micca cum'è l'allianza ch'e aghju fattu cù i so babbi" (Ebrei 8,9).

Dunque, Cristu hè u mediatore di una "migliore allianza fundata nantu à prumesse migliori" (Ebrei 8,6). Quandu qualchissia scrive un testamentu novu, tutte e testamentu precedenti è i so termini ùn funzionanu più, quantunque gloriosi sianu, ùn sò più vincolanti è inutili per i so eredi. "Dicendu:" una nova allianza ", dichjara u primu scadutu. Ma ciò chì ùn hè più anticu è anticu hè vicinu à a so fine » (Ebrei 8,13). Dunque, e forme di l'anzianu ùn ponu esse richieste cum'è cundizione per a participazione à u novu allianza (Anderson 2007: 33).

Benintesa: «Perchè induve ci hè un testamentu, deve esse accadutu a morte di a persona chì hà fattu u testamentu. Perchè una vuluntà ùn entre in forza chè dopu a morte; ùn hè ancu in vigore mentre a persona chì l'ha fatta hè sempre viva " (Ebrei 9,16: 17). À questu scopu, Cristu hè mortu è simu santificati da u Spìritu. "Sicondu sta vuluntà simu santificati una volta per tutte per u sacrifiziu di u corpu di Ghjesù Cristu" (Ebrei 10,10).

L'urdinanza di u sistema sacrifiziale in l'Alleanza di u Mosaicu ùn hà alcun effettu, "perchè hè impussibile di caccià i peccati attraversu u sangue di toru è di capra" (Ebrei 10,4), è quantunque u primu testamentu hè statu annullatu per pudè stabilisce u secondu (Ebrei 10,9).

Quellu chì hà scrittu a Lettera à l'Ebrei era assai preoccupatu chì i so lettori capissinu u significatu seriu di l'insignamentu di u Novu Testamentu. Ti ricùardi di ciò chì era l'antica allianza quandu si trattava di quelli chì rifiutavanu Mosè? "Sì qualchissia viola a lege di Mosè, deve more senza pietà di dui o trè testimoni" (Ebrei 10,28).

"Quantu pena più dura, pensate, serà meritata da quelli chì calpestanu u Figliolu di Diu è cunsideranu u sangue di l'allianza cum'è impuru, da u quale hè statu santificatu, è chì insultanu u spiritu di grazia" (Ebrei 10,29)?

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A Nova Allianza hè in effetti perchè Ghjesù, u testatore, hè mortu. Capisce questu hè vitale per u credente perchè a riconciliazione chì avemu ricevutu hè pussibile solu per "U so sangue nantu à a croce", u sangue di a Nova Allianza, u sangue di Ghjesù u nostru Signore (Colosiani 1,20).

da James Henderson