Struttura di cuntrollu di a chiesa

126 struttura di dirigenza di a chjesa

U capu di a chjesa hè Ghjesù Cristu. Rivela à a Chjesa a vulintà di u Babbu per mezu di u Spìritu Santu. Attraversu e Scritture, u Spìritu Santu insegna è dà forza à a chjesa per serve i bisogni di e cumunità. A Chjesa Mondiale di Diu s'impegna à seguità a guida di u Spìritu Santu in a cura di e so congregazioni è ancu in l'appuntamentu di anziani, diaconi è diaconi è dirigenti. (Colossesi 1,18:1,15; Efesini 23: 16,13-15; Ghjuvanni 4,11: 16; Efesini)

Leadership in a chjesa

Dunque hè vera chì ogni cristianu hà u Spìritu Santu è u Spìritu Santu ci insegna à ognunu, ci hè bisognu di guida in a Chjesa? Ùn puderia micca esse più cristiani di vede noi stessi cum'è un gruppu di uguali, induve tutti sò capaci di qualsiasi rolu?

Diversi versi biblichi, cum'è 1 Ghjuvanni 2,27, parevanu cunfirmà questa nozione - ma solu s'ellu sò cacciati fora di u cuntestu. Per esempiu, quandu Ghjuvanni hà scrittu chì i cristiani ùn anu bisognu di nimu per insegnallu, vole dì chì ùn deve micca esse insegnati da ellu? Ùn avia micca attentu à ciò chì scrive perchè ùn avete micca bisognu di mè o di qualchissia altru cum'è maestru? Di sicuru, ùn hà micca significatu quessa.

Ghjuvanni hà scrittu sta lettera perchè queste persone avevanu da esse insegnate. Hà avvistatu i so lettori nantu à u Gnosticisimu, annantu à a cridenza chì a salvezza pò esse ottenuta per l'insegnamentu secretu. Ellu disse chì e verità di u Cristianesimu eranu digià cunnisciute in a chjesa. I credenti ùn averianu micca bisognu di una cunniscenza secreta oltre ciò chì u Spìritu Santu avia digià purtatu in chjesa. Ghjuvanni ùn avia micca dettu chì i cristiani puderanu fà senza dirigenti è maestri.

Ogni cristianu hà una rispunsabilità persunale. Tutti anu da crede, decisione nantu à cumu vive, decide di crede. Ma u Novu Testamentu palesa ch'è no simu tutti individui. Facemu parte di una cumunità. A chjesa hè facultativa in u stessu sensu chì a responsabilità hè facultativa. Diu ci lascia di sceglie ciò chì facemu. Ma questu ùn significa micca chì ogni scelta hè altrettantu utile per noi o chì tutti sò uguali secondu a vulintà di Diu.

I Cristiani anu bisognu di maestri? Tuttu u Novu Testamentu mostra chì avemu bisognu. A Chjesa d'Antiochia hà avutu i maestri cum'è unu di i so posti di dirigenza (Atti 13,1).

I maestri sò unu di i rigali chì u Spìritu Santu dà à a Chjesa (1 Corinzi 12,28; Efesini 4,11). Paulu si chjamava maestru (1 Timoteu 2,7; Titu 1,11). Ancu dopu à parechji anni di fede, i credenti anu sempre bisognu di maestri (Ebrei 5,12). Ghjacumu hà avvistatu chì tutti eranu un maestru (Ghjacumu 3,1) I so rimarche indicanu chì a Chjesa generalmente avia e persone chì insegnavanu.

I cristiani anu bisognu di un insegnamentu sanu in i verità di e credenze. Diu sà chì crescemu à diverse velocità è avemu i nostri punti di forza in diverse aree. Ellu a sà perchè ellu hè quellu chì ci hà datu sti punti di forza in u primu postu. Ùn dà à tutti i stessi rigali (1 Corinzi 12). Li distribuisce assai di più in modu chì travagliammu inseme per u bè cumunu, aiutendu à l'altri invece d'esse isolati è di seguità e nostre cose (1 Corinzi 12,7).

Certi cristiani sò più capaci di mostrà misericordia, alcuni per distinzione spirituale, alcuni per serve fisicamenti, altri per ammonisce, coordinà, o insegnamentu. Tutti i cristiani anu u listessu valore, ma l'uguaglianza ùn significa micca esse identica. Ci simu datu diverse cumpetenze, è ancu chì sò tutti impurtanti, micca tutte e listesse. Cum'è i figlioli di Diu, cum'è eredi di salvezza, simu listessi. Tuttavia, ùn avemu micca tutti u listessu compitu in Chjesa. Diu usa e persone è distribuisce i so rigali cum'è vulia, micca secondu l'aspettattivi umani.

Allora Diu usa i prufessori in a Chjesa, e persone chì sò capaci di aiutà l'altri à amparà. Iè, ammettu chì, in quantu un'urganizazione terrena, ùn avemu micca sempre sceltu u più talentu, è ricunnoscimu ancu chì i prufessori à volte sbaglianu. Ma quessa ùn invalida a testimunianze chjara di u Novu Testamentu chì a Chjesa di Diu hà in realtà prufessori, chì questu hè un rolu chì pudemu aspittà in una comunità di credenti.

Ancu s'è no avemu u nostru propiu ministeru chjamatu "maestru", aspettemu chì ci seranu maestri in a chjesa, aspettemu chì i nostri pastori sapanu cumu insignà (1 Timoteu 3,2: 2; 2,2 Tim). In Efesini 4,11, Paulu agisce insieme i pastori è i maestri, dannighjendu cusì grammaticamente cum'è se stu rolu duvia duie responsabilità: pasturare è insegnà.

Una ghjerarchia?

U Novu Testamentu ùn prescrive micca una ghjerarchia di dirigenza speciale per a Chjesa. A chjesa di Ghjerusalemme avia apostuli è anziani. A chjesa in Antiochia avia prufetti è maestri (Atti 15,1; 13,1) Certi passaggi in u Novu Testamentu chjamanu i capi anziani, altri chjamanu stewards o vescili, alcuni chjamanu diàcuni (Atti 14,23:1,6; Titu 7: 1,1-1; Filippini 3,2: 13,17; Timoteu; Ebrei). Questi pare chì sò parolle sferenti per a stessa compitu.

U Novu Testamentu ùn descrive una gerarchia dettagliata da l'apostuli à i profeti à l'evangelisti à i pastori à l'anziani à i diaconi à i membri laici. A parolla "circa" ùn serà micca u megliu in ogni modu, perchè tutti questi sò funzioni di serviziu creati per aiutà a Chjesa. Tuttavia, u Novu Testamentu dumandà a ghjente ubbidì à i capi di a chjesa à travaglià cù i so capi (Ebrei 13,17). Nisuna ubbidienza ceca ùn hè adatta, nè un scetticisimu estremu o una resistenza.

Paulu discrive una ghjerarchia simplice quandu dice à Timoteu di designà anziani in e chjese. Cum'è un apòstulu, fundatore è mentor di a chjesa, Paulu era postu sopra Timoteu, è da a so parte, Timoteu hà avutu l'autorità di decide quale deve esse un anzianu o diacone. Ma questa hè una descrizzione di Efesu, micca un requisitu per tutte l'urganizazioni futuri di a chjesa. Ùn vedemu micca sforzi di unisce ogni chjesa à Ghjerusalemme o à Antiochia o Roma. Cusì saria statu impracticable in u primu seculu in ogni modu.

Allora chì pò esse dettu di a chjesa d'oghje? Pudemu dì chì Diu aspetta chì a Chjesa averà dirigenti, ma ellu ùn spiega micca ciò chì questi dirigenti si deve chjamà o cume si deve esse strutturata. Lasciò sti detti aperti per pudè esse stallati in e circustanze cambiante in chì a Chjesa si trova. Sò supposti avè i capi in e chjese lucali. Ma ùn importa ciò chì sò chjamati: Pastore Pierce, Elder Ed, Pastor Matson, o servitore di a chjesa Sam ponu esse ugualmente accettabili.

In a Chjesa di Diu Mundiale, per via di e circustanze chì truvamu, usemu un mudellu chì pò esse chjamatu mudellu di dirigenza "episcopale" (A parolla episkopale vene da a parola greca per u dirigente Episkopos, chì a volte si traduce cum'è un vescu). Pensemu chì questu hè u megliu modu per e nostre cumunità per avè un insegnamentu è stabilità sani. U nostru mudellu di dirigenza episcopale hà i so prublemi cum'è altri mudelli, perchè e persone in quali tutti fiducia sò fallible. Cridemu chì in le nostre circustanze storiche è geografiche, u nostru stile di urganizazione pò serve i nostri membri megliu chè un mudellu di dirigenza congraziunalista o presbiterianu.

(Tenite in mente chì tutti i mudelli di dirigenza di a chjesa, sia congrazionalisti, presbiteriani o episcopali, ponu piglià diverse forme. A nostra forma di mudellu di dirigenza episcopale si distingue drasticamente da quella di a Chiesa Ortodossa Orientale, l'Anglicana, a Chjesa Episcopale, a Cattolica Rumana o Chjese luterane).

U capu di a chjesa hè Ghjesù Cristu è tutti i capi di a chjesa si deve sforzà à circà a so vuluntà in tuttu, in a so vita persunale è in a vita di e congregazioni. I dirigenti anu da agisce cum'è Cristu in i so travaglii, vale à dì, anu da fà sforzi per aiutà l'altri, micca per ùn benefiziu si. A chjesa lucale ùn hè micca un gruppu di travagliu per aiutà u pastore per fà u travagliu. Invece, u pastore travaglia cum'è sponsor chì aiuta i membri in u so travagliu - u travagliu di l'evangelu, u travagliu chì duveranu fà secondu Ghjesù.

Capi anziani è spirituali

Paulu compara a chjesa cù un corpu chì hà parechji membri sferenti. A so unità ùn cunsiste micca in uniformità, ma in travaglià inseme per un Diu cumunu è per un scopu cumunu. Differenti membri anu punti di forza differenti è duvemu aduprà per u benefiziu di tutti (1 Corinzi 12,7).

A chjesa di Diu di u Munniali hà urdinatu anziani maschili è femini per serve cum'è capi pastori. Appunta dinò dirigenti maschili è femine (chì pò ancu esse chjamatu diaconi).

Chì ci hè a differenza trà "ordinazione" è "autorizazione"? L'ordinazione hè generalmente più publica è permanente. L'autorizazione pò esse fatta in privatu o publicamente è pò esse facilmente revucata. L'autorizazioni sò menu formali è ùn sò micca rinnuvabili automaticamente o trasferibili. L'urdinazione pò ancu esse revucata, ma questu succede solu in casi eccezziunali.

In a Chjesa di Diu Mundiale ùn avemu micca una descrizzione exhaustiva standardizata di ogni dirigenza ecclesiastica. L'anziani servinu spessu di pastori in congregazioni (capu pastore o assistente). A maiò parte predica è insegna, ma micca tutti. Qualchi sò specializati in l'amministrazione. Tuttu u mondu serve sottu a survegazione di u pastore principale (u cumandante di u palcuscenicu o episkopos) secondu e so capacità.

I dirigenti di i servizii di e chjese riflettenu una diversità ancu più grande, cù tutti (speremu) secondu a so capacità à serve i bisogni di a cumunità. U pastore in carica pò autorizà questi dirigenti per impieghi temporarii o per un periodu indefinitu.

I pastori agiscenu un pocu cum'è conduttori di una orchestra. Ùn pudete micca forzarà à nimu à ghjucà nantu à a baton, ma ponu esse cum'è guida è coordinatori. U gruppu in generale farà un travagliu assai megliu se i ghjucatori utilizanu i segni chì sò datu. In a nostra denominazione, i membri ùn ponu micca fughjitu u so pastore. I pastori sò selezziunati è rimessi à u livellu regiunale, chì include l'amministrazione di a chjesa in i Stati Uniti, in cullaburazione cù l'anziani cumunitarii lucali.

Cosa succede se un membru pensa chì un pastore hè incompetente o mette in errore i pecuri? Hè quì chì vene a nostra struttura di dirigenza episcopale. I prublemi d'insignamentu o di dirigenza duveranu esse discututi prima cù u pastore, poi cun un capu pastorale (capimachja di u pastore o episcopu in u distrittu).

Cum’è i congregazioni anu bisognu di dirigenti è maestri lucali, i pastori anu bisognu di dirigenti è di maestri. Hè per quessa chì credemu chì a sede di a Chjesa di Diu Mundiale ghjucà un rolu impurtante per serve a nostra congregazioni. Avemu sforzu per serve cum'è una fonte di furmazione, idee, incuragimentu, supervisione è coordinazione. Certamente ùn sò micca perfetti, ma vedemu questu cum'è a vocazione chì ci hè datu. Hè esattamente ciò chì avemu di scopu.

I nostri ochji sò nantu à Ghjesù. Hà travagliatu per noi è digià travagliatu assai. Prudemu da ellu per a so pazienza, per i so rigali è per u travagliu chì cuntribuisce à a nostra crescita.

Ghjiseppu Tkach


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