peccatu

115 peccati

U peccatu hè illegalità, un statu di ribellione contr'à Diu. Dapoi u tempu chì u peccatu hè ghjuntu in u mondu per mezu d'Adamu è Eva, l'omu hè statu sottu u ghjugnu di u peccatu - un ghjugliu chì pò esse rimossu solu da a grazia di Diu per mezu di Ghjesù Cristu. U statu peccatore di l'umanità si mostra in a tendenza à mette si è i so interessi sopra Diu è a so vulintà. U peccatu porta à l'alienazione da Diu è a suffrenza è a morte. Perchè tutte e persone sò peccatori, anu ancu bisognu di a redenzione chì Diu offre per mezu di u so Figliolu. (1 Ghjuvanni 3,4: 5,12; Rumani 7,24:25; 7,21: 23-5,19; Marcu 21: 6,23-3,23; Galati 24; Rumani;)

Fiduci u prublema di u peccatu à Diu

"Vaju, capiscu: u sangue di u Cristu sguassà tutti i peccati. È aghju dinò chì ùn ci hè nunda da aghjunghje. Ma aghju sempre una quistione: Se Diu per u Cristu m'hà perdunatu cumplitamente tutti i mo peccati - passati cum'è quelli chì commetti avà o in u futuru - chì duveria impedì di continuà à peccà per u cuntenutu di u mo core? Vogliu dì, hè a lege senza significatu per i cristiani? A Diu ora ignora in silenziu quandu u peccatu? Vole ùn vole à piantà di peccà? » Eccu quattru dumande - è ancu assai impurtanti. Vulemu illuminallu unu dopu l'altru - forse ci ne saranu più.

Tutti i nostri peccati sò pardunati

Prima di tuttu, diciate chì sapete chì u sangue di Cristu sguassà tutti i peccati. Quissa hè un accostu impurtante. Parechji Cristiani ùn sanu micca di questu. Credenu chì u pardonu di i peccati hè una cummerciale, un tipu di cummerciu trà l'omu è Diu, per u quale unu si comporta di manera divina è chì u Patre Celestiale promette perdonu è redenzione in ritornu.

Sicondu stu mudellu di pensamentu, per esempiu, avete messu a vostra fede in Ghjesù Cristu è Diu vi premia per fà cusì cù u sangue di u figliolu per rimeverà i vostri peccati. Comu tè, sì tù. Chì avaria da esse un bellu affare, ma quantunque un affare, un affare, è certamente micca un attu di misericordia cum'ellu proclama u Vangelu. Sicondu stu modu di pensamentu, a maiò parte di e persone cadenu in a dannazione perchè sò troppu tardi in i so sforzi è Diu dà solu u sangue di Ghjesù à pochi - cusì ùn serve micca a salvezza di u mondu sanu.

Parechji chjese ùn si lascianu micca in questu. I credenti potenziali sò attratti da a prumessa di sperimentà a salvezza da solu grazia; Una volta ch'è entrata in a Chiesa, però, u credente hè dunque affrontatu cù una serie di linee guida sicondu quale un cumpurtamentu non cumplicatore pò assai bè punitu cù l'esclusione - micca solu da a Chiesa, ma possibbilmente ancu da u Regnu di Diu stessu. Tantu per "salvatu da grazia".

Sicondu a Bibbia, ci hè veramente un mutivu di qualchissia da a cumunità chiesa (ma naturalmente micca da u Regnu di Diu), ma hè un altru tema. Per ora, lasciassimu di a dichjarazione chì i peccatori ùn sò spessu micca tantu amatori di i peccatori, quandu l'evangelu esplicitamente mantene a porta aperta per elli.

Sicondu u Vangelu, Ghjesù Cristu ùn hè micca solu l'Espiazione per i nostri peccati, ma per i peccati di u mondu interu (1 Ghjuvanni 2,2). È, à u cuntrariu di ciò chì parechji cristiani dicenu da i so predicatori, significa chì ellu hà pigliatu veramente a culpa di tutti.

Ghjesù hà dettu: «È eu, esaltatu da a terra, ti attireraghju à tutti». (Ghjuvanni 12,32). Ghjesù hè Diu u Figliolu à traversu quale esiste tuttu (Ebrei 1,2: 3) è chì u sangue concilia veramente tuttu ciò chì hà creatu (Colosiani 1,20).

Da grazia sola

Avete ancu dettu chì sapete chì l'accordamentu chì Diu hà fattu per voi in Cristu ùn pò esse cambiatu per u vostru vantaghju per u vostru aghjuntu. À questu puntu, ancu, avete alcuni vantaghji annantu à l'altri. U mondu hè piena di predicatori morale pugnali di u peccatu chì mandanu i so seguitori intimidati settimana dopu settimana nantu à un cursu pavimentatu cun possibili sbagli, in u quale anu da scuntrà una seria di esigenze speciali è omissioni è chì u so cumpiacimentu o incumplimentu face chì a pazienza di Diu strappià. minaccia, cun quale tuttu u piccolo picculu munzante hè sempre espostu à u periculu di avè à soffre i turmenti di l'infernu cum'è un fallimentu spirituale.

U vangelu, invece, annunzia chì Diu ama a ghjente. Ùn hè micca dopu à ella è ùn hè micca contru à ella. Ùn li spera per stracce, poi schiettà elli cum'è vermini. À u cuntrariu, hè di u so latu è li piace tantu chì hà liberatu tutte e persone, induve vive, da ogni peccatu per l'espiazione di u figliolu (Ghjuvanni 3,16).

In Cristu a porta à u Regnu di Diu hè aperta. A ghjente pò fidà a Parola di Diu (crede) per vultà à ellu (pintà) è pigliate l'eredità chì i generosamente li anu datu - o cuntinuà à nigà Diu cum'è u so babbu è spurnà u so rolu in a famiglia di Diu. Almighty ci dà una libertà di scelta. Se u nigamu, rispettarà a nostra decisione. A scelta chì facemu ùn hè micca quella chì supponemu fà, ma ci dà a libertà di sceglie.

risposta

Diu hà fattu tuttu ciò chì era pussibule per noi. In Cristu ci hà dettu "sì" per noi. Avà ci tocca à risponde à "iè" da a nostra parte cù "iè". Tuttavia, a Bibbia indetta chì sorprendentemente ci sò veramente persone chì rispondenu "No" à a so offerta. Sò l'impatriati, l'odiu, quelli chì sò contru l'Omnipotente è stessi.

In fine, dicenu di cunnosce un modu megliu; ùn anu micca bisognu di u so Babbu celeste. Ùn rispettu nè à Diu nè à l'omu. À l'ochji, a so offerta à pardunà tutti i nostri peccati è à esse benedettu da ellu per sempre ùn vale micca un cantu, ma una burla - senza significatu è valore. Diu, chì hà datu u so figliolu ancu per elli, simpricimenti piglia nota di a so terribule decisione di stà figlioli di u diavulu, annantu à quale preferiscenu Diu.

Hè u salvatore è micca un distruttore. È tuttu ciò chì face hè basatu annantu à nunda altru chè a so vuluntà - è pò fà ciò chì vole. Ùn hè ligatu da alcune regule straniere, ma ferma irrevocabilmente fedele à u so amore è a so prumessa solennamente elogiata. Hè quellu chì hè è quellu chì hè esattamente quellu chì vole esse; hè u nostru Diu pienu di grazia, di verità è di fedeltà. Ellu ci perdona i nostri peccati perchè ellu ci ama. Hè cusì chì u vole, è hè cusì.

Nisuna lege puderia salvà

Ùn ci hè micca lege chì ci pò dà a vita eterna (Galatini 3,21). Avemu l'omu semplicemente micca aderisce à a lege. Puderemu dibattà tuttu u ghjornu se in teoria puderebbe esse noi di rispettà a legge, ma à a fine ùn ci manteremu. Hè stata cusì in u passatu è serà cum'è in u futuru. L'unicu chì puderia fà questu era Ghjesù solu.

Ci hè una sola manera di uttene a salvezza, è chì hè per mezu di u rigalu di Diu, chì pudemu accettà senza cunsiderazione è cundizioni (Efesini 2,8-10). Cum'è qualsiasi altru rigalu, pudemu accettà o ricusà. Eppuru chì scegliamu, appartene à noi solu da grazia di Diu, ma solu ci portarà benefici è gioia se noi accettemu veramente. Hè solu una questione di fiducia. Criemu in Diu è vultemu versu Ellu.

Eppuru, invece, simu in realtà cusì stupidi per rifiutallu, continueremu à vive, triste cum'ellu sia, in a nostra auto-scelta bughjura di a morte, cum'è se u calice d'oru che dassi a vita è che ci sia mai statu da noi.

L'infernu - una scelta

Quellu chì face una tale decisione è cun tale disprezzu per Diu rifiuta un rigalu chì ùn pò micca esse acquistatu - un rigalu caru pagatu cù u sangue di u so figliolu, à traversu quale esiste tuttu - ùn sceglie più cà l'infernu. Sia chì sia, l'offerta di vita di Diu cusì caru compru per noi si appiega ugualmente à quelli chì sceglienu stu percorsu cum'è à quelli chì accettanu u so rigalu. U sangue di Ghjesù attona per tutti i peccati, micca solu alcuni (Colosiani 1,20). A so Expiazione hè per tutti a creazione, micca solu una parte di ella.

Quelli chì sprimenu un rigalu sò ricusati l'accessu à u regnu di Diu solu perchè anu decisu contru. Ùn vonnu micca da fà parte di ellu, è ancu se Diu ùn cessa mai di amà, Ùn tollerà micca a so stazione allora, per ùn puderanu spaventà a festa eterna di gioia cù l'orgogliu, l'odi è l'incredulità chì idolizzanu. Dunque andanu induve li piacenu più - direttamente à l'infernu, induve ùn ci hè nimu chì piace à arruinà a so miserabbica egocentrità.

Misericordia cuncessa senza cunsiderà - chì bona nutizie! Ancu se no ne meritemu di alcuna manera, Diu hà decisu di dà a vita eterna in u so Figliolu. Cridite o burlate. Tuttavia, decidemu, chì assai hè per sempre è sempre veru: Con a morte è a risurrezzione di Ghjesù Cristu, Diu ci hà dimustratu in termini concreti quantu ci ama è quantu vai per perdonà i nostri peccati è sparte cun noi cunciliallu.

Generosamente dà a so grazia à tutti in ogni locu in amore senza fine. Diu ci fa dà u rigalu di salvezza fora di grazia pura è senza dumandà nunda in ritornu, è tutti quelli chì credenu a so parolla è accettanu nantu à i so termini si ponu gudiri veramente.

Chì mi ferma?

Finu cusì bellu. Avà tornemu à e vostre dumande. Sì Diu hà pardunatu i mo peccati ancu prima ch'e aghju cummessu, chì mi deve impedisce di peccà ciò chì possu?

Prima di chjarificà qualcosa. U peccatu nasce principalmente da u core è ùn hè micca solu una seria di sbaglii individuali. U Sins ùn esce da nunda; anu a so origine in i nostri cori stretti. Dunque, un cantu fermu hè dunque necessariu di risolve u nostru prublema di peccatu, è di fà chì avemu da affruntà u prublema à e radiche piuttostu cà di curà i so effetti.

Diu ùn hà micca interessu in u robot comportamentu constantemente. Ellu voli à mantene una relazione d'amore cù noi. Ellu ci piace. Hè per quessa chì Cristu hè venutu per salvà. E relazioni sò basate nantu à u pirdunu è a grazia - micca nantu à u rispettu compulsivu.

Per esempiu, se vogliu chì a mo moglia mi amassi, facciu a so finta? Sè aghju fattu, u mo cumpurtamentu puderebbe risultà in cunfurmità, ma certamente ùn saria micca capaci di uttene veramente amassi. L'amore ùn pò esse furzatu. Pudete solu forzà a ghjente à fà certe cose.

Per mezu di u sacrificamentu di sè stessu, Diu ci hà dimustratu quantu ci piace. Hà dimustratu u so grande amore per mezu di u pardonu è a grazia. Soffrendu per i nostri peccati invece di i nostri, hà dimustratu chì nunda ci pò separà di u so amore (Rumani 8,38).

Diu voli i zitelli, micca i schiavi. Ellu voli un ligame d'amore cun noi è micca un mondu cumpletu di pugnelli forzati à esse docile. Ci hà fattu di noi criaturi liberi cun vera libertà di scelta - è e nostre decisione significanu assai per ellu. Ellu voli chì u sceglie.

Vera libertà

Diu ci duna a libertà di cumportemu cum'è noi vedemu adattatu, è ci pardona per i nostri sbagli. Hà fattu questu di a so propria vuluntà. Hè cusì chì u vulia, è cusì succede senza cumprumissu. È sè avemu ancu un scantu d'intelligenza, pudemu vede cumu u so amore hè significatu è mantene à ellu cum'è s'ellu hè oghje l'ultimu ghjornu.

Allora chì ci deve impediscenu di u peccatu à a vulintà? Nunda. Assolutamente nunda. È ùn hè mai statu diversu. A lege ùn hà mai impeditu à nimu di u peccatu se vulianu (Galatti 3,21:22 -). È cusì, avemu sempre peccatu, è Diu hà sempre permessu. Ùn ci hà mai impeditu. Ùn appruva a nostra azzione. È ùn l 'ignora nè in silenziu. Ùn appruvà micca. Iè, u ferisce. Eppuru, ci permette sempre. Si chjama a libertà.

In Cristu

Quandu a Bibbia dice chì avemu a ghjustu in Cristu, significa ciò chì dice (1 Corintini 1,30:3,9; Filippini).

Ùn avemu micca ghjustizia davanti à Diu fora di noi stessi, ma solu in Cristu. Semu morti da noi stessi per via di a nostra peccata, ma à u listessu tempu simu vivi in ​​Cristu - a nostra vita hè ammucciata in Cristu (Colosiani 3,3).

Senza Cristu, a nostra situazione hè senza speranza; senza ellu simu venduti sottu à u peccatu è ùn avemu micca futuru. Ma Cristu ci hà salvatu. Questu hè u Vangelu - chì bona nutizia! Per mezu di a so salvezza, se accettemu u so rigalu, guadagnemu una relazione completamente nova cù Diu.

Per via di tuttu ciò chì Diu hà fattu per noi in Cristu - chì include u so incoragamentu, ancu urge, à cunfidassi in ellu - Cristu hè avà in noi. E perchè Cristu (perchè si alza per noi; porta i morti à a vita), ancu s'è noi sò morti per u peccatu, avemu a ghjustizia davanti à Diu è sò accettati da ellu. E tuttu questu succede da u principiu à finisce micca per mezu di noi, ma di Diu, chì ci guadagna per ellu stessu micca per compulsione, ma per virtù di u so amore chì si sacrificà, cum'ellu si manifesta in u rinunziu di ellu stessu.

A lege hè senza sensu?

Paulu ha fattu chjaru ciò chì era u significatu di a lege. Ci mostra chì simu peccatori (Rumani 7,7). Fa chjaru chì siamu additivati ​​slave per u peccatu per chì noi siamu ghjustificati da a fede quandu Cristu ghjunse (Galatti 3,19:27 -).

Avà, per dì per un mumentu, avete affruntatu u Ultimu Ghjudiziu in a firma
Cundanna per esse capace di stà davanti à Diu perchè tutti i vostri sforzi sò sempre stati per ubbidì u Babbu Celestiale. È cusì andate invece di mette u vestitu di nozze pronta à l'entrata (a stizza libera, pura, destinata à e persone macinate di u peccatu chì sapanu chì ne anu bisognu), fatta cù u so vestitu propiu ogni ghjornu, chì hè caratterizatu da un sforzu constante, attraversu un ingressu laterale, induve u vostru male odore vi accompagna à ogni volta. , è piglia u vostru postu à u tavulinu.

U maestru di a casa li risponde: "Ehi, eccu, da induve site a caccia di entrare quì è d'insultà mi cù u to vestitu bruttu davanti à tutti i mo invitati?" È dopu dumandarà à u persunale: "Mancu sta miserabile impostora è u buttacciu ghjustu!"

Simu solu ùn pudemu lavà a nostra propria faccia brutta cù a nostra propria acqua bruta, u nostru sapunaghju bruttu è u nostru mantellu bruttu da sè stessu è continuà felice u nostru modu nantu à a supposizione sbagliata chì a nostra faccia senza spesa hè issa pulita. Ci hè solu un modu per cunquistà u peccatu, è ùn hè micca in e nostre mani.

Ùn ne scurdemu micca chì noi sò morti per u peccatu (Rumani 8,10), è i morti ùn si pò riesce per definizione. Inveci, u nostru sensu strittu di culpabilità duveria fà fiducia à Ghjesù per lavàci di a nostra peccata (1 Petru 5,10-11).

Diu ci vole à noi senza peccatu

Diu ci hà datu grazia è salvezza in tale abbundanza per liberaci di u peccatu è micca di dà a libertà di continuà à peccà à a vulintà. Questu ùn solu ci libera di a culpabilità di u peccatu, ma ancu ci permette di vede u peccatu nudu cum'è è micca in una bella travestita chì hè capaci di scanzallu. È cusì pudemu ricunnosce è scuzzulà a so putenza fraudulenta è presumosa chì esercite nantu à noi. Tuttavia, per noi, ancu se continuemu à peccà, chì certamenti sarà u casu, l'Espiazione di Ghjesù ferma senza cumprumissu (1 Ghjuvanni 2,1: 2).

Diu in alcun casu scorda a nostra peccazione, ma simpricimenti a cundanna. Ùn appruva micca a nostra dimarchja sobria, puramente raziunale, a nostra esposizione cumpatosa à u sensu cumunu, o a nostra reazzione di rash à tentazioni di ogni tipu, da l'ira à a luxuria à a burla è l'orgogliu. Basta spessu, ci lascia ancu di portà e cunsequenze naturali di e nostre azioni da sè stessu.

Eppuru, ci chjude à noi chì mettimu a nostra fede è fiducia in ellu (chì significa chì portemu u vestitu di nozze puri chì ci hè pronta per noi) nè (siccomu certi predicatori parevanu di crede) per via di e nostre decisioni povere chì facemu da a so festa di nozze.

Ammissione di culpabilità

Dopu avè capitu un peccatu in a vostra vita, avete mai vistu chì a vostra cuscenza hè turbuluta finu à quandu avete cunnisciutu a vostra cullezzione à Diu? (È ci hè probabilmente alcuni chì avete da cunfessu abbastanza spessu.)

Perchè site cusì? Sò perchè avete decisu di "peccà à u cuntenutu di u vostru core"? O forse piuttostu perchè u vostru core stà in Cristu è site intristitu in armunia cù u Spìritu Santu inherente finu à quandu site in pace cun u Signore di novu?

U Spìritu Santu inherente in noi, cum'è dice in Rumani 8,15: 17-1, "tistimonia u nostru spiritu chì simu figlioli di Diu". Ùn devi mai perde a vista di dui punti: 2. Tu sia, cum'è tistimuneghja u Spìritu Santu di Diu, in Cristu è cù tutti i Santi un figliolu di u nostru Babbu celestial, è. U Spìritu Santu cum'è u testimone inherente di u vostru veru Ùn fermerà micca à scuzzulà si vulete cuntinuà à vive cum'è sì era sempre "carne morta" cum'è prima di a vostra salvezza per mezu di Ghjesù Cristu.

Ùn sbaglià micca! U peccatu hè tramindui u Diu è u to nemicu, è duvemu lotta à u core. Tuttavia, ùn deve mai crede chì a nostra salvezza dipende da quantu successu cummattiri. A nostra salvezza dipende da a vittoria di Cristu nantu à u peccatu, è u nostru Signore hà digià purtatu per noi. U peccatu è l'ombra chì u cumbatte sò digià stati sfracicati da a morte è a risurrezzione di Ghjesù, è a forza di quella vittoria hè riflessa in tutta a creazione da u principiu di u tempu finu à l'eternità. L'unichi in u mondu chì anu superatu u peccatu sò quelli chì fiducia ferma chì Cristu hè a so risurrezzione è a so vita.

Belli travagli

Diu hè felice di i boni opere di i so figlioli (Salmu 147,11: 8,4; Revelazione). Hè ragiunatu di a simpatia è di a simpatia chì ci mostranu, a nostra offerta d'amore, u nostru piacè di ghjustizia, è sincerità è pace (Ebrei 6,10).

Queste, cum'è qualsiasi altru bonu travagliu, nasce da l'opera di u Spìritu Santu in noi, chì ci move per fiducia, amore è onore à Diu. Sò indispostamente ligati à l'affare d'amore chì entra in noi cun la morte sacrificativa è a risurrezzione di Ghjesù Cristu, Signore di a Vita. Tali atti è opere nascenu da l'opera di Diu in noi chì sò i nostri amati figlioli, è cum'è tali ùn sò mai in vain (1 Corinzi 15,58).

U travagliu di Diu in noi

U nostru onestu zelo per fà ciò chì Diu piacè riflette l'amore di u nostru Salvadore, ma i nostri boni travagli chì facemu in u so nome ùn sò micca, di novu, per salvà. Dietro a ghjustizia spressione in e nostre parolle è atti chì rispettanu e lege di Diu hè Diu stessu, chì travaglia in noi cù gioia è gloria per purtà boni frutti.

Cusì seria stupidu di vulè attribuisce à noi stessi ciò chì ci fa. Saria altamente stupidu per assumisce chì u sangue di Ghjesù, chì sguassà tutte e peccate, abbandunaria parte di a nostra peccata. Perchè se ci pensavamu, ùn avariamu sempre capu quale hè questu eternu, Omnipotente triunfante Diu hè - Babbu, Figliolu è Spìritu Santu - chì hà creatu tuttu è riduci in a so magnanimità per via di u sangue di u figliolu, per mezu di u santu U spiritu allora ind’è noi è rinnova tutta a creazione, iè, quella di noi inseme cù l’universu tutale (Isaia 65,17) recentemente creatu da un grande amore indescrivibile (2 Corinzi 5,17).

A vita vera

Eppuru chì Diu ci cumanda di fà ciò chì hè bonu è bonu, Ellu ùn determina a nostra salvezza secondu chì a avemu o micca. Cosa hè ancu bellu per noi perchè se ellu hà fattu tutti seremmu rifiutati per esse insufficenti.

Diu ci salva per grazia è pudemu prufittà di redenzione attraversu ellu se ci mette a nostra vita interamente in manu, girate à ellu è fiducia in ellu stessu per alzàci da i morti (Efesini 2,4-10; Ghjacumu 4,10).

Quellu chì registra i nomi di e persone in u Libru di a Vita determina a nostra salvezza, è hà digià scrittu tutti i nostri nomi cù u sangue di l'Agnellu in quellu libru. (1 Ghjuvanni 2,2). Hè estremamente tragicu chì alcuni ùn volenu micca crede questu; perchè se anu fiducia in u Signore di a Vita capiscenu chì a vita chì prova à salvà ùn hè micca a vita vera, ma a morte, è chì a so vita vera cun Cristu hè ammucciatu in Diu è hè ghjustu aspittendu per ella. esse revelatu. U nostru Babbu celesticu amassi ancu i so nemici, è a so vuluntà hè chì elli, cum'è i so culleghi umani, si vultessinu versu ellu è entre in a felicità di u so regnu (1 Tim 2,4).

riassuntu

Allora fate un riassuntu. Li dumandonu: "Se Diu per u Cristu mi ha perdonatu tutti i mo peccati - passati cum'è quelli chì commetti avà o in u futuru - chì duverà impedì di continuà à peccà per u cuntenutu di u mo core? Vogliu dì, hè a lege senza significatu per i cristiani? A Diu ora ignora in silenziu quandu u peccatu? Vole ùn vole à piantà di peccà? »

Nunda ùn ci impedirà di u peccatu à a vulintà. Ùn era mai statu sfarente. Diu hà datu a nostra vuluntà è dà una grande impurtanza à questu. Ellu ci piace è vole formà un allianza d'amore cun noi; una tale relazione, però, si sviluppa solu s'ellu deriva da una decisione libera basata nantu à a fiducia è u perdonu è ùn hè micca statu purtatu da minacce o cumplicità forzata.

Ùn siamu micca bots è alcun carattere virtuale in un ghjocu predeterminatu. Semu stati creati cum'è esseri veri, liberi da Diu in a so propria libertà creativa, è a relazione persunale trà noi è Ellu esiste veramente.

A lege hè luntanu da esse senza significatu; ci serve per fà chì ci cunvincemu senza dubbiu chì siamu peccatori è in tantu luntanu da cunfurmà a vuluntà perfetta di Diu. L'Onnipotente ci permette di peccà, ma ellu di megliu ùn l'ignerà. Per quessa, ùn si ne era mancu alluntanatu da u sacrificiu di sè stessu per riesce à noi di u peccatu. Ghjè a cosa chì provoca u dolore à noi è à i nostri esseri umani è ci distrugge. Nasce da un core ostruitu da l'incredulità è a rivolta egoista contru a fonte primaria di a nostra vita è di l'esistenza. Ci priva di a forza di vultà à a vita reale, à l'esistenza vera, è ci face chjappà in a bughjura di a morte è nunda.

U peccatu faci

In casu chì ùn avete micca nutatu, u peccatu face u male cum'è l'infernu - literalmente - perchè per a so stessa natura, hè un veru infernu. Cusì, hà tantu sensu à "peccatu à u cuntenutu di u vostru core" cum'è per mette a vostra manu in a macchina per tosaerba. "Ben", aghju intesu dì qualcunu dicendu, "se simu digià pardunati, pudemu ancu cummettere adulteriu".

Sure, se ùn importa micca di vive in paura constante di cunsequenze pussibuli, risicate di gravidanza indesevule o di qualsiasi malattia venereale spiacevule, è sfalzante per a vostra famiglia, discreditandosi, perde i vostri amici sanguinà per i pagamenti di mantenimentu, da esse impastatu da una cuscenza culpabilita è forse chì l'avete pussutu trattà cù un maritu, un amicu, fratellu o babbu assai arraggiatu.

U peccatu hà cunsequenze, cunsequenze negative, è hè precisamente per questa causa chì Diu travaglia in voi per purtà u vostru ego in armunia cù l'imaghjini di Cristu. Pudete sente a so voce è travaglià annantu à sè stessu, o pudete cuntinuà à mette a vostra forza in fà azioni reprehensible.

Inoltre, ùn deve micca scurdà chì i peccati chì avemu generalmente pensatu à quandu parlemu di "peccatu à a vuluntà" sò solu a punta di l'iceberg. Cosa ci intesu quandu "simu" cumportemu cun avidità, egoistamente o apprussimatamente? E si avemu da esse ingrati, significanu e cose o ùn aiutanu micca quandu duvemu? Ciò di i nostri lagnamenti, l'invidia di i so impieghi, di ropa, di vittura o di case, o penseri scuri chì simu attaccati à noi? Cosa ci hè di i nostri pruvisti in ufficiu patronu, induve ci arricchiscemu, a nostra participazione à gossip o a degradazione di u nostru cumpagnu o di i nostri zitelli? È cusì pudemu seguità è viaghjà.

Quessi sò peccati ancu, alcuni grandi, alcuni piccoli, è sapete chì? Cuntinuemu chì continuemu à impegnà quantu vulemu. Allora hè bonu chì Diu ci salva per grazia è micca perchè di e nostre opere, ùn hè micca? Ùn hè male per noi di peccà, ma ùn ci impedisce micca di cuntinuà à esse culpabili. Diu ùn vole micca di noi peccà, è ancu ellu cunnosce megliu cà noi chì siamu morti per u peccatu è continuà persinu à peccà finu à chì a nostra vera vita, ammucciata in Cristu - redimitu è ​​senza peccatu - hè revelatu à u so ritornu. (Colosiani 3,4).

Vivi cum'è peccatore in Cristu

Solu a causa di a grazia è a putenza illimitata di u nostru Diu, chì hè tantu generosamente viva è illimitata, chì siamu eternamente vivi è ci amate per sempre, i credenti sò paradossalmente morti per u peccatu è ancora vivu in Ghjesù Cristu (Rumani 5,12; 6,4-11). Malgradu i nostri peccati, ùn viaghjemu più in a strada di a morte perchè avemu crede in a nostra risurrezzione in Cristu è l'avemu accettatu per noi (Rumani 8,10: 11-2,3; Efesini 6). À u ritornu di Cristu, se ancu a nostra inchiesta mortale ottene l'immortalità, serà rializata (1 Corintini 15,52: 53).

I non-credenti, però, cuntinueghjanu a camminare a strada di a morte, incapace di gode di a so vita ammucciata in Cristu (Colossiani 3,3) finu à ch'elli ghjunghjenu ancu à crede; u sangue di u Cristu hà ancu sguassà u peccatu, ma solu puderà fiducia chì ellu li salvarà da i morti se puderà crede a bona nova chì hè u so salvatore è turnà à ellu. Cusì i non-credenti sò altrettantu salvati cum'è i credenti - Cristu hè mortu per tutte e persone (1 Ghjuvanni 2,2) - ùn l'anu ancu cunnisciuta, è perchè ùn credenu micca ciò chì ùn sanu micca, continuanu à vive in paura di a morte (Ebrei 2,14: 15) è in u futuru toil in tutte e so false manifestazioni (Efesini 2,3).

U Spìritu Santu face i credenti uguali à l'imaghjini di Cristu (Rumani 8,29). A putenza di u peccatu hè rotta in Cristu è ùn ne simu più in traccia. Tuttavia, simu sempre dèbbuli è dà locu à u peccatu (Rumani 7,14: 29-12,1; Ebrei).

Perchè ci ama, Diu preoccupa assai di a nostra peccata. Ellu ama u mondu tantu chì hà mandatu u so figliolu eternu per chì tutti quelli chì credenu in ellu ùn ne fermanu micca in a bughjura di a morte, chì hè u fruttu di u peccatu, ma anu a vita eterna in ellu. Ùn ci hè nunda chì ti pò separà da u so amore, nè ancu i vostri peccati. Fidà à ellu! Vi aiuterà a camminà in l'ubbidienza è vi perdonerà per tutti i vostri peccati. Hè u vostru Redentore à a vuluntà è hè perfettu in u so travagliu.

Michael Feazell


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