Uomo [umanità]

106 omu umanu

Diu hà creatu omu, omu è donna, à l'imaghjini di Diu. Diu hà benedettu l'omu è hà urdinatu à multiplicà e chjappà a terra. In amore, u Signore hà datu à l'omu u putere di sottumette a terra cum'è un steward è di guvernà e so criature. In a storia di a creazione, l'omu hè a corona di a creazione; a prima persona hè Adamu. Simbulizata da Adam, chì hà fattu u peccatu, l'omu vive in ribellioni contr'à u so creatore è hà purtatu u mondu u peccatu è a morte. Indipendentemente da a so peccata, in ogni modu, l'omu resta à l'imaghjini di Diu è hè definitu da ellu. Dunque, tutte e persone cullettivamente è individuale meritevanu amore, rispettu è rispettu. L'imagine eternamente perfetta di Diu hè a persona di u Signore Ghjesù Cristu, u "ultimu Adam". Per mezu di Ghjesù Cristu, Diu crea nova umanità sopra chì u peccatu è a morte ùn anu nisun cuntrollu. In Cristu l'imagine umana di Diu serà rializata. (Genesi 1: 1,26-28; Salmo 8,4: 9-5,12; Rumani 21: 1,15-2; Colosiani 5,17: 3,18; 1 Corintiani 15,21:22; 8,29:1; 15,47 Corintini 49: 1-3,2; Rumani; Corintini; Ghjuvanni)

Chì ghjè l'omu

Quandu vedemu u celu, quandu vedemu a luna è e stelle, è à a dimensione tremenda di l'universu è a tremenda putenza chì hè inherente in ogni stella, pudemu dumandassi perchè Diu ci preoccupa per noi. Semu tantu chjucu, cusì limitatu - cum'è e formiche in furia in avanti è avanti à mezu à un munzeddu. Perchè duvemu crede chì sta fighjendu in questu formicu, chjamatu terra, è perchè duverebbe vulsutu preoccupà di ogni singula formica?

A scienza muderna espansione a nostra cuscenza di quantu grande hè l'universu è quantu hè enormu ogni stella. In termini astronomichi, a ghjente ùn hè micca più impurtante chè uni pochi di atomi in modu aleatoriu - ma hè a persona chì pone a dumanda di u significatu. Sò persone chì sviluppanu a scienza di l'astronumia, chì exploranu l'universu senza mai lascià a casa. Sò e persone chì stanu cunvertisce l'universu in trampolino per quistione spirituali. Torna à u Salmu 8,4: 7:

«Quandu vedi u celu, e vostre dite, a luna è e stelle chì avete preparatu: chì hè l'omu chì pensate di ellu, è l'omu chì vi piglia cura di ellu? L'avete fattu un pocu più bassu da Diu, l'hai coronatu cun onore è gloria. L'avete fattu mastru nantu à e mani, avete fattu tuttu sottu à i so pedi ».

Cum'è l'animali

Allora chì hè l'omu? Perchè Diu ùn hè più cun ellu? A ghjente hè in qualchì manera cum'è Diu stessu, ma più bassu, ma ancu coronatu cun onore è gloria da Diu stessu. E persone sò un paradossu, un segretu - affettatu da u male, ma credendu chì anu da agisce moralmente. Cusì, spulmatu da u putere, è ancu anu u putere nantu à l'altri cose viventi. Quì luntanu sottu à Diu, è qualunque qualificatu da Diu stessu cum'è onorevule.

Chì ghjè l'omu I scientifichi ci chjamanu Homo sapiens, un membru di u regnu animali. L'Scrittura ci chjama nephesh, una parolla chì hè aduprata ancu per l'animali. Avemu spiritu in noi, cum'è l'animali anu spiritu in noi. Semu polveri è quandu murenu tornemu à a polvera cum'è l'animali. A nostra anatomia è fisiologia sò simili à quella di un animale.

Ma e Scritture dicenu chì simu assai più ca animali. L'umani anu un aspettu spirituale - è a scienza ùn ci pò micca parlà di sta parte spirituale di a vita. Micca filosofia; ùn pudemu micca truvà risposte affidabili solu perchè pensemu à questu. Innò, sta parte di a nostra esistenza deve esse spiegata via a rivelazione. U nostru Creatore ci hà da dì quale noi siamu, ciò chì duvemu fà, è perchè a cura di noi. Truvamu e risposte in l'Scrittura.

Genesi 1 ci dice chì Diu hà creatu tutte e cose: luce è bughjone, terra è mare, sole, luna è stelle. I pagani adoravanu queste cose cum'è dii, ma u veru Diu hè cusì putente chì puderia chjamà in esistenza solu per dì una parolla. Sò cumplitamenti sottu u so cuntrollu. Sia ch'è li hà creatu in sei ghjorni o sei miliardi anni, ùn hè nimu in quantu hè impurtante quant'è u fattu. Disse chì era quì è era bonu.

Cum'è una parte di tutta a creazione, Diu hà ancu creatu umani è Genesi ci dice chì eramu creati u stessu ghjornu cum'è l'animali. U simbolisimu di questu pare indicà chì simu cum'è animali in certi modi. Pudemu vede tantu di noi stessu.

L'imaghjini di Diu

Ma a creazione umana ùn hè micca descritta a listessa manera chì tuttu. Ùn ci hè "E Diu hà parlatu ... è cusì hè successu". Invece, leghjemu: "È Diu hà dettu: Femu persone, un'imagine chì hè listessa per noi chì guvernanu quì ..." (Genesi 1:1,26) Quale hè questu "noi"? U testu ùn spiega micca questu, ma hè chjaru chì e persone sò una creazione speciale, fatta à l'imaghjini di Diu. Chì ghjè sta "stampa"? In novu, u testu ùn spiega quellu, ma hè chjaru chì e persone sò speciale.

Parechji teorii sò suggeriti in quantu à sta "maghjina di Diu". Certi dicenu chì hè intelligenza, u putere di u pensamentu raziunale, o di a lingua. Qualchidunu sustene chì hè a nostra natura sociale, a nostra capacità à avè una relazione cù Diu, è chì u male è a femina riflettenu relazioni in u Diu. Altri dicenu chì hè a moralità, a capacità di piglià decisioni chì sò boni o cattivi. Qualchidunu dicenu chì l'imaghjina hè a nostra regula nantu à a terra è e so creature, chì simu, cumu era, rapprisentanti di Diu. Ma a duminazione in sè stessu hè divina solu s'ellu hè esercitatu in modu morale.

Ciò chì u lettore capì da sta frasa hè aperta, ma pare di sprimà chì e persone sò in un certu modu cum'è Diu stessu. Ci hè un significatu supernaturale in quale sìmu, è u significatu ùn hè micca chì simu cum'è animali, ma cum'è Diu. Genesi ùn ci ne dice assai più. Apprendemu in Genesi 1: 1 chì ogni persona hè creata à l'imaghjina di Diu, ancu dopu à l'umanità hà piccatu, è dunque l'assassiniu ùn deve esse tollerutu.

U Vechju Testamentu ùn ammenta più "l'imaghjine di Diu", ma u Novu Testamentu dà sta designazione significatu supplementu. Là amparemu chì Ghjesù Cristu, l'immagine perfetta di Diu, ci revela Diu à traversu u so amore sacrificatu di sè stessu. Avemu duvutu esse furmati in u stessu modu cum'è l'imaghjini di Cristu, è facendu cusì avemu ottinutu u pienu potenziale chì Diu hà destinatu per noi quandu ci hà creatu à a so maghjina. Quantu più lasciamu à Ghjesù Cristu vive in noi, u più vicinu simu di u scopu di Diu per a nostra vita.

Tornemu à Genesi perchè stu libru ci dice più di perchè Diu ne preocupa tantu e persone. Dopu hà dettu: "Lasciamu", hà fattu: "E Diu hà creatu l'omu à a so maghjina, hà creatu à l'imaghjina di Diu; e li hà creatu cum'è omu è donna » (Genesi 1:1,27)

Innota quì chì e donne è l'omi eranu creati uguale à l'imaghjini di Diu; anu u stessu potenziale spirituale. Allo stesso modu, i roli suciali ùn cambienu micca u valore spirituale di una persona - una persona d'intelligenza alta ùn hè più preziosa cà una persona di intelligenza più bassa, nè hè un regnu più preziosu chè un servitore. Eramu tutti stati creati à l'imaghjini è à a similitudine di Diu è chì tutte e persone meritanu l'amore, l'onore è u rispettu.

Ghjenesi poi ci dice chì Diu hà benedettu u pòpulu è li disse: "Siate fruttu è multiplicate, scumpete a terra è sottumettechja è regnate i pesci in mare è sopra l'uccelli sott'à u celu è sopra i vaccini è tutti l'animali chì si arrampicanu nantu à a terra » (V. 28). U cumandamentu di Diu hè una benedizzione chì speramu da un Diu bravu. In amore, hà datu à e persone a responsabilità di guvernà a terra è l'esseri viventi. U populu era u so stewards, piglianu a pruprietà di Diu.

L'ambientalisti muderni a volte culpananu u Cristianesimu per esse contru à l'ambiente. Stu mandatu di "sottumette" a terra è "regulà" l'animali dà permessu à e persone di distrughjenu l'ecosistema? E persone anu da aduprà u so putere di Diu datu per serve, micca per distrughje. Duveranu esercitare u duminiu di manera chì Diu face.

U fattu chì alcune persone abusu di stu putere è di e Scritture ùn cambia micca u fattu chì Diu voli chì usemu bè a creazione. Se saltemu qualcosa in u rapportu, amparemu chì Diu hà urdinatu à Adamu à cultivà è mantene u giardinu. Pudava manghjà i pianti, ma ùn deve micca aduprà è distrughje u giardinu.

A vita di giardinu

Genesi 1 chjude cù a dichjarazione chì tuttu era "bellu". L'umanità era a corona, a chjave fundamentale di a creazione. Questa era esattamente cusì chì Diu a vulia - ma tutti quelli chì campanu in u mondu reale capiscenu chì qualcosa hè terribilmente sbagliatu cù l'umanità. Ciò chì hè andatu? Genesi 1 è 1 spieganu cumu una creazione originalmente perfetta hè stata arruinata. Alcuni cristiani piglianu stu rapportu abbastanza littiralmenti. In ogni casu, u messagiu teologicu hè u listessu.

Genesi ci dice chì i primi pòpuli si sò chjamati Adamu (Genesi 1: 5,2), a parolla ebraica cumuna per "omu". U nomu Eve hè simile à a parolla ebraica per "vita / vita": "È Adam hà chjamatu a so moglia Eva; per ella hè diventata a mamma di tutti quelli chì vivi quì. » In lingua muderna, i nomi Adamu è Eva significanu "l'omu" è "a mamma di tutti". Ciò chì anu fattu in Genesi 1 - u peccatu - hè ciò chì tutta l'umanità hà fattu. A storia mostra perchè l'umanità si trova in una situazione luntanu da perfetta. L'umanità hè incarnata da Adam è Eva - l'umanità vive in rivolta contru à u so creatore, è hè per quessa chì u peccatu è a morte caratterizeghjanu tutte e società umane.

Avvisate u modu in chì Genesi 1 stabilisce u stadiu: un giardinu ideale, in qualchì locu duve ùn esiste più, irrigatu da un flussu. L'imaghjini di Diu cambia da un cumandante cosmicu à un essere quasi fisicu chì cammina in l'ortu, pianta l'arburi, chì una persona si forma da a terra, chì soffia u soffiu in u nasu per dà vita. Adamu s'hè datu un pocu più di animali è diventa un essere vivu, un nephesh. Yahweh, u Diu persunale, "hà pigliatu l'omu è u mettu in u giardinu di l'Eden per cultivà u priservatu" (V. 15). Dà istruzzioni per Adam in u giardinu, l'hà dumandatu di nome tutti l'animali è dopu hà creatu una donna per esse un cumpagnu umanu per Adam. À novu Diu era involuttu persunale è attivamente fisicu à a creazione di a donna.

Eva era "aiutante" per Adam, ma sta parolla ùn indica micca inferiorità. A parolla ebraica hè aduprata in a maiò parte di i casi per Diu stessu, chì aiuta per e persone in bisognu. Eva ùn hè stata inventata per fà u travagliu Adamu ùn vulia micca fà - Eva hè stata creata per fà qualcosa chì Adamu ùn pudia micca fà per sè stessu. Quandu Adam a vidò, capì chì era basicamente u listessu cum'è ellu, un cumpagnu di Diu (V. 23).

L'autore cuncludi u Capitulu 2 cun un'indicazione d'equivalenza: «Hè per quessa chì un omu lascerà u babbu è a mamma è affaccassi à a so moglia è saranu una sola carne. Erani tramindui nudi, l'omu è a so moglia, è ùn avianu micca verguini » (Vv. 24-25). Era a vuluntà di Diu, u modu chì era prima chì u peccatu ghjunse nantu à u palcuscenicu. U sessu era un rigalu divinu, micca qualcosa di chì ci sia di vergugnà.

Qualcosa hè andatu

Ma avà u serpente entra in u stadiu. Eve hà pruvatu à fà qualcosa chì Diu avia pruibitu. Hè stata invitata à seguità i so sentimenti, per piace, invece di fidà à l'istruzzioni di Diu. "E a donna hà vistu chì l'arbre seria bonu per manghjà è chì avissi piacè l'ochji è esse tentatore perchè hà fattu intelligente. È pigliò u fruttu è u manghjò è a dete à u maritu chì era cun ella, è si manghjava » (Genesi 1:3,6)

Chì passò per a mente di Adam? Genesi ùn dà infurmazioni annantu à questu. U puntu di a storia in Genesi hè chì tutte e persone facenu ciò chì Adamu è Eva facianu - ignoramu a Parola di Diu è facemu ciò chì ci piace, facendu scuse. Pudemu culpisce u diavulu se vulemu, ma u peccatu hè sempre in noi. Vulemu esse sàviu, ma avemu insensate. Vulemu esse cum'è Diu, ma ùn simu pronti à esse cum'è Ellu ci cumanda di esse.

À chì si trattava l'arbre? U testu ùn ci dice più chè "a cunniscenza di u bonu è di u male". Pensa à a sperienza? Ferma per a saviezza? Qualunque sia rapprisintà, u puntu principale pare esse chì era pruibitu è ​​chì hè manghjatu in ogni modu. A ghjente avia peccatu, ribellu contru à u so Creatore, è decisu di andà per u so modu. Ùn eranu più adattati pè u giardinu, ùn eranu più adattati per "l'arburu di a vita".

U primu risultatu di u so piccatu era una vista cambiata di sè stessu - anu sentutu chì qualcosa era sbagliatu nantu à a so nudu (V. 7). Dopu fattu i manduli fora di foglie di fichi, avianu a paura di esse vistu da Diu (V. 10). E facianu scuse lame.

Diu hà spiegatu e cunsequenze: Eve averia da dà nascita à i zitelli, chì faceva parte di u pianu uriginale, ma avà in un gran dulore. Adamu faria finu à i campi, chì facia parte di u pianu uriginale, ma avà cun una grande difficultà. È stanu morse. Purtroppu, eranu digià morti. "Perchè u ghjornu chì si manghja di voi deve morire di morte" (Genesi 1:2,17) A so vita in unità cù Diu hè finita. Tuttu ciò chì ci era era esistenza fisica, assai menu di a vita reale chì Diu hà destinatu. Eppuru, ci era un potenziale per elli perchè Diu avia ancu i so piani cun elli.

Ci avaria una lotta trà a donna è l'omu. «È a vostra brama duverebbe esse pè u vostru maritu, ma duverebbe esse u vostru maestru» (Genesi 1:3,16) E persone chì piglianu i so affari in e so mani (cum'è Adamu è Eva facianu), piuttostu chè di seguità l'istruzzioni di Diu, sò forse à cuntrastà unu cun l'altru è a forza bruta hè generalmente prevalente. Hè cusì chì a sucietà hè una volta intrutu u peccatu.

Cusì a tappa era pronta: u prublema chì a ghjente face hè u so propiu, micca di Diu, l'errore. Li dò un principiu perfettu, ma l'anu urdata, è da tandu tutti sò stati infettati di u peccatu. Ma, malgradu u peccatu umanu, l'umanità hè sempre in l'imaghjina di Diu - batteuta è dentata, pudemu dì, ma hè sempre a stessa maghjina di basa.

Stu potenziale divinu ancora definisce quale sò l'omi, è questu ci porta à e parolle di u Salmu 8. U cumandante cosmicu hè sempre preoccupatu di e persone perchè li hà fattu un pocu cum'è ellu, è li hà datu l'autorità. a so creazione - una autorità ch'elli sò sempre. Ci hè ancora un onore, ci hè sempre gloria, ancu s'è avemu tempu temporamente più basso cà duvemu esse secondu u pianu di Diu. Se a nostra visione hè abbastanza bona per vede sta stampa, duverà purtà à elogie: "Signore, u nostru dirigente, quantu maravigliu hè u to nome in tutti i paesi" (Salmu 8,1: 9,). Diu merite una lode perchè Ellu hà un pianu per noi.

Cristu, a stampa perfetta

Ghjesù Cristu, Diu in carne, hè l'imaghjina perfetta di Diu (Colosiani 1,15). Era pienu di ghjente, è ci mostra esattamente ciò chì una persona duveria esse: completamente ubbidiente, completamente fiducia. Adamu era un tippu per Ghjesù Cristu (Rumani 5,14), è Ghjesù hè chjamatu "l'ultimu Adam" (1 Corinzi 15,45).

«C’era a vita in ellu è a vita era a luce di l’omi» (Ghjuvanni 1,4). Ghjesù hà risturatu a vita persa per via di u peccatu. Sò a risurrezzione è a vita (Ghjuvanni 11,25).

Ciò chì Adam hà fattu per l'umanità fisica, Ghjesù Cristu fa per a rivisione spirituale. Hè u puntu di partenza di a nova umanità, di a nova creazione (2 Corinzi 5,17). In tuttu questu serà riportatu à a vita (1 Corinzi 15,22). Semu nati di novu. Pudemu di novu, sta volta nantu à u pede dirittu. Per mezu di Ghjesù Cristu, Diu crea nova umanità. U peccatu è a morte ùn anu micca putere nantu à sta nova creazione (Rumani 8,2; 1 Corintini 15,24: 26). A vittoria hè stata ottenuta; a tentazione hè stata rifiuta.

Ghjesù hè quellu chì avemu fiducia è u mudellu chì duvemu seguità (Rumani 8,29-35); simu trasfurmati in a so maghjina (2 Corinzi 3,18), l'imaghjini di Diu. Cridendu in Cristu, travagliendu in a nostra vita, e nostre imperfezzioni sò eliminate è simu messe più vicinu à ciò chì duverebbe esse secondu a vuluntà di Diu (Efesini 4,13:24,). Passemu da una gloria à l'altra - à una gloria assai più grande!

Naturalmente ùn avemu micca avà vistu a stampa in tutta a so gloria, ma simu assicurati chì a vedaremu. "È cum'è noi avemu purtatu l'imaghjini di a terra [Adam], averà ancu purtatu l'imaghjini di a celestia" [Cristu] (1 Corinzi 15,49). I nostri corpi risuscenti saranu cum'è u corpu di Ghjesù Cristu: gloriosu, putente, spirituale, celeste, imperisibile, immortale (Vv. 42-44).

Ghjuvanni hà dettu cusì: «Caru, simu digià figlioli di Diu; ma ciò chì seremu ùn hè statu ancu revelatu. Ma sapemu chì, se diventa apparente, seremu cum'è ellu; perchè u vedaremu cum'è ellu. E tutti quelli chì anu una speranza cusì in ellu si purifica, cumu ellu hè pur » (1 Ghjuvanni 3,2: 3). Ùn a videmu ancora, ma sapemu chì sarà accadutu perchè simu figlioli di Diu è Ellu farà. Videremu Cristu in a so gloria, è questu significa chì avemu ancu una gloria simili, chì simu capaci di vede a gloria spirituale.

Allora Johannes aghjusta stu cumentu persunale: "E tutti quelli chì anu una speranza cusì in ellu, si purifica, cum'ellu hè pur". Postu chì seremu listessi allora, pruvemu d'esse cum'è ellu ora.

Dunque l'omu hè un essere in parechji livelli: fisicamente è spiritualmente. Ancu l'omu naturale hè fatta à l'imaghjini di Diu. Ùn importa quantu una persona peccate, a stampa hè sempre allora è a persona hè di un tremendu valore. Diu hà un scopu è un pianu chì cumprendi ogni peccatore.

Cridendu in Cristu, un peccatore ricrea una nova criatura, u secondu Adam, Ghjesù Cristu. In questa età simu fisici cum'è Ghjesù era durante u so travagliu terrestre, ma simu trasfurmati in l'imaghjini spirituali di Diu. Stu cambiamentu spirituale significa un cambiamentu di l'attitudine è di u cumpurtamentu chì hè purtatu perchè Cristu vive in noi è campemu per crede in ellu (Galatini 2,20).

Sì simu in Cristu, purteremu cumplettamente l'imaghjini di Diu in a risurrezzione. A nostra mente ùn pò micca capisce cumpletamente ciò chì serà, è ùn sapemu micca esattamente ciò chì serà "u corpu spirituale", ma sapemu chì serà maravigliosu. U nostru Diu graziosu è amatore ci benedizzeremu cun quantu possu piacè è u gliamhemu per sempre!

Chì vede quandu guardate l'altri persone? Avete vede l'imagine di Diu, u putenziale di grandezza, l'imaghjini di Cristu chì si hè furmatu? Vidite a bellezza di u pianu di Diu in u travagliu dendu grazia à i peccatori? Sì felice chì redimisce una umanità straziata da a strada ghjusta? Ti piace a gloria di u pianu maravigliosu di Diu? Avete l'ochji da vede? Questu hè assai più maravigliu chè e stelle. Hè ben più bella chè a meravigliosa creazione. Ci hà datu a so parolla è hè cusì è hè assai bè.

Ghjiseppu Tkach


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