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Ghjustificazione 119

A ghjustificazione hè un attu di grazia da Diu in è per mezu di Ghjesù Cristu, per mezu di u quale u credente hè ghjustificatu à l'ochji di Diu. Cusì, per mezu di a fede in Ghjesù Cristu, l'omu riceve u perdonu di Diu è trova pace cun u so Signore è Salvatore. Cristu hè u discendente è l'antica allianza hè obsoleta. In a nova allianza, a nostra relazione cun Diu hè basata annantu à un fundamentu diversu, hè basatu annantu à un accordu diversu. (Rumani 3: 21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galati 2,16)

A ghjustificazione per a fede

Diu hà chjamatu Abraham à Mesopotamia è hà prumessu à i so discendenti di dalli i paesi di Canaan. Dopu chì Abraham hà statu in a terra di Canaan, hè ghjuntu à chì a parolla di u Signore hè ghjunta à Abram in una rivelazione: Ùn àbbia paura, Abram! Sò u vostru scudo è a vostra grande ricumpenza. Ma Abram disse: Signore Diu, chì ne darai? Andaraghju senza figlioli, è u mo servitore Eliëser di Damasu sarà propiu di a mo casa ... ùn m'hai datu micca figlioli; ed eccu, unu di i mo servitori serà u mo eredi. Ed eccu, u Signore li disse: Ùn serà micca u vostru eredi, ma quellu chì vene da u vostru corpu sarà u vostru eredi. È li disse à chjappà è disse: Fighjate u celu è cunte e stelle; li pudete cuntà? È li disse: I vostri discendenti seranu tanti numerosi! » (Leviticu 1: 15,1-5).

Hè statu una prumessa fenomenale. Ma ciò chì hè ancu più sorprendente hè ciò chì legemu in versi 6: "Abram hà cridutu à u Signore, è ellu a cunsidereghja per ellu cum'è ghjustizia". Questa hè una dichjarazione significativa di ghjustificazione per a fede. Abraham era cunsideratu ghjustu basatu nantu à a cridenza. L'apostulu Paulu hà sviluppatu in più questa idea in Rumani 4 è Galatini 3.

I cristiani ereditanu e promesse di Abraamu basate nantu à a fede - e le lege date à Mosè semplicemente ùn ponu annullà e prumesse. Stu principiu hè struitu in Galati 3,17. Questa hè una sezzione particularmente impurtante.

Cridite, micca liggi

In a Lettera à i Galateni, Paul susteneva contru l'erezia legale. In Galati 3,2 ellu dumanda a:
"Solu vogliu sapete da voi: avete ricevutu u spiritu per mezu di l'opere di a lege o per mezu di a predica di a fede?"

Pone una quistione simile in verset 5: "Quale hè chì vi offre avà u Spìritu è ​​face tali atti trà di voi, l'avete da l'opere di a lege o pridicendu a fede?"
 

Paulu dice in i versi 6-7: "Allora era cun Abraamu: credeva in Diu è si cuntava cum'è ghjustizia. Dunque ricunnosce: quelli chì sò di fede sò figlioli di Abraham ». Paulu cita Genesi 1. Se avemu a fede, simu i zitelli di Abraham. Mostemu i promessi chì Diu li hà datu.

Avvisà verset 9: "Allora ora quelli chì sò di fede sono benedetti per crede in Abraham." La fede porta benedizioni. Ma s'è dependemu di mantene a lege, seremu cundannati. Perchè ùn incontru micca i requisiti di a lege. Ma Cristu ci hà salvatu da ellu. Hè mortu per noi. Avvisà verset 14: "Ci ha redimessu in modu chì a benedizzione di Abraamu pò vene trà i Gentili in Cristu Ghjesù è avemu ricevutu u spiritu prumessu per fede."

Allora Paulu usa un esempiu praticu in i versi 15-16 per dì à i Cristiani in Galatia chì a Legge Mosaica ùn pò abbandunà e prumesse datu à Abraham: "Caru fratelli, vogliu parlà umanamente: l'omu Dopu tuttu, quandu a vulintà di una persona hè cunfirmata, ùn a cancella è ùn face micca nunda à questu. Avà a prumessa hè stata prumessa à Abraham è à i so discendenti. »

Stu "discendente" hè Ghjesù Cristu, ma Ghjesù ùn hè micca u solu chi eredità e prumesse à Abraham. Paul dice chì i cristiani ereditanu ancu queste prumesse. Se avemu a fede in Cristu, simu figlioli di Abraamu è ereditemu i prumessi per Ghjesù Cristu.

Una lege temporaria

Ora venemu à u versu 17: "Ma vogliu dì questu: a vuluntà chì Diu hà cunfirmatu prima ùn serà micca annullata da a lege chì hè stata datu quattrucentu trenta anni dopu, in modu chì a prumessa serà annullata."

A lege di u Monte Sinai ùn pò micca rompe u pattu cù Abraham, chì era basatu annantu à a creda in a prumessa di Diu. Ghjè questu u puntu chì Paul face. I cristiani anu una relazione cù Diu basatu nantu à a fede, è micca a lege. Ubbidienza hè bona, ma ubbidemu secondu u novu, micca u vechju, pattu. Paulu submenta quì chì a lege Mosaica - l'anticu pattu - hè stata tempuraria. Hè stata aghjustata solu finu à chì Cristu ghjunse. Videmu questu in verset 19: "Allora chì hè a lege? Hè statu aghjustatu per u peccatu finu à a prole à quale a prumessa hè fatta hè quì ».

Cristu hè u discendente è u vechju pattu hè scadutu. In u novu pattu, a nostra relazione cù Diu hè basata annantu à un fundamentu diversu, hè basatu nantu à un accordu diversu.

Leghjemu i versi 24-26: "Eccu cumu a lege era a nostra disciplina per Cristu per chì pudemu esse ghjustificate da a fede. Ma dopu a fede hè ghjunta, ùn simu più sottu a disciplina. Perchè sì tutti figlioli di Cristu Ghjesù in a fede di Diu. » Ùn simu micca sottu l'antiche leggi di pattu.
 
Andemu ora à u versu 29: "Ma sì tù appartene à Cristu, sì figlioli d'Abraham è eredi secondu a prumessa". U puntu hè chì i cristiani ricevenu u Spìritu Santu secondu a fede. Semu ghjustificati da a fede o dichjarati ghjusti cù Diu per fede. Semu ghjustificati nantu à a basa di a fede, micca aduprendu a lege, è certamente micca nantu à a basa di l'anticu pattu. Se cridemu a prumessa di Diu per mezu di Ghjesù Cristu, avemu una bona relazione cù Diu.

In altre parolle, a nostra relazione cù Diu hè basata nantu à a fede è a prumessa, sì cum'è Abraham. Li liggi aggiunti à u Sinai ùn pò micca cambià a prumessa datu à Abraamu, è queste lege ùn ponu cambià a prumessa datu à tutti quelli chì sò figlioli di a fede di Abraham. Stu pacchettu di liggi hè diventatu obsolet quandu Cristu murì è semu in u novu pattu.

Ancu a circoncisione chì Abraham hà ricevutu cum'è signu di u so allianza ùn pò micca cambià a prumessa originale basata nantu à a fede. In i Rumani 4, Paulu rileva chì a so fede hà dichjaratu Abraamu ghjustu è chì era dunque accettabile per Diu quandu era ancora circunscrisce. Era almenu 14 anni dopu chì a circoncisione era urdinata. A circoncisione fisica ùn hè micca necessaria per i cristiani d'oghje. A circoncisione hè oghji u core (Rumani 2,29).

A lege ùn pò micca salvà

A lege ùn ci pò micca dannà a salvezza. Tuttu ciò chì puderà fà hè di cundannà perchè tutti simu duru. Diu sapia prima chì nimu ùn pudia mantene a lege. A lege ci indetta à Cristu. A lege ùn pò micca dannà a salvezza, ma pò aiutà à vede a nostra bisognu di salvezza. Ci aiuta à ricunnosce chì a ghjustizia deve esse un rigalu, micca qualcosa chì pudemu guadagnà.

Cunsintemu chì ghjunghje u Ghjornu di Ghjudiziu è u ghjudice vi dumanda perchè ellu deve lasciarvi in ​​u so duminiu. Cumu rispunderiate? Diciariamu chì avemu mantinutu certe leggi? Spergu micca perchè u ghjudice puderia signalà facilmente e lege chì ùn avemu micca guardatu, peccati chì avemu fattu incusciente è ùn ne anu mai dispiaciutu. Ùn pudemu micca dì chì eramu abbastanza bè. No - tuttu ciò chì pudemu fà hè esplicà misericordia. Cridemu chì Cristu hè mortu per riesce à noi di tutti i peccati. Ellu murìu per liberannu noi da a punizione di a lege. Quissa hè a nostra sola basa per a salvezza.

Di sicuru, a fede ci porta a ubbidienza. U novu pattu hà uni pochi di offerte. Ghjesù face esigenze nant'à u nostru tempu, i nostri cori è i nostri soldi. Ghjesù hà abolitu parechje legge, ma ancu hà riaffirmatu alcune di queste leggi è insegnatu chì deve esse guardate in u spiritu, micca solu superficiale. Avemu bisognu di guardà l'insignamenti di Ghjesù è l'apòstuli per vede cumu u Cristianesimu deve travaglià in a nostra nova vita di allianza.

Cristu hè mortu per noi per chì pudemu campà per ellu. Siamo liberati da l'esclavità di u peccatu per chì diventemu schiavi di ghjustizia. Ci simu chjamati à serve l’altri, micca à noi stessi. Cristu esige da noi tuttu ciò chì avemu è tuttu ciò chì simu. Ci hè dumandatu di ubbidì - ma sò salvati da a fede.

Ghjustificatu da a fede

Pudemu vede quessa in Rumani 3. In una sezione corta, Paul spiega u pianu di salvezza. Fighjemu cumu stu passaghju cunfirma ciò chì avemu vistu in a Lettera à i Galatini. «... perchè nimu ùn pò esse ghjustu davanti à ellu per mezu di l'opere di a lege. Perchè per via di a lege vene a cunniscenza di u peccatu. Avà, senza fà a lege, a giustizia chì hè davanti à Diu hè revelata, attestata da a legge è da i profeti » (Vv. 20-21).

Le Scritture di l'Anticu Testamentu hanu preditu a salvezza di grazia per mezu di a fede in Ghjesù Cristu, è questu ùn hè micca per mezu di a lege di l'anticu pattu, ma di a fede. Questa hè a basa di e cundizioni di u Novu Testamentu da a nostra relazione cù Diu per mezu di u nostru Salvadore Ghjesù Cristu.

Paulu cuntinua in i versi 22-24: "Ma parlo di a ghjustizia davanti à Diu, chì vene per a fede in Ghjesù Cristu à tutti quelli chì credenu. Perchè ùn ci hè nisuna differenza: tutti sò peccatori è mancanu a gloria chì duveranu cù Diu, è senza meritu fà ghjustizia à a so grazia per via di a salvezza chì hè ghjunta per Cristu Ghjesù ».

Perchè Ghjesù hè mortu per noi, pudemu esse dichjaratu ghjustu. Diu ghjustifica quelli chì anu a fede in Cristu - cusì nimu ùn si pò vantà di quantu mantene a lege. Paulu cuntinua in u versu 28: "Allora ora credemu chì l'omu hè solu senza opere di a lege, solu per via di a fede".

Queste sò parolle profonde di l'apòstulu Paulu. Ghjacumu, cum'è Paulu, ci avvisa di qualsiasi credenza chì ignora i cumandamenti di Diu. A fede di Abraham hà purtatu à ubbidì à Diu (Leviticu 1: 26,4-5). Paulu parla di fede vera, u tipu di fede chì include lealtà à Cristu, una vuluntà holistica di seguità di ellu. Ma ancu allora, dice, hè a fede chì ci salva, ùn travaglia micca.

In Rumani 5,1: 2 Paul scrive: "Avà chì avemu statu ghjustificati da a fede, avemu a pace cù Diu per mezu di u nostru Signore Ghjesù Cristu; attraversu ellu avemu ancu accessu in fede à questa grazia induve stemu è simu vantati di a speranza di a gloria futura chì Diu hà da ».

Per a fede, avemu una relazione ghjusta cù Diu. Simu i so amici, micca i so nemici. Hè per quessa chì pudaremu stà davanti à ellu in u ghjornu di ghjudiziu. Credemu in a prumessa chì Ghjesù Cristu ci dà. Paulu spiega in Rumani 8,1-4 in più:

"Allora avà ùn ci hè una cundanna per quelli chì sò in Cristu Ghjesù. Per a lege di u spiritu chì dà a vita à Cristu Ghjesù vi ​​hà liberatu da a lege di u peccatu è di a morte. Per ciò chì era impussibile per a lege perchè era debilitatu da a carne, Diu hà fattu: hà mandatu u figliolu in forma di a carne peccante è à u scopu di u peccatu è hà cundannatu u peccatu in a carne, cusì chì a ghjustizia, dumandata da a lege, in serebbe cumpensata cun noi, chì noi avà vivu micca secondu a carne, ma sicondu u spiritu ».

Dunque, vedemu chì a nostra relazione cù Diu hè basata nantu à a cridenza in Ghjesù Cristu. Eccu l'accordu o pattu chì Diu hà fattu cun noi. Hà prumessu di cunsideremu diritti se avemu a fede in u so figliolu. A lege ùn pò micca cambià noi, ma Cristu pò. A lege ci cundanna à morte, ma Cristu ci prumette a vita. A lege ùn ci pò libbirà di l'esclavità di u peccatu, ma Cristu pò. Cristu ci dà a libertà, ma ùn hè micca a libertà d'esse cumpiacente - hè a libertà di serve ellu.

La fede ci face esse disposti à seguità u nostru Signore è Salvadore in tuttu ciò chì ci dice. Ci vedemu cumandamenti chjari di amassi mutuamente, di fida in Ghjesù Cristu, di predicà l'evangelu, di travaglià per l'unità in fede, di riunire cum'è una chiesa, di costruisce l'uno in l'altru in fede, di fare buone azioni di servizio, pura e morale Per campà, per campà in pace è per pardunà quelli chì ci sbaglianu.

Questi novi cumandamenti sò sfida. Passanu tuttu u nostru tempu. Tutti i nostri ghjorni sò dedicati à serve à Ghjesù Cristu. Avemu da esse diligenti in fà u so travagliu è ùn hè micca u modu largu è faciule. Hè un compitu difficiule è sfidae, un compitu chì pochi sò disposti à fà.

Duvemu ancu ricurdà chì a nostra fede ùn ci puderà salvà - Diu ùn ci accetta basatu annantu à a qualità di a nostra fede, ma per via di a fede è di a fedeltà di u Figliolu Ghjesù Cristu. A nostra fede ùn ferà mai ciò chì "duverà esse", ma ùn simu salvati da a misura di a nostra fede, ma di fiducia in Cristu, chì hà abbastanza fede per tutti di noi.

Ghjiseppu Tkach


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