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Ghjustificazione 119

A ghjustificazione hè un attu di grazia da Diu in è per mezu di Ghjesù Cristu, per mezu di quale u credente hè ghjustificatu à l'ochji di Diu. Cusì, per via di a fede in Ghjesù Cristu, l'omu riceve u pirdunu di Diu, è trova a pace cù u so Signore è Salvatore. Cristu hè u discendenti è u vechju pattu hè fora di data. In u novu pattu, a nostra relazione cù Diu hè basatu annantu à un fundamentu sfarente, hè basatu annantu à un accordu diversu. (Rumani 3: 21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galati 2,16)

A ghjustificazione per a fede

Diu chjamò Abraham da Mesopotamia è prumesse à i so discendenti di dà li a terra di Canaan. Dopu chì Abraham era in u paese di Canaan, hè accadutu chì a parolla di u Signore ghjunse à Abram in una revelazione: Ùn teme micca, Abram! Sò u vostru scudu è a vostra ricumpensa assai grande. Ma Abramu disse : Signore, u mo Diu, chì mi darete ? Ci vanu senza figlioli, è u mo servitore Eliëser di Damascu hà da pussede a mo casa ... Ùn m'avete micca datu una prole ; è, eccu, unu di i mo servitori serà a mo eredità. È eccu, u Signore li disse: Ùn serà micca u vostru eredità, ma quellu chì vene da u vostru corpu serà a vostra eredità. È li urdinò di esce, è disse : Alzate u celu è cunta e stelle ; li pudete cuntà È li disse : I vostri discendenti seranu cusì numerosi ! (1. Mosè 15,1-5u).

Hè stata una prumessa fenomenale. Ma ciò chì hè ancu più stupente hè ciò chì avemu lettu in u versu 6: "Abram hà cridutu à u Signore, è l'hà cunsideratu cum'è ghjustizia". Questa hè una dichjarazione dichjaratrice di giustificazione per fede. Abràhamu era cunsideratu ghjustu nantu à a basa di a fede. L'apòstulu Paulu sviluppa sta idea di più in Rumani 4 è Galati 3.

I cristiani ereditanu e prumesse d'Abrahamu nantu à a basa di a fede - è e lege date à Mosè ùn ponu micca annullà queste prumesse. Stu principiu hè usatu in Galatians 3,17 insignatu. Questa hè una sezione particularmente impurtante.

Cridite, micca liggi

In Galati, Paul hà argumentatu contru à una eresia legale. In Galati 3,2 ellu face a quistione:
"Solu vogliu sapete da voi: avete ricevutu u spiritu per mezu di l'opere di a lege o per mezu di a predica di a fede?"

Pone una quistione simile in verset 5: "Quale hè chì vi offre avà u Spìritu è ​​face tali atti trà di voi, l'avete da l'opere di a lege o pridicendu a fede?"
 

Pàulu dice in versi 6-7: "Allora era cun Abraham: hà cridutu à Diu è hè statu cuntatu per a ghjustizia per ellu. Sapete, dunque, chì quelli chì sò di fede sò i figlioli d'Abrahamu ". Paul cita 1. Mosè 15. Se avemu a fede, simu figlioli d'Abrahamu. Eriditemu e prumesse chì Diu hà fattu à ellu.

Avvisà verset 9: "Allora ora quelli chì sò di fede sono benedetti per crede in Abraham." La fede porta benedizioni. Ma s'è dependemu di mantene a lege, seremu cundannati. Perchè ùn incontru micca i requisiti di a lege. Ma Cristu ci hà salvatu da ellu. Hè mortu per noi. Avvisà verset 14: "Ci ha redimessu in modu chì a benedizzione di Abraamu pò vene trà i Gentili in Cristu Ghjesù è avemu ricevutu u spiritu prumessu per fede."

Allora Paulu usa un esempiu praticu in i versi 15-16 per dì à i Cristiani in Galatia chì a Legge Mosaica ùn pò abbandunà e prumesse datu à Abraham: "Caru fratelli, vogliu parlà umanamente: l'omu Dopu tuttu, quandu a vulintà di una persona hè cunfirmata, ùn a cancella è ùn face micca nunda à questu. Avà a prumessa hè stata prumessa à Abraham è à i so discendenti. »

Stu "discendente" hè Ghjesù Cristu, ma Ghjesù ùn hè micca u solu chi eredità e prumesse à Abraham. Paul dice chì i cristiani ereditanu ancu queste prumesse. Se avemu a fede in Cristu, simu figlioli di Abraamu è ereditemu i prumessi per Ghjesù Cristu.

Una lege temporaria

Ora venemu à u versu 17: "Ma vogliu dì questu: a vuluntà chì Diu hà cunfirmatu prima ùn serà micca annullata da a lege chì hè stata datu quattrucentu trenta anni dopu, in modu chì a prumessa serà annullata."

A lege di u Monte Sinai ùn pò micca rompe u pattu cù Abraham, chì era basatu annantu à a creda in a prumessa di Diu. Ghjè questu u puntu chì Paul face. I cristiani anu una relazione cù Diu basatu nantu à a fede, è micca a lege. Ubbidienza hè bona, ma ubbidemu secondu u novu, micca u vechju, pattu. Paulu submenta quì chì a lege Mosaica - l'anticu pattu - hè stata tempuraria. Hè stata aghjustata solu finu à chì Cristu ghjunse. Videmu questu in verset 19: "Allora chì hè a lege? Hè statu aghjustatu per u peccatu finu à a prole à quale a prumessa hè fatta hè quì ».

Cristu hè u discendente è u vechju pattu hè scadutu. In u novu pattu, a nostra relazione cù Diu hè basata annantu à un fundamentu diversu, hè basatu nantu à un accordu diversu.

Leghjemu i versi 24-26: "Eccu cumu a lege era a nostra disciplina per Cristu per chì pudemu esse ghjustificate da a fede. Ma dopu a fede hè ghjunta, ùn simu più sottu a disciplina. Perchè sì tutti figlioli di Cristu Ghjesù in a fede di Diu. » Ùn simu micca sottu l'antiche leggi di pattu.
 
Andemu ora à u versu 29: "Ma sì tù appartene à Cristu, sì figlioli d'Abraham è eredi secondu a prumessa". U puntu hè chì i cristiani ricevenu u Spìritu Santu secondu a fede. Semu ghjustificati da a fede o dichjarati ghjusti cù Diu per fede. Semu ghjustificati nantu à a basa di a fede, micca aduprendu a lege, è certamente micca nantu à a basa di l'anticu pattu. Se cridemu a prumessa di Diu per mezu di Ghjesù Cristu, avemu una bona relazione cù Diu.

In altre parolle, a nostra relazione cù Diu hè basata nantu à a fede è a prumessa, sì cum'è Abraham. Li liggi aggiunti à u Sinai ùn pò micca cambià a prumessa datu à Abraamu, è queste lege ùn ponu cambià a prumessa datu à tutti quelli chì sò figlioli di a fede di Abraham. Stu pacchettu di liggi hè diventatu obsolet quandu Cristu murì è semu in u novu pattu.

Ancu a circuncisione, chì Abraham hà ricevutu cum'è un simbulu di u so pattu, ùn pò micca cambià a prumessa originale basata in a fede. In Rumani 4, Paul indica chì a so fede hà dichjaratu à Abraham ghjustu è per quessa hè diventatu accettabile à Diu quandu era incircuncisu. Era almenu 14 anni dopu chì a circuncisione hè stata urdinata. A circuncisione fisica ùn hè micca necessariu per i cristiani oghje. A circuncisione hè avà una materia di u core (Rumani 2,29).

A lege ùn pò micca salvà

A lege ùn ci pò micca dannà a salvezza. Tuttu ciò chì puderà fà hè di cundannà perchè tutti simu duru. Diu sapia prima chì nimu ùn pudia mantene a lege. A lege ci indetta à Cristu. A lege ùn pò micca dannà a salvezza, ma pò aiutà à vede a nostra bisognu di salvezza. Ci aiuta à ricunnosce chì a ghjustizia deve esse un rigalu, micca qualcosa chì pudemu guadagnà.

Cunsintemu chì ghjunghje u Ghjornu di Ghjudiziu è u ghjudice vi dumanda perchè ellu deve lasciarvi in ​​u so duminiu. Cumu rispunderiate? Diciariamu chì avemu mantinutu certe leggi? Spergu micca perchè u ghjudice puderia signalà facilmente e lege chì ùn avemu micca guardatu, peccati chì avemu fattu incusciente è ùn ne anu mai dispiaciutu. Ùn pudemu micca dì chì eramu abbastanza bè. No - tuttu ciò chì pudemu fà hè esplicà misericordia. Cridemu chì Cristu hè mortu per riesce à noi di tutti i peccati. Ellu murìu per liberannu noi da a punizione di a lege. Quissa hè a nostra sola basa per a salvezza.

Di sicuru, a fede ci porta a ubbidienza. U novu pattu hà uni pochi di offerte. Ghjesù face esigenze nant'à u nostru tempu, i nostri cori è i nostri soldi. Ghjesù hà abolitu parechje legge, ma ancu hà riaffirmatu alcune di queste leggi è insegnatu chì deve esse guardate in u spiritu, micca solu superficiale. Avemu bisognu di guardà l'insignamenti di Ghjesù è l'apòstuli per vede cumu u Cristianesimu deve travaglià in a nostra nova vita di allianza.

Cristu hè mortu per noi per chì pudemu campà per ellu. Siamo liberati da l'esclavità di u peccatu per chì diventemu schiavi di ghjustizia. Ci simu chjamati à serve l’altri, micca à noi stessi. Cristu esige da noi tuttu ciò chì avemu è tuttu ciò chì simu. Ci hè dumandatu di ubbidì - ma sò salvati da a fede.

Ghjustificatu da a fede

Pudemu vede questu in Rumani 3. In una breve sezione Paul spiega u pianu di salvezza. Videmu cumu stu passaghju cunferma ciò chì avemu vistu in Galati. «... perchè nimu pò esse ghjustu davanti ad ellu per l'opere di a lege. Perchè da a lege vene a cunniscenza di u peccatu. Ma avà a ghjustìzia chì hè valevule davanti à Diu hè rivelata, senza l'aiutu di a lege, è testimuniata da a lege è da i prufeti "(vv. 20-21).

Le Scritture di l'Anticu Testamentu hanu preditu a salvezza di grazia per mezu di a fede in Ghjesù Cristu, è questu ùn hè micca per mezu di a lege di l'anticu pattu, ma di a fede. Questa hè a basa di e cundizioni di u Novu Testamentu da a nostra relazione cù Diu per mezu di u nostru Salvadore Ghjesù Cristu.

Paulu cuntinua in i versi 22-24: "Ma parlo di a ghjustizia davanti à Diu, chì vene per a fede in Ghjesù Cristu à tutti quelli chì credenu. Perchè ùn ci hè nisuna differenza: tutti sò peccatori è mancanu a gloria chì duveranu cù Diu, è senza meritu fà ghjustizia à a so grazia per via di a salvezza chì hè ghjunta per Cristu Ghjesù ».

Perchè Ghjesù hè mortu per noi, pudemu esse dichjaratu ghjustu. Diu ghjustifica quelli chì anu a fede in Cristu - cusì nimu ùn si pò vantà di quantu mantene a lege. Paulu cuntinua in u versu 28: "Allora ora credemu chì l'omu hè solu senza opere di a lege, solu per via di a fede".

Quessi sò parolle prufonde di l'apòstulu Paulu. Ghjacumu, cum'è Paul, ci avvirtenu contru à ogni cusì chjamata fede chì ignora i cumandamenti di Diu. A fede di Abraham u purtò à ubbidì à Diu (1. Mosè 26,4-5). Paul parla di a fede vera, u tipu di fede chì include a lealtà à Cristu, una vuluntà olistica di seguità. Ma ancu allora, dice, hè a fede chì ci salva, micca l'opere.

In Rumani 5,12 Pàulu scrive : « Avà chì avemu statu ghjustu da a fede, avemu a pace cù Diu per mezu di u nostru Signore Ghjesù Cristu ; Per mezu di ellu, avemu ancu accessu in a fede à sta grazia in quale stamu, è ci vantamu di a speranza di a gloria futura chì Diu darà ".

Per a fede, avemu una relazione ghjusta cù Diu. Simu i so amici, micca i so nemici. Hè per quessa chì pudaremu stà davanti à ellu in u ghjornu di ghjudiziu. Credemu in a prumessa chì Ghjesù Cristu ci dà. Paulu spiega in Rumani 8,1-4 in più:

"Allora avà ùn ci hè una cundanna per quelli chì sò in Cristu Ghjesù. Per a lege di u spiritu chì dà a vita à Cristu Ghjesù vi ​​hà liberatu da a lege di u peccatu è di a morte. Per ciò chì era impussibile per a lege perchè era debilitatu da a carne, Diu hà fattu: hà mandatu u figliolu in forma di a carne peccante è à u scopu di u peccatu è hà cundannatu u peccatu in a carne, cusì chì a ghjustizia, dumandata da a lege, in serebbe cumpensata cun noi, chì noi avà vivu micca secondu a carne, ma sicondu u spiritu ».

Dunque, vedemu chì a nostra relazione cù Diu hè basata nantu à a cridenza in Ghjesù Cristu. Eccu l'accordu o pattu chì Diu hà fattu cun noi. Hà prumessu di cunsideremu diritti se avemu a fede in u so figliolu. A lege ùn pò micca cambià noi, ma Cristu pò. A lege ci cundanna à morte, ma Cristu ci prumette a vita. A lege ùn ci pò libbirà di l'esclavità di u peccatu, ma Cristu pò. Cristu ci dà a libertà, ma ùn hè micca a libertà d'esse cumpiacente - hè a libertà di serve ellu.

La fede ci face esse disposti à seguità u nostru Signore è Salvadore in tuttu ciò chì ci dice. Ci vedemu cumandamenti chjari di amassi mutuamente, di fida in Ghjesù Cristu, di predicà l'evangelu, di travaglià per l'unità in fede, di riunire cum'è una chiesa, di costruisce l'uno in l'altru in fede, di fare buone azioni di servizio, pura e morale Per campà, per campà in pace è per pardunà quelli chì ci sbaglianu.

Questi novi cumandamenti sò sfida. Passanu tuttu u nostru tempu. Tutti i nostri ghjorni sò dedicati à serve à Ghjesù Cristu. Avemu da esse diligenti in fà u so travagliu è ùn hè micca u modu largu è faciule. Hè un compitu difficiule è sfidae, un compitu chì pochi sò disposti à fà.

Duvemu ancu ricurdà chì a nostra fede ùn ci puderà salvà - Diu ùn ci accetta basatu annantu à a qualità di a nostra fede, ma per via di a fede è di a fedeltà di u Figliolu Ghjesù Cristu. A nostra fede ùn ferà mai ciò chì "duverà esse", ma ùn simu salvati da a misura di a nostra fede, ma di fiducia in Cristu, chì hà abbastanza fede per tutti di noi.

Ghjiseppu Tkach


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