infernu

131 infernu

L'infernu hè a separazione è l'alienazione di Diu chì i peccatori incorregibili anu sceltu. In u Novu Testamentu, l'infernu hè ritrattu cum'è un "pozzu ardente", "bughjone" è a Gehenna (dopu a vaddi di Hinnom vicinu à Ghjerusalemme, un locu di cremazione per i rifiuti). L'infernu hè descrittu cum'è punizione, soffrenza, tormentu, rovina eterna, urlante è scintillante di denti. Scheol è Hades, dui termini da l'urighjini bibliche spessu traduttu cù "infernu" è "tomba", per suprattuttu si riferiscenu à u regnu di i morti. A Bibbia insegna chì i peccatori non ripetuti soffreranu a seconda morte in a piscina ardente, ma ùn face micca chjaru se chistu significa annientazione o alienazione spirituale cuscente da Diu. (2 Salonicchi 1,8-9; Matteu 10,28; 25,41.46; Apocalisse 20,14-15; 21,8; Matteu 13,42; Salmu 49,14-15)

infernu

"Se a vostra manu diritta ti seduce à falà, tagliallu è scacciallu. Hè megliu per voi chì unu di i vostri membri sprimenu è micca chì tuttu u vostru corpu vai in l'infernu » (Matteu 5,30). L'infernu hè assai seriu. Avemu da piglià seriamente l'avvertimentu di Ghjesù.

U nostru approcciu

E nostre credenze qualificanu l'infernu cum'è "A separazione è l'alienazione di Diu chì i peccatori incorregibili anu sceltu". Ùn spiegu micca cusì chì sta separazione è alienazione significa suffrenza eterna o un cessamentu cumplessu di a cuscenza. Infatti, dicemu chì a Bibbia ùn face micca chjaramente quessa.

Quandu vene à l'infernu, cum'è in parechje altre prublemi, avemu da stà à sente à Ghjesù. Se ci pigliamu seriu Ghjesù quandu insegna nantu à a grazia è a misericordia, duvemu ancu piglià seriamente quandu parla di punizione. Dopu tuttu, a misericòrdia ùn significa micca assai salvu qualcosa.

Avisi di u focu

In una parabola, Ghjesù hà avvistatu chì i gattivi eranu ghjittati in un fornu (Matteu 13,50). In questa parabola, ùn hà micca parlatu micca di a cremazione, ma di "uccisione è denti di denti". In un'altra parabola, Ghjesù descrive u casticu di un servitore chì hà ricevutu u pirdunu chì ùn hà micca pardunatu u so cumpagnu servitore cum'è "turmentu" (Matteu 18,34). Una altra parabola descrive un male chì hè liatu è ghjittatu "à a bughjura" (Matteu 22,13). Questa bughjura hè descritta cum'è un locu di vinu è di denti chjachjuli.

Ghjesù ùn spiega micca s'ellu a ghjente in u bughju soffre di u dulore o u dulore, è ùn spiega micca s'ellu si mughjenu i denti da u pentimentu o à l'ira. Chì ùn hè micca u scopu. In fatti, ùn mai detalla u destinu di i cattivi.

Tuttavia, Ghjesù hà avvistatu chjaramente à e persone chì ùn s'accampavanu à nunda chì duverà esse ghjittati in u focu eternu. "Ma se a to manu o u pede ti seduce per falà, tagliallu è scacciallu fora di voi", hà avvistu di Ghjesù. «Hè megliu per voi chì vai in vita sorda o innamurata ch'è vo avete duie mani o duie pedi è ghjittate in u focu eternu» (Matteu 18,7: 8) Hè megliu ricusà si in questa vita ch'è esse "scacciatu in u focu infernale" (V. 9).

Seranu i gattivi per esse puniti per sempre? A Bibbia pò esse interpretata in diverse manere nantu à questu puntu. Certi versi suggeriscenu una punizione eterna, mentre chì altri suggeriscenu una durata limitata. Ma in ogni modu, l'infernu si deve esse evitati in ogni casu.

Mi ricorda un libru di InterVarsity Press nant'à u sughjettu: Two Views of Hell (Dui punti di vista annantu à l'infernu). Edward Fudge argumenta l'aniquilazione; Robert Peterson sustene pè a suffrenza eterna. Ci hè dui omi nantu à a copertina di stu libru, tutti dui cù e mani in fronte
u capu in spressione di paura o horrore. U graficu hè distinatu per sprimà quessa
ancu sì ci sò duie opinioni su l'infernariu, hè spaventoso, ùn importa cumu vede l'infernu. Diu hè misericordiosu, ma a persona chì si oppone à Diu rifiuta a so misericòrdia è dunque soffre.

E Lettere di u Novu Testamentu

Ghjesù hà utilizatu una varietà di immagini per punisce quelli chì rifiutanu a misericordia di Diu: focu, bughjura, angoscia è distruzzione.

L'apòstuli anu parlatu ancu di ghjudiziu è di punizione, ma u discrivevanu di diverse manere. Paulu hà scrittu: "Ma grazia è rabbia sò quelli cuntenti è ùn ubbidiscenu micca à a verità, ma ubbidiscenu ingiustizia; Tribulazione è paura sopra tutte l'anime di e persone chì facenu u male, prima di tutti i Ghjudei è ancu i Grechi » (Rumani 2,8-9).

In quantu à quelli chì persecutavanu a Chjesa in Salonicca, Paulu hà scrittu: "Soffreranu punizioni, rovina eterna, da u visu di u Signore è di a so gloriosa putenza" (2 Tessalonicani 1,9). Hè per quessa chì definemu l'infernu in e nostre credenze cum'è "separazione è alienazione da Diu".

U casticu di l'Anticu Testamentu per rifiutà a Legge Mosaica era a morte, ma chiunque rifiutà conscientemente Ghjesù merita un piena più grande, dice Ebrei 10,28: 29: "Hè terribbli di cadere in mani di u Diu vivente" (V. 31). Diu hè misericordiosu oltre l'imaginazione, ma quandu una persona si ricusa di misericordia, ferma solu u ghjudiziu. Diu ùn vole micca chì nimu soffre l'orrore di l'infernu - ci vole à tutti di vene à u pentimentu è a salvezza (2 Petru 2,9) Ma quelli chì rifiutanu tale grazia meravigliosa soffreranu. Ghjè a so decisione, micca u Diu. Quì e nostre credenze affermanu che l'infernu hè statu "sceltu da i peccatori incorrigibili". Questa hè una parte impurtante di a stampa.

A vittoria finale di Diu hè ancu una parte impurtante di a stampa. Tuttu sarà purtatu sottu u cuntrollu di Cristu perchè ellu hà redimitu tutta a creazione (1 Corintini 15,20-24; Colosiani 1,20). Tuttu sarà fissu. Ancu a morte è u regnu di i morti seranu distrutti da a fine (Revelazione 20,14). A Bibbia ùn ci dice micca cume l'infernu si ritrova in sta stampa, nè ne pretendemu di cunnosce. Simu solu à fiducia chì Diu, chì hè piena di ghjustizia è di misericordia, farà tuttu in u megliu modu pussibule.

A ghjustizia è a misericordia di Diu

Un Diu di l'amore ùn turmentaria micca a ghjente per sempre, dicenu certi. A Bibbia revela un Diu chì hè compassionante. Piuttostu, avissi liberatu a ghjente di a so miseria invece di fà li soffre per sempre. A duttrina tradiziunale di un infernu eternamente punificante, parechji credenu, hè misrepresentendu à Diu cum'è un sadicu vendicatore, pusendu un terribili esempiu. D’altronde, ùn serebbe micca ghjustu di punisce a ghjente per sempre per una vita chì durò solu uni pochi anni o decennii.

Ma a rivolta contru à Diu hè infinitamente terribile, dicenu certi teologi. Ùn pudemu micca misurà u male per u tempu chì ci vole à commettelu, spieganu. Un omicidiu pò durà solu qualchì minutu, ma e ramificazioni ponu durà decenni o seculi. Rebellione contru à Diu hè u peggiu peccatu in l'universu, dicenu, dunque merita a peor punizione.

U prublema hè chì a ghjente ùn capisce micca bè a ghjustizia o a misericordia. E persone ùn sò micca qualificate per ghjudicà - ma Ghjesù Cristu hè. Ghjudicà u mondu cun ghjustizia (Salmu 9,8; Ghjuvanni 5,22; Rumani 2,6-11) Pudemu fiducia di u so ghjudiziu, sapendu chì ellu serà ghjustu è misericordiosu.

Quandu u sughjettu di l'infernu hè risuscitatu, alcune parti di a Bibbia parevenu enfatizà u dolore è a punizione, è altri usanu imagini di distruzzione è di fine. Invece di pruvà à cuncilià una descrizzione cù l'altru, li lasciammi parlà tutti. Quandu si tratta di infernu, avemu da fidà à Diu, micca à a nostra imaginazione.

Da tuttu ciò chì Ghjesù hà dettu di l'infernu, u più impurtante hè chì Ghjesù hè a soluzione à u prublema. Ùn ci hè nisuna damnazione (Rumani 8,1). Hè u modu, a verità è a vita eterna.

di Ghjiseppu Tkach


in pdfinfernu