U Spiritu Santu

u spiritu sanu U Spìritu Santu hà l'attributi di Diu, hè uguali à Diu è faci cose chì solu Diu face. Cum'è Diu, u Spìritu Santu hè santu - cusì santu chì hè cusì peccatuosu per insultà u Spìritu Santu cum'è u Figliolu di Diu (Ebrei 10,29). A blasfemia, a blasfemia contru u Spìritu Santu hè un peccatu imperdonable (Matteu 12,32). Questu significa chì u spiritu hè santu per natura è, à u cuntrariu di u tempiu, hè statu dettu esse santu.

Cum'è Diu, u Spìritu Santu hè eternu (Ebrei 9,14). Cum'è Diu, u Spìritu Santu hè in ogni locu (Salmu 139,7-9). Cum'è Diu, u Spìritu Santu hè omnisciente (1 Corintini 2,10: 11-14,26; Ghjuvanni). U Cantu Spiritu crea (Job 33,4; Salmu 104,30) è crea miraculi (Matteu 12,28; Rumani 15,18-19) è cuntribuisce à l'opera di Diu. Diversi passaggi designanu u Patre, u Figliolu è u Spìritu Santu cum'è divinu. In una discussione nantu à i rigali spirituali, Paulu si riferisce à e custruzzioni parallele di u Spìritu, u Signore è Diu (1 Corintini 12,4: 6). Finisci a so lettera cù una preghiera in trè parti (2 Corinzi 13,14). Petru principia una lettera in un'altra forma di trè parti (1 Petru 1,2) Mentre chì sti esempi ùn sò micca evidenza di l'unità di a Trinità, sustenenu questa idea.

A formula di u battesimu rinforza u signu di tale unità: "Battezzàla in nome di u Patre è di u Figliolu è di u Spìritu Santu" (Matteu 28:19). I trè anu un nome, chì indica chì hè un essere, quandu u Spìritu Santu faci qualcosa, Diu u fa. Quandu u Spìritu Santu parla, Diu parla. Quandu Ananias hà mentitu à u Spìritu Santu, hà mentutu à Diu (Atti 5: 3-4). Petru dice chì Ananias ùn hè micca mentitu à un rappresentante di Diu, ma à Diu stessu. A ghjente ùn hè micca mentita à u putere impersonale.

In un passaghju Paulu hà dettu chì i cristiani sò i tempii di Diu (1 Corinzi 3,16), in un altru dice chì simu u tempiu di u Spìritu Santu (1 Corinzi 6,19). Semu un tempiu per adurà un esseru divinu è micca un putere impersonal. Quandu Paulu scrive chì simu u tempiu di u Spìritu Santu, ellu indica chì u Spìritu Santu hè Diu.

Dunque u Spìritu Santu è Diu sò i stessi: "Ma quandu anu servutu è fastidiu à u Signore, u Spìritu Santu hà dettu: Separati da Barnabas è Saule à l'opera à a quale ti aghju chjamatu" (Atti 13,2) , Quì u Spìritu Santu usa pronomi persunali cum'è Diu face. In modu simili, u Spìritu Santu parla chì l'Israeliti anu pruvatu è a prova è dice: «Aghju ghjuritu in a mo rabbia: ùn devi micca vene à u mo riposu» (Ebrei 3,7: 11). Ma u Spìritu Santu ùn hè micca solu un altru nome per Diu. U Spìritu Santu hè indipendente da u Babbu è u Figliolu, cumu hè statu dimustratu à u battesimu di Ghjesù (Matteu 3,16: 17). I trè sò indipindenti è parò, u Spìritu Santu face u travagliu di Diu in a nostra vita. Duvemu nati per mezu è da Diu (Ghjuvanni 1:12), chì hè u listessu chè esse natu da u Spìritu Santu (Ghjuvanni 3,5). U Spìritu Santu hè u mezzu chì Diu viaghja in noi (Efesini 2:22; 1 Ghjuvanni 3,24:4,13;). U Spìritu Santu vive in noi (Rumani 8,11:1; 3,16 Corintini) - è perchè u spiritu vene in noi, pudemu ancu dì chì Diu vive in noi.

U Spìritu Santu hè persunale

  • A Bibbia descrive u Spìritu Santu cù e caratteristiche umane:
  • U spiritu vive (Rumani 8,11:1; 3,16 Corintini)
  • La mente parla (Atti 8,29; 10,19; 11,12; 21,11; 1 Timoteu 4,1; Ebrei 3,7)
  • A mente qualchì volta usa u pronomu persunale "I" (Atti 10,20; 13,2)
  • A mente pò esse indirizzata, pruvata, dolu, insultata è fastidiata (Atti 5,3: 9; 4,30; Efesini 10,29:12,31; Ebrei; Matteu)
  • A mente guida, media, chjama è insegna (Rumani 8,14:26; 13,2; Atti 20,28;)

Rumani 8,27 parla di u capu di u spiritu. U Spìritu piglia decisioni - u Spìritu Santu hà pigliatu una decisione (Atti 15,28). A mente cunnosce è travaglia (1 Corintini 2,11:12,11;) Ùn hè micca un putere impersonale; Ghjesù hà chjamatu u Spìritu Santu Paraclet - traduttu cum'è u Cunfortu, Consigliere, o Difensore.

"E dumanderaghju à u Babbu è ellu vi daraghju un altru consolatore chì sarà cun voi per sempre: u spiritu di a verità chì u mondu ùn pò micca riceve, perchè ùn a vede micca e ùn a sà. U cunnuscenu perchè ellu stà cun voi è sarà in tè » (Ghjuvanni 14,16: 17) .

U primu cunsiglieru per i discepuli era Ghjesù. Cumu insegna, tistimonia, cundanna, diretta è scunnosce a verità (Ghjuvanni 14,26:15,26; 16,8:13; 14;) Tutti questi sò rolu persunali. Ghjuvanni usa a forma masculina di a parolla greca parakletos perchè ùn era micca necessariu aduprà a forma neutra. In Ghjuvanni 16,14 ancu u pronomu persunale maschile "ellu" hè usatu dopu chì u spiritu di a parolla neutra hè stata aduprata. Saria stata più faciule per passà à u pronomu persunale neutrale, ma Johannes ùn. A mente hè indirizzata cù "ellu". Tuttavia, a grammatica hè relativamente impurtante. Tuttavia, hè impurtante chì u Spìritu Santu hà qualità personale. Ùn hè micca un pudere impersonale, ma un aiutante intelligente è divinu chì vive in noi.

U spiritu di l'Anticu Testamentu

A Bibbia ùn cuntene nisuna parte intitulata "U Spìritu Santu". Aprenu un pocu da u Spìritu Santu quì è quì quandu i testi biblichi u mentanu. U Vechju Testamentu ci dà solu uni pochi capigli. A mente era presente in a creazione di a vita (Genesi 1: 1,2; Job 33,4: 34,14;,). U Spìritu di Diu hà pienu Bezalel cù a capacità di custruisce u tabernaculu (Leviticu 2: 31,3-5). Cumplieva à Mosè è hè ghjuntu ancu nant'à i 70 anziani (Genesi 4:11,25) Hà rializatu Joshua cun sapientu cum'è un capu, cum'è Samson hà cun forza è a capacità di cummattiri (Deuteronomiu 5; Richter [spaziu]] 34,9; 6,34). U spiritu di Diu hè statu datu à Saul è ritruvatu di novu (1 Sam 10,6; 16,14). U Spìritu hà datu à David i piani per u tempiu (1 Chr 28,12). U spiritu ispirava i prufeti per parlà (Numeri 4; 24,2 Sam 2; 23,2 Chr 1; 12,18 Chr 2; 15,1; Ezequiel 20,14; Zaccaria 11,5; 7,12 Petru 2:1,21) .

In u Novu Testamentu ancu era u Spìritu Santu chì hà fattu parlà persone cum'è Elisabetta, Zacharia è Simeon (Luca 1,41; 67; 2,25-32). Ghjuvanni u Battista hè statu carricu di u Spìritu Santu dapoi a so nascita (Luca 1,15). U so travagliu più impurtante era annunzià l'arrivu di Ghjesù Cristu, chì battezi a ghjente micca solu cù l'acqua ma cù u Spìritu Santu è cù u focu (Luca 3,16).

U Spìritu Santu è Ghjesù

U Spìritu Santu era assai presente è involuttu in a vita di Ghjesù. U spiritu hà causatu a so cuncepzione (Matteu 1,20:3,16), lampassi nantu à ellu dopu à u so battesimu (Matteu), u purtonu in u desertu (Lk4,1) è hà permessu di predicà a bona nova (Luca 4,18). Ghjesù hà cacciatu i dimònii cù l'aiutu di u Spìritu Santu (Matteu 12,28). Per mezu di u Spìritu Santu, si offre à ellu stessu cum'è sacrificiu à u peccatu di l'umanità (Ebre 9,14) è da u stessu spiritu hè statu risuscitatu trà i morti (Rumani 8,11).

Ghjesù hà amparatu chì u Spìritu Santu hà parlatu in tempi di persecuzione da i so discìpuli (Matteu 10,19: 20) Li disse à batteziari i seguitori di Ghjesù in nome di u Patre, u Figliolu, è di u Spìritu Santu (Matteu 28,19). È in più chì Diu dà u Spìritu Santu à tutte e persone quandu li dumandanu (Luca 11,13). Alcune di e cose più impurtanti chì Ghjesù hà dettu di u Spìritu Santu ponu truvà in l'Evangelu di Ghjuvanni. Prima, a ghjente si deve nasce di acqua è di u spiritu (Ghjuvanni 3,5). A ghjente hà bisognu di rinnuvamentu spirituale è ùn vene micca da sè stessu, ma hè un rigalu da Diu. Ancu s'è a mente ùn hè visibile, face a differenza in a nostra vita (V. 8).

Ghjesù hà ancu insegnatu: "Quellu chì hà sete, vene à mè è beie. Quellu chì crede in mè, cum'è dice l'Scrittura, averà fiumi d'acqua viva chì scorri da u so corpu. Ma hà dettu questu nantu à u spiritu chì quelli chì crèdenu in ellu devi riceve; chì u spiritu ùn era mancu allora; perchè Ghjesù ùn era ancu glurificatu » (Ghjuvanni 7,37: 39).

U Spìritu Santu satisfà a sete interiore. Ci permette di fà a relazione cù Diu per quale simu creati da ellu. Avemu ottene u Spìritu venendu à Ghjesù è u Spìritu Santu rializendu a nostra vita.

Dice Johannes «Perchè u spiritu ùn era ancora; perchè Ghjesù ùn era ancu glurificatu » (V.39) . U Spìritu avia dighjà pienu omi è donne prima di a vita di Ghjesù, ma prestu s'avvicinassi in un novu modu putente - à Pentecoste. U Spìritu hè issa datu à tutti quelli chì chjamanu u nome di u Signore (Atti 2,38-39). Ghjesù hà prumessu à i so discìpuli chì u spiritu di a verità chì viveranu in elli seranu dati à elli (Ghjuvanni 14,16: 18). Stu spiritu di a verità hè u listessu cum'è se Ghjesù ellu stessu ghjunse à i so discìpuli (V. 18) perchè ellu hè u Spìritu di Cristu è u Spìritu di u Babbu - mandatu da Ghjesù è u Babbu (Ghjuvanni 15,26). U Spìritu permette à Ghjesù di esse accessibile per ognunu è u so travagliu per cuntinuà, è Ghjesù hà prumessu chì u Spìritu insegnaria à i discepuli è li ricurdariate di tuttu ciò chì Ghjesù li avia amparatu. (Ghjuvanni 14,26). U Spìritu li hà amparatu cose chì ùn pudìanu micca capì prima di a risurrezzione di Ghjesù (Ghjuvanni 16,12: 13).

U spiritu parla di Ghjesù (Ghjuvanni 15,26:16,24;). Ùn publicita micca per ellu stessu, ma porta a ghjente à Ghjesù Cristu è u Babbu. Ùn parla micca solu, ma solu cum'è u babbu vole (Ghjuvanni 16,13). Vale bè chì Ghjesù ùn hè più cun noi perchè u Spìritu pò esse attivu in milioni di persone (Ghjuvanni 16,7). U Spìritu evangelizeghja è mostra à u mondu u so peccatu è a culpabilità è rializeghja a so necessità di ghjustizia è di ghjustizia (Vv. 8-10). U Spìritu Santu indetta a ghjente à Ghjesù cum'è a so suluzione à a culpabilità è a so fonte di ghjustizia.

U Spìritu è ​​a Chjesa

Ghjuvanni u Battista hà dettu chì Ghjesù hà da battizà a ghjente cù u Spìritu Santu (Marcu 1,8). Questu hè accadutu in Pentecoste dopu a so risurrezzione quandu u Spìritu hà datu à i discepuli una nova forza (Atti 2). Questu includenu parlante di lingue chì e persone di altre nazioni capiscenu (V. 6) Miraculi simili anu accadutu ancu in altri tempi quandu a Chjesa era cresce (Atti 10,44: 46-19,1; 6), in ogni modu, ùn si dice micca chì questi miraculi accadenu à tutte e persone chì anu trovu una nova fede cristiana.

Paul dice chì tutti i credenti in u Spìritu Santu sò furmati in un corpu, a Chjesa (1 Corinzi 12,13). U Spìritu Santu hè datu à tutti quelli chì credenu (Galatini 3,14). Indipendentemente da sì miraculi hè accadutu o micca, tutti i credenti sò battezzati in u Spìritu Santu. Ùn hè necessariu di circà è di sperate per un miraculu particulare per pruvà chì sì battezzatu in u Spìritu Santu.

A Bibbia ùn vole micca chì ogni credente sia batteziatu in u Spìritu Santu. Invece, ogni credente hè animatu à esse constantemente pienu cù u Spìritu Santu (Efesini 5,18) in modu chì unu pò risponde à l'istruzzioni di u spiritu. Questa rilazione hè in corso è ùn hè micca una sola volta. Invece di circà miraculi, andemu à circà à Diu è lasciamu decide si è quandu si facenu miraculi. Paulu solitamente descrive u putere di Diu micca attraversu i miraculi fisici chì succedenu, ma per via di u cambiamentu chì accade in a vita di una persona - speranza, amore, pacienza, serviziu, capiscitura, soffrenza è pridicazione coraggiosa (Rumani 15,13:2; 12,9 Corintini 3,7; Efesini 16; 18-1,11; Colosiani 28; 29-2; 1,7 Timoteu 8). Sti miraculi ponu ancu esse chjamati miraculi fìsici perchè Diu cambia a vita di e persone. L'atti mostranu chì u Spìritu sustene u crescita di a chjesa. U Spìritu hà capacitatu e persone per raportà è testimonià di Ghjesù (Atti 1,8). Hà permessu à i discepuli di predicà (Atti 4,8,31; 6,10) Hà datu l'istruzzioni à Filippu è più tardi u chjappi (Atti 8,29; 39) U Spìritu animò a Chjesa è hà stallatu i capi (Atti 9,31; 20,28) Ellu hà parlatu cù Petru è a Chjesa d'Antiochia (Atti 10,19; 11,12; 13,2) A travagliatu à Agabus quandu vide a fami è hà purtatu à Paulu à fughje (Atti 11,28:13,9; 10) Hà guidatu Paulu è Barnabas annantu (Atti 13,4: 16,6; 7) è hà permessu a riunione di l'apostuli in Ghjerusalemme per piglià una decisione (Atti 15,28). U mandò Paulu in Ghjerusalemme è u avertì nantu à questu (Atti 20,22: 23-21,11;) A Chjesa esiste è cresce à traversu u travagliu di u Spìritu Santu in i credenti.

U spiritu oghje

U Spìritu Santu hè ancu participatu à a vita di i credenti di l'oghje:

  • Ci porta à u pentimentu è ci dà una nova vita (Ghjuvanni 16,8; 3,5-6)
  • Vive in noi, ci insegna è ci guida (1 Corintini 2,10: 13-14,16; Ghjuvanni 17,26: 8,14; Rumani)
  • Ci u scontru in a Bibbia, mentre pregammu è attraversu altri cristiani. Hè u spiritu di a saviezza è ci aiuta à vede e cose cun curagiu, amore è autocontrolu (Efesini 1,17:2; 1,7 Timoteu)
  • U spiritu ci taglia i nostri cori, ci santifica è ci cambia (Rumani 2,29; Efesini 1,14)
  • U Spìritu crea l'amore è u fruttu di ghjustizia in noi (Rom 5,5; Efesini 5,9; Galati 5,22-23)
  • U Spìritu ci mette in a Chjesa è ci aiuta à capisce chì simu figlioli di Diu (1 Corintini 12,13:8,14; Rumani 16)

Duvemu adurà Diu in spiritu (Fil3,3; 2 Corintini 3,6; Rumani 7,6; 8,4-5). Pruvamu di piacè à ellu (Galatini 6,8). Quandu simu guidati da u Spìritu Santu, ci duna a vita è a pace (Rumani 8,6). À traversu ellu avemu accessu à u babbu (Efesini 2,18). Ellu ci aiuta in a nostra debulezza è si ferma per noi (Rumani 8,26-27).

U Spìritu Santu ci dà ancu rigali spirituali. Da i dirigenti per a chjesa (Efesini 4,11), e persone chì facenu e funzioni basiche di u serviziu di amore in a chiesa (Rumani 12,6: 8) è quelli chì anu cumpetenze speciale per compiti speciali (1 Corintini 12,4: 11). Nimu hà ogni rigalu è micca tutti i rigali sò datu à tutti (Vv. 28-30). Tutti i rigali, spirituali o micca, devenu esse usatu per u travagliu in tuttu - tutta a Chjesa (1 Corintini 12,7:14,12;) Ogni rigalu hè impurtante (1 Curinzî 12,22: 26). Finu à oghje ùn avemu micca ricevutu chè i primi frutti di u Spìritu, chì, quantunque, ci prumette assai di più per l'avvene (Rumani 8,23; 2 Corintini 1,22; 5,5; Efesini 1,13-14).

U Spìritu Santu hè Diu in a nostra vita. Tuttu ciò chì Diu faci hè fattu da u Spìritu Santu. Dunque, Paulu ci incuragisce à vive cun è per mezu di u Spìritu Santu (Galati 5,25; Efesini 4,30; 1 Tess. 5,19). Allora ascoltemu ciò chì dice u Spìritu Santu. Perchè quandu ellu parla, Diu parla.    

di Michael Morrison