Ghjesù: U prugramma di salvezza perfetta

425 Ghjesù u prugramma perfettu di redenzione Versu a fine di u so evangelu, si pò leghje sti commenti affascinanti di l'apòstulu Ghjuvanni: «Ghjesù hà fattu parechji altri segni davanti à i so discepuli, chì ùn sò micca scritti in stu libru ... , u mondu ùn pò micca crede i libri chì duveranu esse scritti » (Ghjuvanni 20,30; 21,25). Basatu annantu à sti rimarche è tenendu in contu e sferenze trà i quattru Vangeli, pò esse cunclusi chì i cunti mintuati ùn sò stati scritti cum'è tracce complete di a vita di Ghjesù. Ghjuvanni dice chì i so scritti sò destinati "in modu chì pudete crede chì Ghjesù hè u Cristu, u Figliolu di Diu, è chì per fede avete a vita in u so nome" (Ghjuvanni 20,31). U principale focu di l'evangeli hè di predicà a bona nutizia nantu à u Salvadore è a salvezza da ellu.

Ancu se Ghjuvanni in Salvezza 31 hà salvatu (A vita) assuciatu cù u nome di Ghjesù, i cristiani parlanu di esse salvatu da a morte di Ghjesù. Questa cuncisione cuncerta hè finu à avà curretta, ma u solu riferimentu di salvezza à a morte di Ghjesù pò scurzà a pienezza di quellu chì hè è ciò chì hà fattu per a nostra salvezza. L'avvenimenti di a Settimana Santa ci ricurdanu chì a morte di Ghjesù - per qualchissia cruciale ch'ella sia - deve esse vistu in un cuntestu più ampiu, chì include l'Incarnazione di u Signore, a so morte, risurrezzione è l'ascensione. Tutti sò essenziale, sferenti ligati in modu di u so travagliu di salvezza - u travagliu chì ci dà a vita in nome. Cusì durante a Settimana Santa, è ancu in tuttu u restu di l'annu, vulemu vede à Ghjesù cum'è u travagliu perfettu di redenzione.

incarnation:

U nascita di Ghjesù ùn hè micca u ghjornu di ogni ghjornu una persona ordinaria. Cum'è unicu in ogni rispettu, incarna u principiu di l'Incarnazione di Diu stessu: Cù a nascita di Ghjesù, Diu hè vinutu à noi cum'è un omu in u stessu modu cum'è tutti l'omu umanu sò nati da Adam. Benchì hè rimessu à ciò chì era, u Figliolu Eternu di Diu accettò a vita umana in tutta a so fine - da u principiu à a fine, da a nascita à a morte. Cum'è una persona, hè completamente Diu è completamente umanu. In questa dichjarazione trasversale truvamu un significatu eternu chì merita una apprezzazione ugguali eterna.

Cù a so incarnazione, u Figliolu eternu di Diu hè surtitu da l'eternità è cum'è un omu fora di carne è di sangue in a so creazione, chì era duminatu da u tempu è u spaziu. "È a Parola hè diventata carne è abitata trà noi, è avemu vistu a so gloria, una gloria cum'è u solu figliolu di u Babbu, pienu di grazia è di verità" (Ghjuvanni 1,14). In effetti, Ghjesù era una persona vera in tutta a so umanità, ma à u listessu tempu era ancu completamente Diu - in essenza cù u Babbu è u Spìritu Santu. A so nascita cumpone parechje profezie è incarna a prumessa di a nostra salvezza.

L'incarnazione ùn hè micca finitu cun a nascita di Ghjesù - cuntinuò più allora di tutta a so vita terrestre è hè oghje realizatu ancu più cù a so glurificata vita umana. L'incarnata (ie, incarnatu) Figliolu di Diu ferma essenzialmente u listessu cù u Babbu è u Spìritu Santu - a so natura divina hè pienamente presente è omnipotente, chì dà a so vita cum'è umanu un significatu unicu. Cusì dice in Rumani 8,3: 4: "Per ciò chì era impussibile per a lege perchè era debilitatu da a carne, Diu hà fattu: Hà mandatu u figliolu in forma di carne carnosa è per u peccatu è hà cundannatu u peccatu. in a carne, in modu chì a ghjustizia dumandata da a lege sia rializata in noi, chì noi avà vivemu micca secondu a carne, ma sicondu u spiritu "- Paulu ci spiega ancu chì" seremu salvati da a so vita " (Rumani 5,10).

A vita è l'opera di Ghjesù sò intrecciabilmente intrecciate - i dui sò parte di l'incarnazione. U Diu Diu-Man hè u sacerdote perfettu è mediatore trà Diu è l'omu. Diventò una parte di a natura umana è causò ghjustizia à l'omu purtendu una vita senza peccatu. Stu fattu ci permette di capisce cumu ellu pò cultivà una relazione, cù Diu è cù e persone. Mentre celebramu in solitu a so nascita in Natale, l'avvenimenti di tutta a so vita sò sempre parte di u nostru elogiu alluntanatu - ancu durante a Settimana Santa. A so vita revela a natura di relazione di a nostra salvezza. Ghjesù, in forma d'ellu stessu, hà riunitu Diu è l'umanità in una relazione perfetta.

Tod

Qualchissia vi sbagliate a breve dichjarazione chì simu stati salvati da a morte di Ghjesù à a cuncepzione sbagliata chì a so morte era un sacrifiziu spietante chì hà causatu à Diu grazia. Mi pregu chì tutti ricunnoscemu a falla di stu pensamentu.

TF Torrance scrive chì in a morte di Ghjesù nantu à u sfondate di una bona comprensione di u sacrifiziu di l'Anticu Testamentu, ùn ricunniscimu micca una offerta pagana per u pardonu, ma u putente testimoniu di a vuluntà di un Diu graziosu (Expiazione: A Persona è l'Obra di Cristu, p. 38-39). I riti di sacrificiu paganu eranu basati annantu à u principiu di a retribuzione, mentri u sistema di sacrificazione di Israele era basatu annantu à u principiu di u pirdunu è a cunciliazione. Invece di guadagnà u pirdunu per mezu di l'offerte di sacrificii, l'Israeli si vidìanu cume di Diu per esse liberatu di i so peccati è per esse cunciliatu cù ellu.

L'offerte d'Israele sò stati cuncipiti per attestà è rivela l'amore è a grazia di Diu, indicendu u destinu di a morte di Ghjesù, chì hè datu in a cunciliazione cù u Babbu. Cù a so morte, u nostru Signore hà scunfittu ancu Satana è hà pigliatu ellu stessu u putere di a morte: "Perchè i zitelli sò avà carne è sangue, ellu l'avemu ancu accettatu, cusì chì, per a so morte, li prendissi u putere di quelli chì avianu u cuntrollu di a morte, à dì u diavulu, è hà redimitu quellu chì, per teme di morte, avia da esse servitore in tutta a vita » (Ebrei 2,14: 15). Paulu aghjunse chì Ghjesù "deve guvernà finu à chì Diu mette tutti i nemici sottu à i so piedi". L'ultimu nemicu à esse distruttu hè a morte » (1 Corintini 15,25: 26). A morte di Ghjesù manifesta l'aspettu peghju di a nostra salvezza.

risurrizzioni

Dumenica di Pasqua, celebremu a risurrezzione di Ghjesù, chì cumpone parechje profezie di l'Anticu Testamentu. L'autore di a carta à l'ebbrei indetta chì a salvezza di Isaac prima di a morte riflette a risurrezzione (Ebrei 11,18: 19). Da u libru di Ghjuvanna sapemu chì era "trè ghjorni è trè notti" in u corpu di u pesciu maiò (Jon 2, 1). Ghjesù hà riferitu à quellu avvenimentu in quantu à a so morte, sepultura, è a risurrezzione (Matteu 12,39-40); Matteu 16,4: 21 è 2,18; Ghjuvanni 22).

Celebremu a risurrezzione di Ghjesù cun grande gioia perchè ci ricorda chì a morte ùn hè micca finale. Piuttostu, rapprisenta un passu intermediu in a nostra strada versu l'avvene - a vita eterna in cummunione cù Diu. A Pasqua celebremu a vittoria di Ghjesù nantu à a morte è a nova vita chì averemu in ellu. Fighjemu avanti di gioia à u tempu di u quale Apocalisse 21,4 parla: «[...] è Diu ne stenderà tutte e lacrime da i so ochji, è a morte ùn seranu più, nè soffrenza, nè grida, nè dolore. serà più; perchè u primu hè passatu. » A risurrezzione ferma a speranza di a nostra salvezza.

accriscimentu

U nascita di Ghjesù hà culminatu in a so vita è a so vita hà purtatu à a morte. Tuttavia, ùn pudemu micca separà a so morte da a so risurrezzione, nè pudemu separà a so risurrezzione da a so ascensione. Ùn esce micca da a tomba per vive una vita umana. Hà cullatu in u Celu in natura umana glurificata, è era solu cun stu grande avvenimentu chì u travagliu hà principiatu.

In l'introduzione à u libru di Expiazione di Torrances, Robert Walker hà scrittu: "Cù a risurrezzione, Ghjesù assorbe a nostra essenza cum'è esseri umani è li porta à a presenza di Diu in l'unità è in a cumunità di l'amore Trinitariu." CS Lewis hà dettu questu modu: "In a storia cristiana, Diu scende è poi riposa". A maravigliosa bona nutizia hè chì Ghjesù ci hà alzatu cun ellu stessu. «... è ci hà alzatu cun noi è ci hà messu in celu in Cristu Ghjesù, per chì in i tempi venuti mustrà a ricchezza exuberante di a so grazia à traversu a so bè in direzzione di noi in Cristu Ghjesù» (Efesini 2,6-7).

Incarnazione, morte, risurrezzione è ascensione - sò tutte parte di a nostra salvezza è cusì a nostra elogia in a Settimana Santa. Queste frasi apuntanu à tuttu ciò chì Ghjesù hà rializatu per noi cù tutta a so vita è u so travagliu. In tuttu l'annu, vedemu più è più quale hè è ciò chì hà fattu per noi. Stà à u travagliu perfettu di salvezza.

di Josep Tkack