Diu - una introduzione

138 Dieu una introduzione

Per noi cristiani, a cridenza più basica hè chì Diu esiste. Per "Diu" - senza un articulu o un ulteriore aghjuntu - intendemu u Diu di a Bibbia. Un spiritu bonu è putente chì hà creatu tutte e cose, chì si preoccupa di noi, chì si preoccupa di e nostre azzioni, chì agisce in e in a nostra vita è ci offre una eternità cù a so buntà. Diu in a so tutalità ùn pò esse capitu da l'omu. Ma pudemu fà un iniziu: Pudemu raccoglie blocchi di cunniscenza di Diu chì ci permettenu di ricunnosce e caratteristiche principali di u so ritrattu è di dacci un bon primu puntu di partenza per sapè quale hè Diu è ciò chì face in a nostra vita. Fighjemu e qualità di Diu chì un novu credente, per esempiu, pò truvà particularmente utile.

A so esistenza

Parechje persone - cumpresi i credenti di lunga data - volenu prove di l'esistenza di Diu. Ma ùn ci sò prove di Diu chì suddisfà à tutti. Hè probabilmente megliu di parlà di prove circustanziali piuttostu chè di prove. L'evidenza ci dà certezza chì Diu esiste è chì a so natura currisponde à ciò chì a Bibbia dice di ellu. Diu "ùn si hè lasciatu senza testimone", Paul hà proclamatu à i pagani in Listra (Atti 14,17). L'auto tistimunianza - chì hè?

a creazione : U Salmu 19,1: 1,20 dice: "U celu dicenu a gloria di Diu ..." In Rumani dice:
Perchè l'essere invisibile di Diu, questu hè u so putere e divinità eterna, hè statu vistu da e so opere da a creazione di u mondu ... »A creazione stessu ci dice qualcosa di Diu.

I ragiuni motivati ​​suggerenu chì qualcosa hà fattu a Terra, u Solu è e Stelle à modu propiu cumu sò. Sicondu a scienza, u cosimu hà cuminciatu cù un passu maiò; I ragiuni motivanu à crede chì qualcosa causò u bang. Quella cosa - avemu crede - era Diu.

regularity: A creazione mostra segni d'ordine, di e lege fisiche. Sì qualchissia di e proprietà basiche di a materia eranu minimamente sfarenti, se a terra ùn esiste micca, l'omu ùn puderebbe esiste. Se a terra hà avutu un tamantu o un'altra orbita, e cundizioni annantu à u nostru pianeta ùn avianu micca permessu a vita umana. Qualchidunu consideranu questu una coincidenza cosmica; altri consideranu chì hè più ragionevule à spiegà chì u sistema solare hè statu pianificatu da un creatore intelligente.

a vita: A vita si basa in materie prime è reazioni chimiche incredibbilmente cumplessi. Alcuni consideranu chì a vita hè "causata intelligente"; altri l'anu cunsideratu una coincidenza. Certi credi chì a scienza un ghjornu pruvarà l'urighjina di a vita "senza Diu". Per parechje persone, però, l'esistenza di a vita hè un indicazione di un dio creatore.

Omu: L'omu hà autoreflessione. Esplora l'universu, pensa à u significatu di a vita, hè in generale capace di circà significatu. A fame fisica indica l'esistenza di l'alimentariu; A sete suggerisce chì ci hè qualcosa chì puderà sminà questa sete. U nostru desideriu spirituale per u significatu suggerisce chì u significatu esiste in realtà è pò esse truvatu? Parechje persone sustennu d'avè trovu significatu in a relazione cù Diu.

Moralità [etica]: Hè vera è sbagliata solu una questione di opinione o una questione di l'opinione maiuritaria, o ci hè una autorità sopra l'umani chì cunsidereghja bè è male? Se ùn ci hè Diu, tandu l'omu ùn hà fundamentu di chjamà qualcosa di male, ùn ci hè alcuna ragione per cundannà u razzisimu, u genocidiu, a tortura è atrocità simili. L'esistenza di u male hè dunque un'indicazione chì ci hè un Diu. In casu, ùn esiste micca, u putere puru deve guvernà. I ragiuni mutivi parlanu per crede in Diu.

A so dimensione

Chì tippu d'esse hè Diu? Più grande chè no pudemu imaginà! S'ellu hà creatu l'universu, hè più grande di l'universu - è micca sottumessu à i limiti di u tempu, u spaziu è l'energia, perchè esiste prima di u tempu, u spaziu, a materia è l'energia.

2 Timoteu 1,9 parla di ciò chì Diu hà fattu "prima di u tempu". U tempu hà cuminciatu, è Diu hà esiste prima. Hà una esistenza prontezza chì ùn pò micca esse misurata in anni. Hè eternu, di l'età infinita - è l'infinitu plus parechji miliardi hè sempre infinitu. A nostra matematica righjunghji i so limiti se volenu qualificà l'esse di Diu.

Siccomu Diu hà creatu a materia, esisteva prima di a materia è ùn hè micca materiale in sè stessu. Hè spiritu - ma ùn hè micca "fattu" fora di spiritu. Diu ùn hè micca fattu affattu; hè simplice è esiste cum'è spiritu. Definisce l'essere, definisce u spiritu è ​​definisce a materia.

L'esistenza di Diu va fora di a materia è e dimensioni è e proprietà di a materia ùn si applicanu micca à ellu. Ùn pò micca esse misuratu in chilometri è kilowatts. Salomon ammetta chì ancu i celi più alti ùn ponu micca crede à Diu (1 Re 8,27). Cumplisce u celu è a terra (Ghjeremia 23,24); hè in ogni locu, hè omnipresente. Ùn ci hè nimu locu in u cosmu induve ùn esiste micca.
 
Quantu potente hè Diu? Pò girà un grande scuppiatu, disignà sistemi solari chì ponu creà codici ADN, s'ellu hè "cumpetente" à tutti sti livelli di u putere, allora a so viulenza deve esse veramente illimitata, allora deve esse omnipotente. "Perchè cun Diu nulla ùn hè impussibile", dice Luca 1,37. Diu pò fà tuttu ciò ch'ellu vole.

A creatività di Diu mostra una intelligenza chì si trova al di là di a nostra captura. Cuntrolla l'universu è assicura a so esistenza cuntinua in ogni secondu (Ebrei 1,3). Questu significa chì hà da sapè quellu chì passa in l'universu tutale; a so intelligenza hè illimitata - hè omnisciente. Tuttu ciò chì vole cunnosce, ricunnosce, sperienza, cunnosce, ricunnosce, sperimenta.

Dapoi Diu definisce u dirittu è u male, Ellu hè per definizione dirittu è hà u putere di fà sempre u dirittu. «Perchè Diu ùn pò micca esse tentatu di u male» (Ghjacumu 1,13) Hè a più grande cunsequenza è cumpletamente ghjusta (Salmu 11,7). I so standardi sò giusti, e so decisioni sò diritte, è ghjudicheghja u mondu di manera ghjusta perchè hè essenzialmente bè è ghjustu.

In tutti questi rispetti, Diu hè cusì sfarente di noi chì avemu parolle speciale chì usemu solu in relazione à Diu. Solu Diu hè omnisciente, omnipresente, omnipotente, eternu. Sò materia; hè spiritu. Semu mortali; hè immortale. Chjamemu sta differenza in a natura trà noi è Diu, sta differenza, a so trascendenza. Ellu "trascende" noi, vale à dì, ci va oltre noi, ùn hè micca cum'è noi.

Altri culti antichi crèdenu in dii è dea chì si battevanu l'una cù l'altra, chì anu agitu da egoistamente, chì ùn pudianu micca esse fiducia. A Bibbia, invece, revela un Diu chì hà un cuntrollu cumpletu, chì ùn hà micca bisognu di qualcosa da nimu, è chì dunque agisce solu per aiutà l'altri. Hè cumplitamenti stabile, u so cumpurtamentu hè ghjustu è fiduciale. Eccu ciò chì significa a Bibbia quandu chiama Diu "santu": perfettamente moralmente.

Cusì faci a vita assai più faciule. Ùn ci vole mai à pruvà per piacè dece o vinti dii differenti; ci hè solu un U creatore di tutte e cose hè sempre u guvernatore di tuttu è serà u ghjudice di tutte e persone. U nostru passatu, u nostru presente è u nostru futuru sò tutti determinati da u Diu stessu, u Sàviu, u Omnipotente, l'Eternu.

A so bè

Se ùn sapiamu solu di Diu chì hà un putere illimitatu sopra di noi, probabilmente ubbidirìmu da ellu di paura, cù un ghjinochju piegato è un core sfiante. Ma Diu hà revelatu un altru latu di a so natura à noi: L'incredibilmente grande Diu hè incredibilmente misericordiosu è bonu.

Un discepulu dumandò à Ghjesù: "Signore, dimustrà u Babbu ..." (Ghjuvanni 14,8). Ci vulia sapè cum’è Diu hè. Ellu cunnosce e storie di l'arbusto ardente, u pilastru di u focu è a nuvola annantu à Sinai, u tronu inghjustu chì Ezechiele hà vistu, u sbuffu chì Elijah hà intesu (Esodu 2: 3,4; 13,21:1; 19,12 Reghi 1; Ezequiel). Diu pò appare in tutte queste materializazioni, ma chì hè veramente cum'è ellu? Cumu pudemu imaginallu?

"Quellu chì mi vede vede u Babbu", disse Ghjesù (Ghjuvanni 14,9). Se vulemu sapè cumu hè Diu, duvemu fighjà à Ghjesù. Pudemu acquistà cunniscenza di Diu da a natura; più cunniscenza di Diu da cumu si palesa in l'Anticu Testamentu; ma a maiò parte di a cunniscenza di Diu vene da cumu si hè rivelatu in Ghjesù.

Ghjesù ci mostra i lati più impurtanti di a natura di Diu. Hè Immanuel, chì significa "Diu cun noi" (Matteu 1,23). Vivu senza peccatu, senza egoismu. A cumpassione u perpassa. Senta amore è gioia, delusione è rabbia. Si preoccupa di l'individuu. Chjamà a ghjustizia è pardona u peccatu. Servì à l'altri, cumprese u soffrenu è a morte.

Chì hè Diu. S'hà dighjà descrittu à Mosè cusì: "Signore, Signore, Diu, misericordioso è graziosu è paziente è di grande grazia è fedeltà, chì guarda migliaia di grazie è pardona iniquità, trasgressione è peccatu, ma ùn lascia nimu in impunibile ..." (Esodu 2, 34-6).

U Diu chì stà sopra a creazione hà ancu a libertà di travaglià in a creazione. Questa hè a so immanenza, chì hè cun noi. Ancu s'ellu hè più grande di l'universu è hè presente in ogni locu in l'universu, hè "cun noi" in modu di stà "cù" increduli. U Diu putente hè sempre vicinu à noi. Hè vicinu è luntanu à u listessu tempu (Ghjeremia 23,23).

Per mezu di Ghjesù intrì in a storia umana, u spaziu è u tempu. Era carnale, ci hà mustratu ciò chì a vita in a carne devia esse idealmentu, è ci mostra chì Diu vole elevà a nostra vita al di là di a carne. A vita eterna si offre à noi, a vita al di là di i limiti fisichi chì sapemu avà. A vita spirituale hè offritta à noi: U spiritu di Diu vene in noi, vive in noi è ci fa figlioli di Diu (Rumani 8,11:1; 3,2 Ghjuvanni). Diu hè sempre cun noi, travagliendu in u spaziu è in u tempu per aiutà.

U Diu grande è putente hè ancu u Diu amante è graciente; u ghjudice perfettu hè à tempu u Sarvatore misericordiosu è pazientu. U Diu chì hè in furia di u peccatu ancu offre salvezza da u peccatu. Hè tremendu in grazia, grande in amabilità. Ùn hè micca sfarente di un omu chì pò creà codici ADN, i culori di l'arcobaleno, a fine di u fiore di dente di leone. Sì Diu ùn sia micca amatu è amatore, ùn esisteremu micca nimu.

Diu descrive a so relazione cù noi à traversu varie imagine linguistiche. Per esempiu, chì hè u babbu, simu i zitelli; ellu u maritu è ​​noi, cum'è cullettivu, a so moglia; ellu u rè è noi i so sughjetti; ellu u pastore è noi e pecure. Ciò chì queste imagine linguistiche anu in cumunu hè chì Diu si prisenta cum'è una persona rispunsevule chì pruteghja u so pòpulu è suddisfà i so bisogni.

Diu sà quantu ci sò picculi. Ellu sà chì puderia ci sguassassi cù un colpu di i dita, cù un pocu sbagliatu di e forze cosmiche. In Ghjesù, in ogni modu, Diu ci mostra quantu ci ami è quantu si preoccupa per noi. Ghjesù era umile ancu per soffre se ci hà aiutatu. Ellu sapi u dulore chì andemu per via di a pena perchè. Ellu cunnosce l'agunia chì u male porta è l'hà pigliatu stessu, dimustrendu chì pudemu fidà à Diu.

Diu hà piani per noi perchè Ellu ci hà creatu à a so maghjina (Genesi 1:1,27) Ci dumanda di adattassi à ellu - in gentilezza, micca in putenza. In Ghjesù Diu ci dà un esempiu chì pudemu è duvemu imbulighjà: un esempiu di umiltà, serviziu di altru, amore è cumpassione, fede è speranza.

"Diu hè amore", scrive Johannes (1 Ghjuvanni 4,8). Hà dimustratu u so amore per noi mandendu Ghjesù à mori per i nostri peccati, allora e le barriere trà di noi è Diu ponu cascà è pudemu in fine vive cun ellu in gioia eterna. L'amore di Diu ùn hè micca u penseru desideriu - hè fattu chì ci aiuta in i nostri bisogni più profondi.

Aprenu più nantu à Diu da a crucifixione di Ghjesù cà da a so risurrezzione. Ghjesù ci mostra chì Diu hè dispostu à soffre u dulore, ancu u dolore causatu da e persone chì aiuta. U so amore chjama, ci ne incuraghja. Ùn ci obliga micca à fà a so vuluntà.

L'amore di Diu per noi, più spiegatu in Ghjesù Cristu, hè u nostru esempiu: «Eccu l'amore: micca chì noi amavamu Diu, ma chì ci amassi è chì hà mandatu à u Figliolu a cunciliazione per i nostri peccati. Amate, se Diu ci ha amatu cusì, duvemu ancu amassi » (1 Ghjuvanni 4: 10-11). Sè noi campemu in amore, a vita eterna serà una gioia, micca solu per noi ma ancu per quelli chì ci circundanu.

Sè li seguitemu Ghjesù in a vita, li seguiteremu in a morte è dopu in a risurrezzione. U stessu Diu chì hà risuscitatu Ghjesù trà i morti ci hà da alzà dinò è da a vita eterna (Rumani 8,11). Ma s’è no amparà à amassi, ùn goderemu micca a vita eterna. Hè per quessa chì Diu ci insegna à amassi, in un ritmu chì pudemu guardà, cù un esempiu ideale chì hà davanti à noi, trasfurmendu u nostru core à traversu u Spìritu Santu chì travaglia in noi. U putere chì domina i reattori nucleari di u sole travaglia cun amore in i nostri cori, disgraziati per noi, guadagna l'affettu, guadagna a nostra lealtà.

Diu ci dà significatu in a vita, l'orientazione in a vita, a speranza per a vita eterna. Pudemu cunfidu in ellu, ancu sì avemu a soffre per fà u bonu. U so putere hè daretu à a bè di Diu; u so amore hè guidatu da a so saviezza. Tutti i puteri di l'universu sò à u so cumandu è li usa per u nostru megliu. Ma sapemu chì per quelli chì amanu à Diu, tutte e cose serve u megliu ... » (Rumani 8,28).

risposta

Cumu rispondemu un Diu, cusì grande è gentile, cusì terribile è compassionatu? Rispondemu cun adorazione: riverenza per a so gloria, elogie per e so opere, reverenza per a so santità, rispettu per u so putere, rimorsu per a so perfezione, sottumissione à l'autorità chì truvamu in a so verità è a so saviezza.
Rispondemu à a so misericòrdia cun gratitudine; a so misericordia cù a lealtà; annantu à ellu
Bè cù u nostru amore. L'ammirmemu, l'adoramu, ci rendemu per ellu cù a voglia chì avemu avutu più da dà. Cum'ellu ci hà mustratu u so amore, lasciamu di cambià cusì chì amemu a ghjente chì ci circonda. Avemu aduprà tuttu ciò chì avemu, tuttu
 
ciò chì simu, tuttu ciò chì ci dà per serve l'altri à seguità l'esempiu di Ghjesù.
Eccu u Diu à quale pregamu, sapendu chì ellu sente ogni parolla, chì sà ogni pensamentu, chì sà ciò chì avemu bisognu, chì si preoccupa di i nostri sentimenti, chì vole à vive cun noi per sempre, chì hà u putere di cuncede ogni desideriu è a saviezza di ùn fà micca. In Ghjesù Cristu, Diu hà pruvatu à esse fidu. Diu esiste per serve, per ùn esse egoista. U so putere hè sempre adupratu in amore. U nostru Diu hè u più altu in u putere è u più altu in amore. Puderemu assolutamente fidallu in ellu in tuttu.

di Michael Morrison


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